" من يشتكي من جودة الحياة في السعودية و يقارنها بالولايات المتحدة الأمريكية فهو أهملَ أكثرَ من جانبٍ ... فيقولُ : المرافق العامة و التطوّر العُمراني و البنيةِ التحتيةِ و الاقتصاد و غيرها من الأمورِ تتفوّق فيها امريكا عن السعودية فضلًا عن باقي الدول العربية ، فهو صحيحٌ أمريكا أفضل في هذا ، ولكن هذا ليس سببًا يجعلك تفضّل العيش فيها لأنّك أهملتَ بعض الجوانبِ أوِ المعايير التي تَهمُّ المواطن أوِ المهاجر إلى الدّول ومنها :
الأمن : نعم السعودية أكثر أمانًا من أمريكا بل من أوروبا أجمع لا تخشى في السعودية أن يُرفعَ عليك أحد أصحاب البشرة السمراء السّلاح في أمّا في المدعوة ( أمريكا ) يُرفع عليك ربّما حتى في بيتك و بعض الولايات مثل ( في تكساس أو أوهايو ) فتردى قتيلا أو يُسرق منك مالك و بل بعض المّرات الشّرطة والمحكمة تغشّك و تسرقك أيضًا و تظلمك ! ، لا راحةً في العيشِ في بلادِ الكفر فهي من أقذر الاماكن ، لا أمانَ عندَ الأمريكان في تاريخهم القذر المليئ بالعنصرية ، الإلحاد ، الحروب ، الشذوذ الفكري و الجسدي ، التطرف الامحدود
فهذا يأخذنا لسببٍ آخر
الأمان الفكري : السعودية بلد ولله الحمد من أكثر البلدان محافظة على التوحيد و الصلاة و فعل الخير ، لا تُقارن و لا تفضّل أمريكا عنها في المعيشة
فمجتمعُ السعودية محافظ تستطيع أن تُربّي أبنائك و أنت مُطمئن ، و في العكس تمامًا دولة ابستين و الشذوذ الذي فيها فابنك إذا ربّيته في أمريكا احتمالٌ كبير يصبح شاذًا أو حتى متطرف وينظم إلى عصاباتِ المخدراتِ أو القتلِ إلى آخره
آخر نقطة و هناك الكثير لم أقله !
أحوالُ البعضِ من هذا التمييز :
البعضُ يقولُ لكَ أنا اختار الدولة التي أعيش فيها برفاهية فنقول نعم من حقك هذا فلتعيش في أمريكا فلتعيش في نيوزلندا أو سويسرا ولكن لماذا تفضّلها عن دولة أفضل منها في أهم المعايير التي تهم المواطن الصالح وهو الأمن و الأمان و المجتمع المحافظ لماذا توصف السعودية في هذا الشأن بعبارات معيبة سيّئة بينما دولة أخرى فيها من الكوارث ما اللهُ بِها عليم ... نعم أنتَ وقعتَ في فخّ العلمانية وقعت في قبضةِ الدولة الليبرالية الإلحادية و ادعاء السلمية و المهنجية السليمة المحافظة على الفطرةِ وهم أبعد منها بُعدَ المشرقِ عن المغرب ...
