@Kwt_awqaf
نرجوا من وزارتكم الموقرة
إلزام أي خطيب يعتذر عن خطبة الغد 2026/10/16 بعنوان
( وحدة المصير وحرمة الإعتداء )
أن يخطب هذه الخطبة عند عودته للخطابة
أو يعاقب
كما فعلت وزارة الأوقاف السعودية عندما ألزمت الخطباء بخطبة ( التحذير من السرورية )
وعاقبت كل من خالف الأمر أو غاب
مشاهد استهداف القوات الجوية الملكية السعودية
لميليشيا الحوثي الإيرانية جعلتهم أشلاء، وهذا مصير
كل من يهدد أمن المملكة العربية السعودية. 💀🇸🇦 https://t.co/DWm4rHd0HF
سمعت كلمة للشيخ سالم الطويل حفظه الله، يتحدث فيها عن دكتور استحدث أمرا جديدا، وهو إلقاء خطبة قبل صلاة الجنازة بصورة متكررة!!
أناس فقدوا عزيزا عليهم، وقلوبهم مثقلة بالحزن والمصاب، ثم يأتي هذا الدكتور فيُلزمهم بالجلوس لسماع خطبته، وكأنها جزء من صلاة الجنازة أو أمر لا بد منه!!
وليت أن لهذا الفعل أصلًا معروفا، أو أن أحدا من أهل العلم المعتبرين سبقه إليه.. والله ما علمنا أن هذا كان هديا متبعا عند الجنائز!!
والعبادات مبناها على الاتباع لا الابتداع، وقد قال النبي ﷺ: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"
والأعجب أن أكثر من رأينا يتصدر للدفاع عنه هم من الإخونچية الذين اعتادوا البدع والتساهل في المحدثات والدفاع عنها..
وهذا وحده يدعو إلى مزيد من التثبت والرجوع إلى السنة وأقوال أهل العلم، فالدين يُؤخذ بالدليل، لا بالتعصب للأشخاص.
صدق #أحمد_المليفي ..
إستضافت #جمعية_الإصلاح
عام 1989 الإخواني سيء الذكر
أحمد نوفل في دعوة و أكرموه
أي إكرام كعادتهم في دعوة
كوادر هذا الحزب ..
أحمد نوفل هذا في عام 1990
عند الغزو العراقي الغاشم على
بلدنا #الكويت فرح و قال كلام
على منابر المساجد في حق الكويت
و حكامها كلام قبيح فاحش بذيء
و الله أن المرء يستحي أن يسمعه
فكيف بمن يقوله .. الزبدة أن هذه
الجماعة لم تتوقف عن دعوة مثل
هؤلاء حتى بعد التحرير و مازالوا
يدعونهم في مجلس الأمة تحدياً
للبلد و أهله حتى تم حل المجلس
و تحجيم نوائبه الذي أسعد الكويت
كلها ، كما أن حل جمعية الإصلاح يسعد الكويت و أهلها .
—
🔺رحم الله الشيخ الفقيه الزاهد
🔺محمد بن سليمان الجراح ، فقيه #الكويت
🔺صدق في وصفه لـ #جماعة_اخوان_الكلب
💥 بأنهم بغاة خوارج
💥 ورأيه فيمن لم يتتلمذ على كتب
شيخ الإسلام بن تيمية وتلميذه ابن القيم
لا يصحب البدعي إلا مثله
تحت الدخان تأجج النيران
قال ابن تيمية:
وأما الحذر من الرجل في شهادته وأمانته ونحو ذلك فلا يحتاج إلى المعاينة؛ بل الاستفاضة كافية في ذلك وما هو دون الاستفاضة؛ حتى أنه يستدل عليه بأقرانه؛ كما قال ابن مسعود: "اعتبروا الناس بأخدانهم".
*مجموع الفتاوى جـ٢٨صـ٣٧٢
نماذج أخرى على هذه المسألة من الشيخ عثمان.
ويغلب على الظنّ أنّه تأثر بشيخه الثوري عبدالرحمن عبدالخالق.
وتأثر بعلاقاته مع السروريّين والإخوانيّين كالحويني وسلمان العودة.
حتى ذكر أحد المشايخ عنه أنه كان يذكر أن مرجعيته هو سلمان العودة.
وقد قال النبي: "المرء على دين خليله".
قال الأوزاعي رحمه اللّٰه :
من ستر عنا بدعته لم تخف علينا ألفته.
وقال رحمه الله :
يُعْرَفَ الرّجْلُ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ: بِأُلْفَتهِ، وَيُعْرَفْ فِي مَجْلِسِهِ، وَيُعْرَف فِي مَنْطَقِهِ،
وقال ابن المبارك رحمه اللّٰه :
من خفيت علينا بدعته لم تخف علينا ألفته،
وقال الغلابي رحمه اللّٰه كان يقال:
يتكاتم أهل الأهواء كل شيء إلا التألف والصحبة.
#عثمان_الخميس #مطلق_الجاسر #نايف_العجمي