جريدة أم القرى ١٣٤٩هـ الموافق ١٩٣٠م
حيث ذكر فيها من رجالات الدولة السعودية المساهمين في توحيدها
ومنهم جدي الثاني الأمير عيسى ابن الأمير علي بن عبدالله البدراني الدوسري - رحمه الله-
أمير بيرق ثادق والمحمل والشعيب
شارَكَ في معظم فتوحات توحيد المملكة كضم القصيم وحائل وعسير والحريق
Updated Y-DNA chart for Baloch and Brahui populations.
The dataset now includes 397 samples (n=397), with a substantially larger representation of Western Balochs. Compared with Balochs from Eastern Balochistan, Western Balochs generally show higher frequencies of J2a, E1b, G1, and J1. Also they tend to be lower in R1a and especially R1a-L657.
We will later publish additional charts examining the origins and distribution of specific clades, particularly those that have been confirmed through Big Y-700 and WGS testing.
@_mx39 @tamimix055 @Dos502d@SaudiArabian0 @_Ali_in_command المشكلة بأنك تجهل بأن أبو زكريا (الذي نقل البيت الأول "دوس") المتأثر أصلاً بالطبري
في بيت لاحق نقل (عليها كل أصيد <دوسري> .. عزيز لا يفر ولا يريم) وليس أصيد دوسي!!
بينما نجدها عند الطبري "دوسراً" في البيت الأول وهذا هو الصحيح .. والطبري معروف بمكانته العلمية ونقل عنه الكثير
@v2_e4 منتب ملزوم بهم يا سلطان
دعك عنهم
ومواريثهم تحترم وزي ما قلت لك منب ملزوم لأجل رأي أراه في الفرع الفلاني أو العلاني
رأيي في الجينات لن يغير الواقع ولا بالمواريث وأنساب العرب
ولانيب حريص على هذا
وقس هذا على رأيك بالدواسر أو غيرهم لن يغير من الواقع شيء مما توارث أبناء القبيلة
@v2_e4 غير بني الحارث وبني خالد
هل البقية قحطانيين لا
ولانيب ملزوم أسقط عليهم غير مواريثهم لأجل رأي أراه
لكني أعلم بأنهم قطعاً ليسوا أصرح في المضرية من الهواشم القرشيين
فمضر هو جد أبيهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه ال١٤
L859
@v2_e4 ما جبت تميم العراق السالبين للفرع FGC1696 كذلك وهم ذوي عدد ونفوذ من قرون مديدة
أما ثقيف فأنت جايب لي من ثمالة الأزدية اللي طلعو على 1713
لا جينا الصدق ساس مضر وعدنان هم بني هاشم قريش L859
دامك على FGC1695 فأنت من العرب اليمانية
والدواسر بالواقع على موروثهم ذرية الأسد بن عمران
@v2_e4 لا مهب صحيح .. لا بغيتها أرقام فأغلب تميم نجد سالب FGC1696 عندك جيرانك بالحوطة كلهم T ومنهم الحديثات وعندك تميم حايل E ويا كثر اللي طلع من تميم J2 وفي سدير المزاريع على fgc4745
يعني بس كم ألف رجال طلعو مع الدواسر وهم نواقل خليتهم هم الأصل؟
ثم وراك تهرب من حقيقة الهواشمL859؟
@v2_e4 تحور الأزد Z640؟ من يقوله؟
على أي أساس تحور نشأ في عام 2750 قبل الميلاد تختزلة في قبيلة ما تكتلت فيه أصلاً
الأصح بأنه تحور كنعاني
وتواجد من فيه من أزد شنوؤة الكرام في BY74 فقط
مع انعدام تواجد أزد بني مازن وهم حديثنا الأن
@v2_e4 ٢-
انت خابر عدم حرص كثير من القبائل بالفحوصات لكنها ماهيب عينة فقط
تواجد بارقي يزيد عن ٦-٧ عينات
تكتل خزاعي معك
وتكتل ثمالة الأزدية نسباً والثقفية حلفاً
غير عينات ألمع وغيرهم
هذا مع عدم وجود مشاريع لهم يقودها أبناء قبائلهم
@v2_e4 ١-
ليش نضيع وقت، أنت جاحد الطبري وتنقل ممن نسخ منه "دوس" خطاً وتشوفها على كل حال "قال جدي وقالت جدتي" وراس ماله كلام من ٥٠ سنة صح ولا لا؟ فماهي فارقة معك
خلنا بالجينات
معك صريح ولد مضر وصريح عدنان الأشراف؟
وين تكتل تميم اللي تدعيه على أي فرع حتى نشوف منهم صرحاء تميم هذولا
@v2_e4 تذكر أن هذه الجماجم كالأزد وحمير وغيرهم ماهم بالضرورة على فرع واحد
هم أقرب لكونهم شعب
ماهم بالضرورة على تحور ولا حتى سلالة واحدة
ثم هالمخطوطات من تقصد من الأزد هالدواسر إذا ماهم الدواسر ما غيرهم؟
مثل الغساني ومثل ما ذكره الطبري ومن هم الدواسر في مخطوطة الصنعاني؟
@v2_e4 فعلى أي أساس تقول أنه عدناني؟ هل صويح ولد عدنان من بني هاشم عليه؟ لا
ولما لا تذكر حقيقة تواجد مواريث أزد مازنية أخرى على L222؟
ثم من قال أن الأزد على الفرع الكنعاني Z640؟
هو جزء من الأزد (غالبية شنوؤة) على فرع منه وهو BY74
وليس كل الأزد.. ولا فيه مازني واحد
يتبع..
@47Tolkien Thank you
Interesting, can you give me in numbers the distance between lets say Najdi to Lebanese Christian / Muslim?
I expect it near 0.2-ish but how much of difference we talking about