تُدرِك حينها أنّ هذا الكلام نابعٌ من حساباتٍ معارضةٍ لسياساتِ الدولة و تَنبُذ كل شيء خاص فيها من إنجازات و تقدم و تكذبه و تُلقي اللّومَ على ولاة الأمور دائمًا و هم مدعومين من جهات خارجية ليست معادية فقط لحكام السعودية بل للدّين الإسلامي ، مدّعين الحرية و الوعي السلمي و الأمن الوطني و هم يُهاجِمون الذي يُعدّ من أغلى مبادئِ الإنسانِ في البلدِ المسلمِ وهو وحدتهُ و أمنه
" السعودية أقسم بالله العظيم أفضل دولة ممكن يعيش فيها أي مسلم على وجه الأرض "
قلمي : 010101 ⚖️
" من يشتكي من جودة الحياة في السعودية و يقارنها بالولايات المتحدة الأمريكية فهو أهملَ أكثرَ من جانبٍ ... فيقولُ : المرافق العامة و التطوّر العُمراني و البنيةِ التحتيةِ و الاقتصاد و غيرها من الأمورِ تتفوّق فيها امريكا عن السعودية فضلًا عن باقي الدول العربية ، فهو صحيحٌ أمريكا أفضل في هذا ، ولكن هذا ليس سببًا يجعلك تفضّل العيش فيها لأنّك أهملتَ بعض الجوانبِ أوِ المعايير التي تَهمُّ المواطن أوِ المهاجر إلى الدّول ومنها :
الأمن : نعم السعودية أكثر أمانًا من أمريكا بل من أوروبا أجمع لا تخشى في السعودية أن يُرفعَ عليك أحد أصحاب البشرة السمراء السّلاح في أمّا في المدعوة ( أمريكا ) يُرفع عليك ربّما حتى في بيتك و بعض الولايات مثل ( في تكساس أو أوهايو ) فتردى قتيلا أو يُسرق منك مالك و بل بعض المّرات الشّرطة والمحكمة تغشّك و تسرقك أيضًا و تظلمك ! ، لا راحةً في العيشِ في بلادِ الكفر فهي من أقذر الاماكن ، لا أمانَ عندَ الأمريكان في تاريخهم القذر المليئ بالعنصرية ، الإلحاد ، الحروب ، الشذوذ الفكري و الجسدي ، التطرف الامحدود
فهذا يأخذنا لسببٍ آخر
الأمان الفكري : السعودية بلد ولله الحمد من أكثر البلدان محافظة على التوحيد و الصلاة و فعل الخير ، لا تُقارن و لا تفضّل أمريكا عنها في المعيشة
فمجتمعُ السعودية محافظ تستطيع أن تُربّي أبنائك و أنت مُطمئن ، و في العكس تمامًا دولة ابستين و الشذوذ الذي فيها فابنك إذا ربّيته في أمريكا احتمالٌ كبير يصبح شاذًا أو حتى متطرف وينظم إلى عصاباتِ المخدراتِ أو القتلِ إلى آخره
آخر نقطة و هناك الكثير لم أقله !
أحوالُ البعضِ من هذا التمييز :
البعضُ يقولُ لكَ أنا اختار الدولة التي أعيش فيها برفاهية فنقول نعم من حقك هذا فلتعيش في أمريكا فلتعيش في نيوزلندا أو سويسرا ولكن لماذا تفضّلها عن دولة أفضل منها في أهم المعايير التي تهم المواطن الصالح وهو الأمن و الأمان و المجتمع المحافظ لماذا توصف السعودية في هذا الشأن بعبارات معيبة سيّئة بينما دولة أخرى فيها من الكوارث ما اللهُ بِها عليم ... نعم أنتَ وقعتَ في فخّ العلمانية وقعت في قبضةِ الدولة الليبرالية الإلحادية و ادعاء السلمية و المهنجية السليمة المحافظة على الفطرةِ وهم أبعد منها بُعدَ المشرقِ عن المغرب ...
