إسماعيل

[إسماعيل @0ismail07]

التطبيع مع المعاصي و الفسوق أسوء و أخطر على المسلمين من التطبيع مع إسرائيل

[إسماعيل @0ismail07]

@Kafirewwnasty @YZYYRX "Great scholars" have disagreed ≠ accepted khilaf.

Especially if this khilaf was in matters of kufr.

[إسماعيل @0ismail07]

@cazerooo @hamzahaz99 @Omar_Writes إذاً كان عليه إعطاء تعريف آخر أوضح وأدق.
في الرياضيات هناك أمور يمكن إثباتها و أمور لا يمكن إثباتها. و حتى التي يمكن إثباتها مثل ١+١=٢ هي مبنية على أسس و تعريفات مسبقة، كتعريف ما هو ال١ و ما هو ال+ و ما هو ال=... كذلك الفقه، هناك أساسات وأصول و بعدها استنتاجات.

[إسماعيل @0ismail07]

@hamzahaz99 @Omar_Writes العلم التجريبي كله مبني على أسس و قواعد عقلية هي بذاتها ليست علما تجريبيا و لو أطيحت طاح معها العلم التجريبي بأكمله.

أما معيارك وهو وجود منهج يمكن فحص نتائجه بالأدلة فهذا موجود بالفقه الشرعي مثلا فكيف تلغي كونه علما؟

[إسماعيل @0ismail07]

ما الفائدة من إرسال ابنك/ابنتك إلى الجامعة و هو غارق في المخادعات ولا يعلم حتى كيف يعقل؟

[إسماعيل @0ismail07]

@Izetebu_0 أنك تستدل بالواقع اليوم ممكن نفهمها، لكن تستدل بالتاريخ هذا مضحك، منذ متى و الحضارات التاريخية النتجحة كانت لا دينية؟ كلها بدون استثناء دينية

[إسماعيل @0ismail07]

@m_tarek_ab كلام حسن. مع التنبيه أن الأخطاء تتفاوت، و بعضها كافية لإسقاط الشخص. كما أن المعاصي تتفاوت فهي عامةً لا تسقط الشخص تماماً، و لكن بعضها كالشرك يحبط سائر عمله و فضائله مهما كثرت.

[إسماعيل @0ismail07]

@fakebuttrueaf لن أزيد على هذا التعليق، فقد ظهر لي كبر و كذب عندك. مكتوب في النبذة التعريفية لحسابك أن عمرك ١٦ فإما أنك كذبت هنا أو هناك.

[إسماعيل @0ismail07]

@fakebuttrueaf نعم

[إسماعيل @0ismail07]

@lilithr77 @maxtazablood فاطمة رضي الله عنها "ما رضيت بالتعدد" بالمطلق أم في حالتها هي فقط؟

لو قلت في حالتها فقط، فلا مشكلة هذا ليس محل النقاش، الكلام عن كره التعدد بالمطلق واعتباره إهانة في ذاته.

لو قلت كرهته بالمطلق حاشاها،
فكيف رضيت بابنتها أم كلثوم زوجها معدد، وابنها الحسن معدد، وابنها الحسين معدد؟

[إسماعيل @0ismail07]

@fakebuttrueaf نصيحة تعلم دينك حتى تنجو.

هذا الكلام مقتضاه طعن بالدين و بالله. إذا كان الدين غامضا لا تفهم جل أحكامه وتتغير كل ١٠ سنين كما تزعم فكيف يكون حقا؟

تعلم المحكم و المتشابه، و تعلم الخلاف المعتبر وغير المعتبر لأنك لو قبلت كل اختلاف لكان حتى توحيد الله و نبوة محمد غير ثابتة!

[إسماعيل @0ismail07]

@solbillionaire هناك آلاف الناس يتركون الإسلام لأن أشكال المشايخ تنفرهم مثلا، فهل يلقى اللوم على المشايخ؟

هذه ليست بحجة. أنكر على الحدادية أخطاءهم و لكن بالحجج والبراهين.

[إسماعيل @0ismail07]

@KreamDexus Ypu fail to realize some of us actually believe in god, and religion isn't just a random culture or folklore we happened to inherit.

[إسماعيل @0ismail07]

@derar_shraim1 كلامك فيه شيء من الصحة.

و لكن ماذا لو كانت صورة إياد قنيبي مع محمد شمس الدين بدلا من الأشعري؟ الطرف الآخر كانت ستكون له ردة فعل أسوء.

فمعاملة الناس كالقطيع اختصاصهم، يلمزون كل من ينشر مقطعا واحدا لمخالفيهم و يصنفونه حداديا تكفيريا مباشرة.

[إسماعيل @0ismail07]

@Mhmmadid @nv3us عادي المنصف الذي يرى أبو حنيفة إمام يقول الخليفي ضل في مسألة أبي حنيفة و ما ينكر خيره و يشيطنه بالكلية كما يقبل أن يقول العالم الفلاني ضل في مسألة الصفات و مع ذلك عنده خير و نتعلم منه.

[إسماعيل @0ismail07]

@Mhmmadid @nv3us يضلله و لا يكفره. و عموما لا تناقض مع كلامي. حتى لو كان يكفره (و عنده أدلته)، لا يعني أنه شيطان لا ذرة خير فيه و لا يجوز مدح أي كلام له.

حتى من أنكر الصفات و العلو و أجاز دعاء غير الله قد يكون فيه خير. صح أم لا؟

[إسماعيل @0ismail07]

@Mhmmadid @nv3us التعصب للأشخاص يشمل أيضا التعصب للعلماء الأشاعرة. أو لا؟

[إسماعيل @0ismail07]

@Mhmmadid @nv3us الخليفي أو ذاكر؟

[إسماعيل @0ismail07]

@f4rgexxy80575 @KK0BBB @nv3us آمين و إياك

[إسماعيل @0ismail07]

@IvanShero صار نشر مقطع لشخص نشر مقطع للخليفي مصيبة

لو الخليفي اسرائيلي ما قاطعوه بنفس القوة