Hedayatullah Zaheb

Author, Blogger, Learner, and Researcher

[Wahid Rahimdil @WRahimdil]

#پنجمین‌سالگرد
آنچه گمشده ما است روایت مردمی است، در طول ۴۸ سال گذشته روایت در دست گروه حاکم و گروهای مخالف آنها بود، بیآیید که این بار برای مردم روایت بسازیم!

از کبر و خودبرتربینی توبه کنیم و با مردم خود کنار بیآییم! مردم ما به شفقت و دلسوزی نیاز دارند، نه به محکومیت و دقیت!🤲🏻

[Wahid Rahimdil @WRahimdil]

#حقیقت
این فضای برادری و قدردانی بین مردم ما، حقیقت جامعه ما است.

اینجا زنده باد و مرده باد گفتن قومی نیست، اینجا از نیکویی و یاری با یکدیگر تحسین کردن است!

ضمناً، جامعه ما به سواد ضرورت حیاتی دارد، این موضوع دگر در حاشیه نمی گنجد و هیچ قدرت نمیتواند این داعیه را خاموش کند.

[Hedayatullah Zaheb @zaheb11]

کسی به این احمق بگوید که تاریخ خو نمی‌دانی، ولی حتی در فیلم قهرمان‌سازانه‌ی هالیوودی هم فارس برنده بود و سپارت‌ها باختند.

[Hakeem Naim, PhD @HakeemNaim1]

In every sentences of these two celebrities of liberal imperialism on Afghanistan, you can can find a (re)production of the old narrative of colonial civilizing mission.
Yes, most Afghans want education for women. They have always wanted it. I am a historian; I studied Afghanistan in the last forty years.
No, the twenty years of US occupation was not the best period of Afghanistan's history. It created an illusion of goodness, through commercialized imperial humanism.
Afghan men, women, and children have become cheap instruments of imperial "humanism" and Taliban is a product of it.
May Allah protect Afghan women and Afghanistan from both, colonial liberals and their "necessary" oppositions such as Taliban.
https://t.co/moWtkV1td2

[Hedayatullah Zaheb @zaheb11]

@WRahimdil کاملاً موافقم؛ یک رساله‌ی دکتورا در مورد افغانستان را خواندم، وضعیتی را که او از ٣٠ سال گذشته‌ی افغانستان گفته بود، یک بی‌سواد در کابل هزار مرتبه بهتر تبیین می‌کرد.

[Hedayatullah Zaheb @zaheb11]

بیش از نود فی‌صد تمام گزاراش‌های رسانه‌های غربی در مورد کشورهای ما، ساختگی است؛ کسانی‌که یگانه منبع‌شان همین است، تحلیل‌شان جز چرند چیز دیگری نیست.

[David Roth-Lindberg @RothLindberg]

‼️🇮🇷 – Saeed Kamali Dehghan, former Guardian journalist, confessed he made up the 2010 article about an Iranian woman sentenced to stoning:

“That interview never happened. I fabricated the entire piece. It was a false story – completely untrue – and I take full responsibility.”

[Hedayatullah Zaheb @zaheb11]

Mostly what I see on X😉

[TOLOnews @TOLOnews]

گفتمان - از چیستی داستان تا داستان‌نویسی معاصر افغانستان
https://t.co/n9274ZZVn0
گرداننده ضیای رفعت این موضوع را با این مهمانان بحث کرده است:
هدایت‌الله ذاهب، نویسنده
شیون شرق، داستان‌نویس
ظاهر شمس غزنوی، روان‌شناس
#طلوع‌نیوز

[Cheragh Laleh - چراغ لاله @Cheragh_info]

چرا علمای امروز باید جهان مدرن را بشناسند؟ | از اندیشه ندوی تا آینده افغانستان | آصف حیرانی
لینک برنامه: https://t.co/LeJclRhZeY
#چراغ‌لاله #پادکست

[Hakeem Naim, PhD @HakeemNaim1]

