غيمة دخانية سوداء ناتجة عن حرق النفايات تلوث الهواء وتشوه المنظر.
طريق التشليح - تبوك القديم - المدينة المنورة
الأخوة في @AmanaAlmadinah
للإحاطة، وشكراً.
@abumatar13 يقول أميّة بن أبي الصَّلت
في عبدالله بن جدعان:
أأذكرُ حاجتي أم قد كفاني
حياؤك إنّ شيمتَكَ الحياءُ
إذا أثنى عليك المرءُ يومًا
كفاهُ من تعرُّضه الثناءُ
@abumatar13 وللأسف ان بعض المصلين ان لم يطل الإمام بالدعاء يكون في نظرهم مقصر وربما يلحون عليه بتطويل الدعاء كما لو كانوا يرجون بشرا مثلهم ليستجيب.
هنا ياتي دور الفقهاء والعلماء لتوعية الناس ان خير الدعاء ما ورد في الكتاب وفي السنة الصحيحة وهي ادعية موجزة جامعة لخير الدارين.
@Arshidi_Law ما شاء الله انجازات مشكورة سيما في ضمان العدالة التي تزينها الرأفة والرحمة للظروف الانسانية البشرية التي يستولي عليها الخطأ والجهل طبعا وجبلة الا من رحم الله... وقليل ما هم.
( ... وحملها الإنسان انه كان ظلوما جهولا).
صدق الله العظيم.
"منابرهم سقطت.. فامتطوا #المحاماة!"
ابتُليت مهنة المحاماة في هذا الزمان بآفة قديمة في ثوب جديد تمثلت في تسرب طائفة من أدعياء التدين الذين ما فتئوا يتخذون من كل مهنة سلماً لبلوغ النفوذ ومن كل منصب مطية لتوسيع دائرة الهيمنة المعنوية فامتطوا المنابر حيناً وركبوا موجة التعليم والإعلام حيناً آخر وغيرها الكثير حتى استقر بهم المقام عند أبواب المحاماة فخالوا أنها كسائر المهن يمكن أن تُستغل لترويج الوهم وتزيين المظهر على حساب الحقوق والحريات.
وإن الناظر فيما يُنشر على منصة "X" وغيرها يدرك بحسٍ فطِن أن ثمة من يتعمد تحويل مهنة المحاماة من صناعة قائمة على القانون بنصوصه وفنونه إلى مسرح للوعظ السطحي والشعارات البراقة التي لا تمتُّ إلى القانون بصلة. فبدلاً من أن يتناولوا دقائق النصوص وأن يُجلوا مبهم الأحكام انصرفوا إلى زخرفة القول بما يُوحي للمتلقي أن المحاماة لا تصح إلا لمن تزيّا بلباس الواعظ وتقلّد ظاهر التقى وكأنهم يبسطون سلطتهم على المهنة من باب الدين لا من باب الحُجَّة القانونية.
وقد أفرطوا في خلط الشريعة بالقانون لا على وجه التحقيق العلمي بل على وجه الادعاء والتمويه فإذا بهم يُلبسون منشوراتهم ثوباً دينياً معصوماً فيوهمون أن مخالفتهم ليست خلافاً في اجتهاد بشري بل خروج عن الحق الإلهي وهو من التلبيس الذي تأباه صناعة المحاماة وتأنف منه الأفهام القويمة.
بل لقد تطاولوا على جلال المهنة حين سوّقوا لفكرة أن المحاماة لا تليق إلا بمن غاص في بحار الفقه مع أن القانون علمٌ له أصوله وأدواته وميزانه في التلقي والعمل هو نص النظام لا محاريب التدين ولا حلقات الوعظ.
بل بلغ ببعضهم أن يروّج لفكرة أن المحاماة لا تصح إلا لمن "تخرج من كليات الشريعة" وأن ممارسة القانون بغير تزكية من حلقات الوعظ هو ضرب من الجهل أو الخطر على المجتمع! وكأنهم يريدون بعث المهنة (وقد فعلوا)على صورة "الشيخ المحامي" الذي يجمع بين التبليغ عن الله والخصومة أمام القاضي ليصنعوا بذلك سلطة مزدوجة: سلطة القانون وسلطة الدين.
