Mohamed Zakaria

‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏وتهلكنا الخطايا ويؤنسنا عفوك...

PT

[Mohamed Zakaria @ziikoo22]

اعتن بصلاتك جيداً، فإحداهن ستكون الأخيرة...

[عبدالرحمن الشهري @amshehri]

📖 ماهر
رفيقك الذكي لتصحيح التلاوة وحفظ القرآن!

تلاوة دقيقة..
حفظ متقن..
بتقنيات الذكاء الاصطناعي

🔗| حمّل ماهر الآن وارتقِ بحفظك وتلاوتك
https://t.co/B89vZsW68J

[hafid derradji حفيظ دراجي @derradjihafid]

سلام عليك وعليهم يا سيد الرجال،
سلامًا على أهل غزة الأحرار.
الله أكبر ولله الحمد، نسأل الله أن يرحم الشهداء ويلملم جراح المكلومين في أرض البطولات المروية بدماء آلاف الشهداء.
الحمد لله.

[أدهم شرقاوي @adhamsharkawi]

"سلامٌ عليكم بما صبرتم" 💚

[Mohamed Zakaria @ziikoo22]

@min_alqari_ من القارئ ؟!

[Mohamed Zakaria @ziikoo22]

🤎🤎

[نُور. @Noor_AbuElela]

من القاهره هنا دمشق 💖💖💖💖

[هانى عبدالله @HanyAbdalla7474]

ابو تريكه هو الوحيد اللي ينفع يكون قدوه ✌️✌️

[أدهم شرقاوي @adhamsharkawi]

إننا الأطول ن��فَساً 💚

[عبدالرحمن الشهري @amshehri]

قال الله تعالى﴿الَّذينَ آمَنوا وَتَطمَئِنُّ قُلوبُهُم بِذِكرِ اللَّهِ أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلوبُ﴾

قال الحسن البصري: عَلِمتُ أن الطريق مُوحِش وليس مَعي أنيس، فحفظتُ القرآن.

الذهبي في سير أعلام النبلاء

[حَلّاَ @ivoooe8]

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ

[Mohamed Zakaria @ziikoo22]

ودي احلي طريقة في سنة 43 قبل رمضان جابها في سبأ والطلاق وفي رمضان في طه والمؤمنون والطلاق والتحريم ودخل اللامي والعراقي في الروم ولقمان ، حافظ الدوسري اكتر من اسمي ♥️😂

[Mohamed Zakaria @ziikoo22]

الدوسري مهما يغير اسلوبه ومقاماته هيبقا البياات دا احلي طريقة ليه والتسجيل القديم بتاع تي في قران كله بالبيات دا حاجه في منتهي الجمال 🤎

[عبدالرحمن الشهري @amshehri]

قال الله تعالى: {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين}

قال جعفر بن محمد :
ليس في القرآن آيةٌ أجمع لمكارم الأخلاق من هذه الآية.

[Mohamed Zakaria @ziikoo22]

🤎

[عبدالرحمن الشهري @amshehri]

خريطة توضح جغرافيا انتشار القراءات القرآنية في العالم اليوم.

ونلاحظ أن رواية حفص عن عاصم الكوفي أوسع القراءات انتشاراً في العالم اليوم، حيث يقرأ بها ما يقارب 85% من المسلمين.

ثم تليها رواية ورش عن نافع المدني.

ثم رواية الدوري عن أب�� عمرو البصري.

ثم رواية قالون عن نافع المدني.

ولهذا عوامل مفصلة في بحوث ناقشت ذلك وأسبابه وهي منشورة على موقع #مركز_تفسير

انظر :
القراءات القرآنية بعد القرن التاسع الهجري
أماكنها وأسباب انتشارها.
https://t.co/vVNg2IjRDj

[أدهم شرقاوي @adhamsharkawi]

احفَظُوا وجوهَنا جيِّداً
لن نغفرَ ولن نُسامح 🔥

[أدهم شرقاوي @adhamsharkawi]

هكذا هي أيَّامهم في غزَّة 💔

[أدهم شرقاوي @adhamsharkawi]

شمال غزَّة يموتُ جوعاً!

المشهد الأوَّل: نخوة العرَبِ في الجاهليّة:
بعد أنْ وقَّعتْ قريشٌ وثيقة المقاطعة الظَّالمة لبني هاشم، وعلَّقتها في الكعبةِ لتعطيها شيئاً من القداسة، جاء هشام بن عمرو، وزهير بن أبي أُميَّة، والمطعم بن عديٍّ، وأبو البختريِّ بن هشام، لتمزيق هذه الصَّحيفة رغم أنهم كانوا جميعاً على الشِّرك، ولكن كان في��م نخوة تجلَّتْ في كلام زهير بن أبي أُميّة حين خاطبَ قريشاً عند الكعبة وفيهم أبو جهل:
يا أهل مكة أنأكل الطعام، ونلبس الثياب، وبنو هاشم هلكى، لا يباع ولا يبتاع منهم؟، والله لا أقعد حتى تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة!