چند نکته کوتا در مورد انجو و انجو بازی که در پست قبلی اشاره شده بود:
هر چند بحث انجو ها دراز است و از حوصله اینجا خارج است، فقط بیدون شک انجو ها و سیستم انجویی در کوتاه مدت برای حفظ و تداوم بحران و وضعیت استعماری کمک های موقتی انجام می دهند. ولی این فعالیت ها باید موقتی، غیر ساختاری و مقطعی باشد و به هیچ صورت تاثیرات دراز مدت نباید داشته باشد. زیرا فلسفه وجودی انجو ها آرام سازی موقتی انسان استعمار شده برای حفظ و تداوم وضعیت که قدرت های استعماری ایجاد کرده اند، می باشد. همچنان هدف دیگر شان ساختن نهاد های پوشالی موازی و مقطعی برای از بین بردن ساختار های بومی است این کار را در فلسطین، عراق، و قاره افریقا کردند و می کنند. من از نزدیک در پوهنتون برکلی، شاهد بودم که یک نهاد مرموز بنام «بلوم سنتر» برای کشور ها افریقایی «جامعه مدنی» می ساخت.
در قرن هژده و نزده در زمان استعمار کهن، وظیفه انجو ها را به یک شکل خرابتر اش میسونر ها و کلیسا ها انجام می دادند. که می شود در مورد دها مثال داد.
بیدون شک هدف من کارمندان بیجاره بومی که در این انجو ها کار می کنند، نیست. هدف ساختار، منطق، فرهنگ و علت وجودی انجو بازی است که متاسفانه توسط الیت یا نخبه بومی هم خودی می شود.
من متاسفانه یک آرشیف خوب از بیست سال به اصطلاح جمهوریت دارم.

[Hedayatullah Zaheb @zaheb11]

در کل، خودِ غرب آن‌قدر هم نفرت‌انگیز نیست؛ غرب‌زده‌های خودمان نفرت‌انگیزتر هستند.

دوزخ [غرب‌] جذابیتی بسیار خاصی دارد، اما کسانی که دل داده‌ی آن می‌شوند، ذره‌ای جذابیت ندارند؛ غرب آن‌قدر ترسناک نیست که غرب‌زده ترسناک است.

الکساندر دوگین

[Cheragh Laleh - چراغ لاله @Cheragh_info]

روان‌شناسی زرد چگونه ما را فریب می‌دهد؟| آیا دین می‌تواند جای روان‌شناس را بگیرد؟ |دکتور عثمان افضلی
لینک مکمل برنامه: https://t.co/tSHSYRHBd0
#چراغ‌لاله #پادکست

@UsmanAfzali

[Hedayatullah Zaheb @zaheb11]

♥️♥️♥️

[Hedayatullah Zaheb @zaheb11]

برعلاوه، اقتصاددانان از مدت‌ها پیش دریافته‌اند که هر اقتصاد ملی مدرن، در حفظ رشد اقتصادی - اگر هم‌چنان بخواهد سیاستی را برای تضمین سطح مناسبی از عدالت اجتماعی و اقتصادی به اجرا بگذارد - حتماً با دشواری‌های جدی روبه‌رو خواهد شد.
Hallaq

[Hedayatullah Zaheb @zaheb11]

♥️♥️♥️

[Hedayatullah Zaheb @zaheb11]

مظلومِ ظلم بزرگ این کتاب‌هایم.
حامل رمزی‌اند؛
ذهنِ مقتول این رمز من،
مژده‌ی عشرت انجام نمی‌یابد،
هرگز آرام نمی‌یابد.

#اقتباس از جان ایلیا
#هدایت‌الله‌ذاهب

[Hedayatullah Zaheb @zaheb11]

It is great feeling when you see someone sends you screenshot of their friends reading your written book♥️♥️♥️

[Hedayatullah Zaheb @zaheb11]

استاد سدید یکی از کدرهای افغانستان و شخصیت واقعاً دلسوز مردم است.
گفته‌های عالی در مورد زمستان پیشرو دارند.

[Cheragh Laleh - چراغ لاله @Cheragh_info]

آیا افغانستان با یک زمستان تاریخی روبه‌رو است؟ | هشدار علمی سیلا‌ب‌ها | نجیب الله سدید
لینک برنامه مکمل: https://t.co/nSA4z6snen
@NajibSadid
#چراغ‌لاله #پادکست

[Hakeem Naim, PhD @HakeemNaim1]

وابسته گی یک مرض است. انسان وابسته در یک تناقض همیشه گی قرار دارد. استعمار وابسته گی‌را جذابیت مدرن بخشیده است.
https://t.co/GfIzxEcuPp

[Hedayatullah Zaheb @zaheb11]

زمانهٔ مولانا: رکود پس از نهضت علمی، منازعات کلامی/فلسفی، و انتخاب «دینداریِ مبتنی بر عشق».
شریعت و طریقت: تصویر نادرست «مولانای بی‌قید» و شواهد از زهد و التزام فقهی/عبادی.
شمس تبریزی: جرقهٔ تحول؛ چرا «دیوان شمس» آتشِ تجربه است و مثنوی برنامهٔ تربیتی؟

https://t.co/1E8nLLI2iI