ومن عقيدتهم الراسخة يُقصون من يخالفهم لا بميزان الحُجَّة ولا بسلطان القاعدة النظامية بل بمنطق الاستعلاء الديني الذي يُراد به إضفاء العصمة على ما هو في حقيقته رأي قابل للنقد والمناقشة.
ولو كان مقصدهم وجه الله لكانوا أهل تواضع ولما رأينا هذا التفاخر المتبادل والتكتلات المغلقة والاستماتة في الدفاع عن صورهم الاجتماعية لا عن مبادئ العدالة. فإن من يلتمس الحق لا يحتاج إلى زخرفة القول ولا إلى تجييش العبارات الدينية لاستمالة الناس.
إن ما نراه من تسلل تجار الدين إلى ميدان المحاماة هو استنساخ لنمط قديم عرفه المجتمع حين استُغلت بعض المهن النبيلة لبسط سلطة اجتماعية تُحجب فيها الأنظار عن الكفاءة وتُسلّط على مظاهر التقوى المصطنعة.
والمؤلم في هذا السياق أن هذا التيار لا يسعى إلى رفعة المهنة ولا إلى صيانة عدالة التقاضي بل إلى احتكار الخطاب والادعاء الحصري للفضل فإذا عارضهم معارض اتهموه بالحسد وإذا انتقدهم ناقد رمَوه بسوء النية وإذا ردَّ عليهم نالوا منه بطرق بشعه لا يعرفها الأسوياء.
لذلك فإن سلوك هؤلاء ونهجهم باب من أبواب العبث والفساد الذي يُخشى منه أن يُفرغ المهنة من مضمونها ويحولها إلى مظلة للخطاب الشعبوي لا للعدالة المنشودة.
@osaimiad نعم ما قلت! 👍
كل يسعى لمصالحه
وفقا للفلسفة البراجماتية التي تتقلب وفقاً للمصلحة النفعية دون التوقف عند مبادئ جامدة قد تكون غير مجدية أو استنفدت طاقتها ويركب في سبيل المصلحة الشخصية كل صعب وذلول.
وما التذكير والوعظ الديني للبعض إلا حيلة يقتنص بها عاطفة الجمهور للهيمنة عليه.
@sh_omer طالما وقعت في حسابه فقد اثرى ع حساب المدعي ولهذا ان يرجع ع من انتقلت اليه الاموال.
لكن لو دفع بعدم علمه ولم يحصل منه تقصير او اهمال. فتنتفي العلاقة السببية فينجو من المسؤولية المدنية والجنائية كلتاهما.
الشيخ عوض طلب العويمري رئيس التراث الوطني بالجبل الابيض في لقاء مع برنامج اللهجات بدارة الملك عبدالعزيز.
اللقاء صوت مسجل لا يسمح توتر بمشاركة الملفات الصوتية.
زيارة قناة الصحراء للمركز التراثي الشعبي والثقافي
المقام حاليا ضمن فعاليات #مهرجان_الجبل_الابيض وسط حرة بني رشيد
ويلتقون بصاحبه الشيخ عوض بن طلب العويمري
الشيخ عوض بن طلب العويمري صاحب ركن التراث الشعبي يهدي محافظ #خيبر سيفاً
جاء ذلك اثناء استقبال المحافظ له الاسبوع الفايت ع هامش تكريم المشاركين ف فعاليات #مهرجان_الجبل_الابيض ف صيف 2018 الماضي.
وظل يكن لهذا المكان حبًا عميقًا لن ينساه من عرفه.
إن رحيله ترك في قلوبنا فراغًا كبيرًا، لكن ذكراه ستبقى خالدة في قلوب من أحبوه وعرفوا قيمته.
يا راحلًا ترك الحياة مودعًا
ذكراك في قلب الأحبة خالدة
نسأل الله أن يغفر له ويرحمه، ويجمعنا به في جنات النعيم. إنا لله وإنا إليه راجعون
ببالغ الحزن والأسى تلقيت نبأ وفاة الصديق العزيز عوض طلب العويمري، الذي وُلد في أحضان حرة بني رشيد وترعرع بين مضاربها، وكان حب الجبل الأبيض جزءًا من قلبه وروحه. لقد عاش مخلصًا لتراثه وأصالته، مشاركًا بفعالية في الحفاظ على التراث الشعبي والإبل..