تُدرِك حينها أنّ هذا الكلام نابعٌ من حساباتٍ معارضةٍ لسياساتِ الدولة و تَنبُذ كل شيء خاص فيها من إنجازات و تقدم و تكذبه و تُلقي اللّومَ على ولاة الأمور دائمًا و هم مدعومين من جهات خارجية ليست معادية فقط لحكام السعودية بل للدّين الإسلامي ، مدّعين الحرية و الوعي السلمي و الأمن الوطني و هم يُهاجِمون الذي يُعدّ من أغلى مبادئِ الإنسانِ في البلدِ المسلمِ وهو وحدتهُ و أمنه
" السعودية أقسم بالله العظيم أفضل دولة ممكن يعيش فيها أي مسلم على وجه الأرض "
قلمي : 010101 ⚖️
الصلاة على النبي ﷺ من أعظم القربات وأجلّ الطاعات، وهي امتثالٌ لأمر الله، وسببٌ لمغفرة الذنوب، وتفريج الهموم. ومن يُصلِّ على النبي ﷺ صلاةً واحدةً، يصلّي الله عليه بها عشراً، وتُعرض صلاته عليه، وتناله شفاعته يوم القيامة
السلام عليكم يا دحمان صباح الخير كيف حالك إن شاء الله بخير ، شفت لك كم تغريدة و شفت ردود الناس عليها ، هذا التطبيق فيه مستخدمين ليس عندهم أخلاق و الهجوم و السب و التنقيص و التعالي صفة متأصلة فيهم الله المستعان مع أنهم مسلمين مثلنا لكنهم بلا أخلاق ، نصيحتي لك لا تدخل نقاشات معهم أبدا و طبق قول الرسول أنا زعيم في ربض في الجنة لمن ترك المراء أي الجدال ولو كان محقا حتى لو كنت على حق واذا دخلت نقاش حاول تطلع منه بأسرع وقت إلا للحاجة
وفقك الله 🤍
نتّفق أولًا أن جميع المذكور
( اختيار تخصص / شريك حياة / مكان العيش / صحبة )
يؤثر في حياة المرء وربما سنوات عديدة ولكن !
لكل منهما تأثير معيّن فمثلا
اختيار التخصص يؤثر في وضع المادي و الاجتماعي و اختيار شريك الحياة يؤثر على حياتك الزوجية و حياة أبنائك و علاقاتك و اختيار مكان العيش يؤثر في كل ما سبق وهو التأثير الأكبر و اختيار الصحبة يؤثر في أخلاقك و أسلوبك و نمط تفكيرك و غيرها من الأمور
أكثرها تأثير هو اختيار مكان العيش فهو يساهم في تحديد تخصصك و زوجتك و وأصحابك في ذلك المكان
وصلى اللهم وسلم على محمد على آله وصحبه أجمعين .
نتّفق أولًا أن جميع المذكور
( اختيار تخصص / شريك حياة / مكان العيش / صحبة )
يؤثر في حياة المرء وربما سنوات عديدة ولكن !
لكل منهما تأثير معيّن فمثلا
اختيار التخصص يؤثر في وضع المادي و الاجتماعي و اختيار شريك الحياة يؤثر على حياتك الزوجية و حياة أبنائك و علاقاتك و اختيار مكان العيش يؤثر في كل ما سبق وهو التأثير الأكبر و اختيار الصحبة يؤثر في أخلاقك و أسلوبك و نمط تفكيرك و غيرها من الأمور
أكثرها تأثير هو اختيار مكان العيش فهو يساهم في تحديد تخصصك و زوجتك و وأصحابك في ذلك المكان
وصلى اللهم وسلم على محمد على آله وصحبه أجمعين .