المشهد الثَّاني: الجِوار في الإسلام:
روى الطَّبرانيُّ في الكبير من حديث أنس بن مالك، والحاكم في المستدرك من حديث ابن عبَّاسٍ، باختلافٍ يسير، أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ليس بمؤمنٍ من بات شبعان وجارُه إلى جنبِه جائعٌ وهو يعلمُ!
صححه الذَّهبيُّ في التّلخيص، والألبانيُّ في صحيح الأدب المفرد، والمقصود نفي كمال الإيمان عن الراضي بجوع جاره وهو يعلم به، وليس نفي أصل الإيمان!

المشهد الثَّالث: في عهد الخِلافة الرَّاشدة:
روى الإمام البيهقيُّ في السُّننِ الكُبرى عن الحسن رحمه الله: أنَّ رجلاً أتى أهل ماءٍ فاستسقاهم، فلم يسقوه حتى مات، فأغرمهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ديّته!
وبه عملَ الفقهاء، وأغرموا ديَّةَ الميِ��تِ جوعاً من أهل الحيِّ على جيرانه!

ها هي غزَّة تموتُ الآن جوعاً أمام أعيننا، نحن لم نخذلهم فقط، الخذلان هو أن لا نشترك معهم في قتال عدوّهم الذي هو عدوِّنا، أو على الأقل أن نمدَّهم بالسِّلاح ليُقاتلوا هم نيابةً عنَّا، أمّا أن يموتوا جوعاً أمامنا، فهذا لا يُسمّى الخُذلان، وإنما العار!

لا أُحبُّ جلدَ الذاتِ، ولا جلدَ النَّاس، ولكني لستُ مهرِّجاً لأضحككم في زمن المآتم، وأعوذُ باللهِ أن أرى الجرحَ فأقفز عنه، وأعيذكم بالله أن تغضبوا ممن جاءكم بالحقيقة ولو كانت مُرَّة، إن أكبر جزءٍ من المشكلة هو أن تمرَّ أمامنا ولا نراها مشكلة!

خُذْ عندكَ المشاهد الثلاثة التي جئتكَ بها، وقِسْهَا عليَّ وعليكَ، علينا جميعاً أفراداً وحكومات وأخبرني أين نحن منها!
نحن مع أهل غزَّة لم نُدرك نخوة العرب في الجاهليَّة، فها هم نفرٌ من قومنا يموتون جوعاً أمام أعيننا، ونحن نعيش، حتى أن بعضنا ما زال يُفكّر هل يُقاطع أم لا، شربنا دماء إخو��ننا في عُلب الببسي، ولُكنا لحومهم في وجبات الكنتاكي!

ولا نحن راعينا فيهم هديَ النُّبوّة، ولا حتى لأجل أنفسنا في أن يتحقق فينا كمال الإيمان، رضينا بأصله فقط، وها هم يموتون جوعاً ونحن نعلم! نرى هذا أمام أعيننا، فلا عذر لأحدنا أمام الله إلا بعد أن ينقطع منه الصوت، وتجفَّ منه الدُّموع، والأهم قبل الصُّراخ والبكاء أن يفعل ما استطاع!

كُلُّ طفلٍ ماتَ في غزَّة جوعاً دِيَّته عليَّ وعليكَ، أما كان يكفينا من العار أن نُطعمهم لتحصدهم الطائرات وبطونهم ملأى، ولكننا لم نكتفِ، أسلمناهم إلى عدوِّهم الذي هو عدوّنا جوعى، فاللهُمَّ عاملنا برحمتك لا بعدلك، فإنك إن عاملتنا به أهلكتنا!

أدهم شرقاوي / مدونة العرب

[أدهم شرقاوي @adhamsharkawi]

يا الله :
كلّ من جوَّعهم
أو شارك في تجويعهم،
أو كان قادراً على أن يرفع الجوع عنهم ولم يفعل،
فلا تُمته حتى يشتهي اللقمة ولا يجدها!

#شمال_غزة_يموت_جوعآً

[أدهم شرقاوي @adhamsharkawi]

درسٌ في العقيدة
من خطبة العيد في غزَّة 💚

[أدهم شرقاوي @adhamsharkawi]

كأنهم قد خُلقِوا من طينةٍ أخرى
لا يُشبه��ن أحداً في هذا الزّمن
ولا يُشبههم أحد! 💚