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[12 @zo_chikaba]

めがある

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それをかたることとそれがたいげんされることにはさがあるから、いくらすごいことをいっててもにちじょうせいかつみたいなところでだとかふとしたしぐさであらわれてしまっているのをみるとすこしがっかりもするけれどそこのほうをこそみている、あのへんがけっこううかつで、あそここそたぶんへんかの

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じることができますかというとそのひとはむずかしいといっていたけれどむずかしいというよりはたんにそのものが、うごきがみえるかかんじられるかのはなしではあって

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わたしはよくきもち？をきいているといわれるのだけどきもちといういいかたもわたしはびみょうで、じゃあきもちをきけばいいんですねとなったとしてもおなじようにはきっとならない、きもちというよりもそうしたもののおこるばみたいなもののほうをじぶんはみていて、そういうにゅあんすのちがいをかん

[12 @zo_chikaba]

とのおりあいがついていないだけなのだ、とかいてみてわたしはわたしにわたしをたすけるもののいめーじというのかそのなにかわたしをたすけるもののいめーじなりなにかがわたしのなかにつくられていくことを「たすけになる」ということのいめーじとしておくようになった

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どうしたらいいですか？はたいていはなにかがわたしとむすびついていないことからでてくることばでといというよりはといのみためをしたこんらんだからそこにのるとまきこまれる、まきこむ���ともほんとうはまきこみたいわけじゃなくてよくわからなくなっているだけで、わたし？とのれんらくが、たのこと

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とがいし��はもうそっちにむいていて、いじをするのがかえってりきむからおしみつつ、おしみはかんじつつ、またそこにもどる

[12 @zo_chikaba]

じぶんをきゃっかんしするというあれは本当か、ひとにわたしはいうとそのひとは？というかおになってまたかんがえる、そこをかんがえないでください！
いやもっとかんがえてください！
そのひとはきくひとだったからよけいにこんらんしてそのこんらんがよかった、こんらんしていてほしいわけではないけ

[12 @zo_chikaba]

とおもってない、わたしもそういうことはやめた、やめたがときどきせんせいとはおもう、なにかをはなしはじめようともぞもぞしはじめて、お、いいぞ、とびらがあく、ひとがはいってきてもちばのはなし、あったことのほうこくやかくにんのはなし、すこし、とおもうけれどもうばのかんじが、というよりひ

[12 @zo_chikaba]

とよんでとおざけられることじゃなくて、たんにいきていることがよろこびであることなのじゃないか

[12 @zo_chikaba]

じぶんらしさはかんがえやことばでなしにわたしとつながれているたいけんのことだからそうしたなにもしていないとされるじかんやそうさく、めいそう、そうしたことがたのしくかんじられるのはむしろしぜんなことじゃないか、わたしとつながることをわたしがのぞむしそこにいようとするのは「じこあい」

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うまくはなせてしまっていることのほうがむしろ心配されるじたいで、そのときにやりとりされることがなくなっているのがやりとりされるべきことで、そこからはなれないで！うまくやろうとしないで！きまずい、やりにくい、もどかしいそのままでいて！

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がるさほうというか

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はなしをきくときにおきるのはあいてからなにかがなげこまれるということで、なげこまれたそれにわたしがとど���れない（たえられずにながしてしまったりそれをかえようとしたりいっしょになってまきこれまれたりする）とそれをきくことにならない、ばのかんさつをおこなっているとあ���いますこしとんだ

[12 @zo_chikaba]

そんぞくさせるというかいじさせてしまう、そうではなくて、というのがいいたいところで「ひょうか」でなしにわたしがわたしをかんじてつながりをたもちつづけていられるような、いうならそれはやさしいというようなあつかいかた、わたしのわたしにたいする（それがひととつながることにとうぜん）つな

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かんかくが（すでに）あることにちゅういぶかくあること
ギリガンはしかしひとは
touch and go
ふれたとおもったらすぐにはなれていってしまうとかいていて

つづき

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にせの？といったらいいのかそれを「わたし」はわたしのようにおもったり、みとめるとかきらうとかしていてはじめからそんなものはなかったのだというようなこれはたいかんで、おなじようにというかひとをみてもそういうぶぶんはきらうもなにもなかったの��というようなそこにはいるみたいなそういう