فضل صيام عاشوراء - ابن باز رحمه الله
ثم مما يتعلق بالموضوع ما خطه بالبحث وهو صيام عاشوراء، وهو ما يتعلق بفضل الزمان، وعاشوراء كما سمعتم يوم نجا الله فيه موسى وقومه وأهلك فرعون وقومه، كان موسى عليه الصلاة والسلام خرج ببني إسرائيل من مصر مباعدًا لهم عن فرعون وأذاه لهم، واستعباده لهم، وخرج بذلك مغاضبًا فرعون، ومخالفًا له، ومريدا التخلص من أذاه وظلمه، فلما فعل موسى ذلك غضب فرعون ودعا قومه للتأهب للحرب، وخرج بقومه بجند عظيم يتبع موسى عليه الصلاة والسلام للقتال، فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ [الشعراء:61]، قال موسى عليه الصلاة والسلام: كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ [الشعراء:62]، فأوحى الله إليه وأمره أن يضرب البحر بعصاه، ففلق البحر وصار لهم اثنا عشر طريقًا في البحر بينهم الماء قائم كالجدران، فمروا في البحر وأنجاهم الله من شر فرعون، وأمسك الله الماء لئلا يجري، حتى خلصهم وأنجاهم من شر فرعون، فلما خلص آخرهم دخل فرعون وقومه وتكاملوا في البحر، عند خروج آخر بني إسرائيل دخول آخر أتباع فرعون، فلما تكاملوا في البحر أطبق الله عليهم البحر، فأغرقهم جميعًا، وأهلكهم جميعًا، فضلًا منه وإحسانًا، وانتقامًا من أعدائه، فكانت نعمة عظيمة على المسلمين من بني إسرائيل وغيرهم، وكانت نقمة عظيمة وعقوبة شديدة عاجلة لفرعون وقومه، وعذاب الله يوم القيامة أشد كما قال جل وعلا: النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ [غافر:46]، نسأل الله العافية.
فصام موسى هذا اليوم شكرًا لله ، وصامه بنو إسرائيل، وصامته العرب تبعًا لهم، صامته قريش، وصامه النبي ﷺ معهم، ثم لما قدم عليه الصلاة والسلام المدينة وسأل عن عمل اليهود فيها قالوا: إنه يصومون هذا اليوم، قال: نحن أحق وأولى بموسى منكم فأمر المسلمين أن يصوموه، وأكد عليهم في ذلك، وأمر القرى التي حول المدينة أن تصومه، وأمر من أصبح مفطرًا أن يصوم ويمسك، فذهب بعض أهل العلم إلى أن هذا واجب، وأنه استقر وجوبه في السنة التي هي أول السنة الأولى، أو أول السنة الثانية من الهجرة، فإنه قدم ﷺ في ربيع أول في الهجرة إلى المدينة المنورة وعلى دورها جاء عاشوراء في آخر السنة الأولى، وهو يعتبر من أول السنة الثانية بعدما ...... الهجرة في المحرم، فصامه وأمر الناس بالصيام.
ثم فرض الله جل وعلا رمضان، فترك عاشوراء، ولم يتأكد صومه بعد ذلك، فقال جماعة من أهل العلم: إنه نسخ وجوبه، وصار إلى السنية، وقال آخرون: إنه لم ينسخ وجوبه، إنه لم يجب أصلًا، وإنما كان متأكدًا، فلما فرض رمضان زال التأكد، وبقي الاستحباب والسنية، واحتجوا بما جاء في الحديث الصحيح عن معاوية رضي الله عنه أن النبي ﷺم قال: إن الله لم يكتب عليكم صيامه، وأمرهم بالصيام عليه الصلاة والسلام، قالوا: فهذا يدل على أنه لم يكن مفروضا، وإنما كان متأكدًا، وكان مستحبًا، وبقي صومه إلى يومنا هذا مستحبًا.
وقال عليه الصلاة والسلام لما سئل عن يوم عاشوراء قال: يكفر الله به السنة التي قبله، ولما سئل عن صوم يوم عرفة، قال: يكفر الله به السنة التي قبله والتي بعده، فدل ذلك على أن هذين اليومين يشرع صومهما: صوم يوم عاشوراء، وصوم يوم عرفة، وشرع الله لنا أن نصوم معه قبله يوم وبعده يوم، قيل للنبي ﷺ في آخر حياته: إنهم يصومون هذا اليوم، يذكرونه ﷺ بذلك، فقال: لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع يعني خلافًا لهم، وجاء في المسند وغيره أنه ﷺ أمر بصوم يومًا قبله أو يومًا بعده، وفي رواية أخرى: يومًا قبله ويومًا بعده بالواو.
