渡邉洋一郎

reflection(リフレクション):内省、熟考、影響、投影、反映、反射、反響、映像、影、よく似た人

[渡邉洋一郎 @yoichiro_w]

サッカーの試合では、チームごとに、毎試合、その場限りの小さな世界が表現される。そう思った。

フィールドにおいて、物質性と精神や心があいまって、一つの物語が紡がれる。

[渡邉洋一郎 @yoichiro_w]

ある話を聞いて、それってどういう意味なんだろって、心に残ることがある。だけど、後で自分で考えても、どうにもイメージできないし、話してくれた当人と会うのが難しいことは多く、しかし、AIに尋ねると話の続きが聞ける。

[渡邉洋一郎 @yoichiro_w]

人は精神的な実在でもあり、死はその精神のうちにある。人は生きながら死を内包する。ただの物質的実在ではない。

物質的な死とは別にある精神のうちにある死とは何だろうか。

[渡邉洋一郎 @yoichiro_w]

心が解決する諸問題がどれほどあることか。どこへと向かう、心かな。

[渡邉洋一郎 @yoichiro_w]

規則のないリズムが自然と紡ぎ出されて。

[渡邉洋一郎 @yoichiro_w]

できてもしないことともに日々はある。そう思うと、盗聴可能性ゼロの世界を目指すことは可能かもしれない。

[渡邉洋一郎 @yoichiro_w]

ITとともに盗聴可能性の一切から逃れて生きることはできるのか。できるとするなら、人の心のあり方が問われている。できてもしないこと。

[渡邉洋一郎 @yoichiro_w]

この世界はもうすべてが盗聴装置のようですらある。盗み取られ続けている。社会的私の何かを。ただそれでも私はそれら一切と無関係なように佇んでいる。

[渡邉洋一郎 @yoichiro_w]

現実的に、具体的には異なっている。ぜんぶ。

だけど、抽象的には同じだと言えることがある。

抽象化すれば、りんごはぜんぶ同じで、りんごとなる。

[渡邉洋一郎 @yoichiro_w]

心は言葉にならない感情を含む。

それゆえに、心でできている社会は、言葉にし難い。

そんなとき、社会をどう生き、どう設計していくか。

[渡邉洋一郎 @yoichiro_w]

ゴミをゴミ箱に入れることはふつうのこと。よいことではない。

[渡邉洋一郎 @yoichiro_w]

国体。

[渡邉洋一郎 @yoichiro_w]

文明社会のなかでメガネをかけているってことは病的って話になるんかなって思った。

目の病気でメガネかけてますっては言わないけれど…

[渡邉洋一郎 @yoichiro_w]

依存の「依」の意味は幅ひろく…

1.よりかかる。たよる。頼みにする。よる。

2.根拠にする。よりどころにする。

3.そのまま。もとのまま。昔ながら。

4.明らかでない。ほのかな。かすかな。はっきりしない。ぼんやりしている。

[渡邉洋一郎 @yoichiro_w]

生きるってことがそもそも依存的だ。依存せずには生きられない。

[渡邉洋一郎 @yoichiro_w]

本を読むと言っても、どんな本を読むかで、心の状態は異なる。本が原因となって、結果としての心がある。

本を読む私は、移ろいゆく心それ自体として実在する。

移ろいゆく心自体は思考ではないか。

（移ろいゆく心＝思考）

[渡邉洋一郎 @yoichiro_w]

青春という時代がいかに「おそれ」とともにあることか。恐れではなく、畏れでもなく、おそれと記述してあった。漢語で限定することなく、和語によるいっそうの奥行きが表現された方がのぞましい。そう思う。

[渡邉洋一郎 @yoichiro_w]

自然に対する畏敬の念を心の底から感じとって生きること。生きることが畏敬の念とともにあること。

[渡邉洋一郎 @yoichiro_w]

春のイメージが持つ「おそれ」の感情をわれわれはよく認識しておく必要があるとの記述があった。

春。そこにある再生という現象におそれの感情を抱くこと。煌々と照らし出されたこの物質文明にあって、見えなくなっていること。感じられなくなっていることがあるのかどうか。

[渡邉洋一郎 @yoichiro_w]

うららかさ。春にはそんな感じを私も抱く。しかし、太古、農耕民族であった日本人は、春にはおそれを感じていたはずだとの記述が河合隼雄の著作にある。それは死んだはずの穀類の草が春になると再生してくるから。そうした凄まじさを現代は忘れ去っていると。春とは青春の春でもある。青春とは…