فالسنة أن يخالف اليهود في ذلك، فيصام اليوم العاشر وقبله يوم أو بعده يوم، أو يصام اليومان اللذان قبله وبعده، فيكون الجميع ثلاثة أيام، السبت في هذه السنة السبت والأحد والاثنين، فإن السبت هو التاسع، والأحد هو العاشر، والاثنين هو الحادي عشر، فإذا صام السبت والأحد أو الأحد والاثنين فقد أدى السنة، أو صام الثلاثة كل ذلك من السنة، وكل ذلك خير، وفيه مخالفة لليهود مخالفة كاملة، وفيه صيام ثلاثة أيام من كل شهر، إذا صام الثلاث فكل ذلك مما ينبغي للمؤمن أن يفعله من باب الاستحباب لا من باب الوجوب.
وقد أحسن صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله فيما بين بوجود طرفي خطأ في هذا اليوم، فالذين زادوا فيه وجعلوه عيدًا وأكثروا في النفقات وأمروا فيه الزينة وغير ذلك فقد أخطؤوا في هذا، وزادوا على السنة، وابتدعوا ما لم يشرعه الله، والذين جعلوه يوم مأتم ويوم حزن كالرافضة يضربون فيه صدورهم وأجسادهم ويضرون أنفسهم بالحديد وغير الحديد ويشتمون ويلعنون كل هذا من جهلهم وضلالهم وبدعتهم الشنيعة، نسأل الله العافية
موقع ابن باز / التسجيل موجود فيه أيضا
أنشرها لتأخذ أجرها
فضل صيام عاشوراء - ابن باز رحمه الله
ثم مما يتعلق بالموضوع ما خطه بالبحث وهو صيام عاشوراء، وهو ما يتعلق بفضل الزمان، وعاشوراء كما سمعتم يوم نجا الله فيه موسى وقومه وأهلك فرعون وقومه، كان موسى عليه الصلاة والسلام خرج ببني إسرائيل من مصر مباعدًا لهم عن فرعون وأذاه لهم، واستعباده لهم، وخرج بذلك مغاضبًا فرعون، ومخالفًا له، ومريدا التخلص من أذاه وظلمه، فلما فعل موسى ذلك غضب فرعون ودعا قومه للتأهب للحرب، وخرج بقومه بجند عظيم يتبع موسى عليه الصلاة والسلام للقتال، فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ [الشعراء:61]، قال موسى عليه الصلاة والسلام: كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ [الشعراء:62]، فأوحى الله إليه وأمره أن يضرب البحر بعصاه، ففلق البحر وصار لهم اثنا عشر طريقًا في البحر بينهم الماء قائم كالجدران، فمروا في البحر وأنجاهم الله من شر فرعون، وأمسك الله الماء لئلا يجري، حتى خلصهم وأنجاهم من شر فرعون، فلما خلص آخرهم دخل فرعون وقومه وتكاملوا في البحر، عند خروج آخر بني إسرائيل دخول آخر أتباع فرعون، فلما تكاملوا في البحر أطبق الله عليهم البحر، فأغرقهم جميعًا، وأهلكهم جميعًا، فضلًا منه وإحسانًا، وانتقامًا من أعدائه، فكانت نعمة عظيمة على المسلمين من بني إسرائيل وغيرهم، وكانت نقمة عظيمة وعقوبة شديدة عاجلة لفرعون وقومه، وعذاب الله يوم القيامة أشد كما قال جل وعلا: النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ [غافر:46]، نسأل الله العافية.
فصام موسى هذا اليوم شكرًا لله ، وصامه بنو إسرائيل، وصامته العرب تبعًا لهم، صامته قريش، وصامه النبي ﷺ معهم، ثم لما قدم عليه الصلاة والسلام المدينة وسأل عن عمل اليهود فيها قالوا: إنه يصومون هذا اليوم، قال: نحن أحق وأولى بموسى منكم فأمر المسلمين أن يصوموه، وأكد عليهم في ذلك، وأمر القرى التي حول المدينة أن تصومه، وأمر من أصبح مفطرًا أن يصوم ويمسك، فذهب بعض أهل العلم إلى أن هذا واجب، وأنه استقر وجوبه في السنة التي هي أول السنة الأولى، أو أول السنة الثانية من الهجرة، فإنه قدم ﷺ في ربيع أول في الهجرة إلى المدينة المنورة وعلى دورها جاء عاشوراء في آخر السنة الأولى، وهو يعتبر من أول السنة الثانية بعدما ...... الهجرة في المحرم، فصامه وأمر الناس بالصيام.
ثم فرض الله جل وعلا رمضان، فترك عاشوراء، ولم يتأكد صومه بعد ذلك، فقال جماعة من أهل العلم: إنه نسخ وجوبه، وصار إلى السنية، وقال آخرون: إنه لم ينسخ وجوبه، إنه لم يجب أصلًا، وإنما كان متأكدًا، فلما فرض رمضان زال التأكد، وبقي الاستحباب والسنية، واحتجوا بما جاء في الحديث الصحيح عن معاوية رضي الله عنه أن النبي ﷺم قال: إن الله لم يكتب عليكم صيامه، وأمرهم بالصيام عليه الصلاة والسلام، قالوا: فهذا يدل على أنه لم يكن مفروضا، وإنما كان متأكدًا، وكان مستحبًا، وبقي صومه إلى يومنا هذا مستحبًا.
وقال عليه الصلاة والسلام لما سئل عن يوم عاشوراء قال: يكفر الله به السنة التي قبله، ولما سئل عن صوم يوم عرفة، قال: يكفر الله به السنة التي قبله والتي بعده، فدل ذلك على أن هذين اليومين يشرع صومهما: صوم يوم عاشوراء، وصوم يوم عرفة، وشرع الله لنا أن نصوم معه قبله يوم وبعده يوم، قيل للنبي ﷺ في آخر حياته: إنهم يصومون هذا اليوم، يذكرونه ﷺ بذلك، فقال: لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع يعني خلافًا لهم، وجاء في المسند وغيره أنه ﷺ أمر بصوم يومًا قبله أو يومًا بعده، وفي رواية أخرى: يومًا قبله ويومًا بعده بالواو.
فالسنة أن يخالف اليهود في ذلك، فيصام اليوم العاشر وقبله يوم أو بعده يوم، أو يصام اليومان اللذان قبله وبعده، فيكون الجميع ثلاثة أيام، السبت في هذه السنة السبت والأحد والاثنين، فإن السبت هو التاسع، والأحد هو العاشر، والاثنين هو الحادي عشر، فإذا صام السبت والأحد أو الأحد والاثنين فقد أدى السنة، أو صام الثلاثة كل ذلك من السنة، وكل ذلك خير، وفيه مخالفة لليهود مخالفة كاملة، وفيه صيام ثلاثة أيام من كل شهر، إذا صام الثلاث فكل ذلك مما ينبغي للمؤمن أن يفعله من باب الاستحباب لا من باب الوجوب.
وقد أحسن صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله فيما بين بوجود طرفي خطأ في هذا اليوم، فالذين زادوا فيه وجعلوه عيدًا وأكثروا في النفقات وأمروا فيه الزينة وغير ذلك فقد أخطؤوا في هذا، وزادوا على السنة، وابتدعوا ما لم يشرعه الله، والذين جعلوه يوم مأتم ويوم حزن كالرافضة يضربون فيه صدورهم وأجسادهم ويضرون أنفسهم بالحديد وغير الحديد ويشتمون ويلعنون كل هذا من جهلهم وضلالهم وبدعتهم الشنيعة، نسأل الله العافية
موقع ابن باز / التسجيل موجود فيه أيضا
أنشرها لتأخذ أجرها