تـركــي ᥫ᭡🎩

Verified account

@2030Tl

الادارة هي لعبة فكرية،وكلما فكرت بطريقة أفضل كلما حققت نتائج أعظم ، لذا فكر جيداً و انتق مع من يفكر ،و اعمل مع من يفكر،مساحة للنقاش والحوار دام عزك ي وطن 🇸🇦

ديار مطيـر

Joined May 2009

357 Following

10K Followers

2.7K Posts

Pinned Tweet

تـركــي ᥫ᭡🎩

about 2 years ago

#السعوديه_خط_احمر بلادي رضي الله عنها. دار العزة والكرامة. بلاد التوحيد والعقيدة الصحيحة. دام عزك يا وطني الغالي. حفظ الله قيادتها وشعبها من كل مكروه.،❤🇸🇦

36

185

33

90

363K

تـركــي ᥫ᭡🎩

1 day ago

حيّاكم الله جميعاً 💕🫶🏻

1

2

0

0

554

تـركــي ᥫ᭡🎩

1 day ago

@Alshaikh2 ألف لابأس عليك ابو خالد ما تشوف شر يارب

0

1

0

0

607

تـركــي ᥫ᭡🎩

3 days ago

@Moaamarah ههههههه مجنونه ذي

1

1

0

0

405

Who to follow

تعلمُ حاجتي فامنُنّ عليّ بها، إن لم أكُن أهلًا فإنّك أكرمُ.. زهران

لندن 🇬🇧

كويتي مغترب 🇬🇧 الحياة فيك يا مدينة الضباب أنستني همي و لازلت احمل هموم وطني الكويت 🇰🇼

تـركــي ᥫ᭡🎩

3 days ago

@A__BD8 انت الأفخم

1

1

0

0

272

تـركــي ᥫ᭡🎩

5 days ago

@Samar04056583 مساء الورد

0

1

0

0

249

2030Tl retweeted

د. صالح التويجري

@DrSalehTweijry

10 days ago

في هذه المساحةتم تداول الحديث حول العنوان تحت ادارة متجردة من التحيز او الانحياز / شارك متخصصون شرعيون. وآخرون من تخصصات علمية طبية اجتماعية ونفسية / الكل يؤكد قيمة النص الشرعي. وأهميته. ويختلفون في فهمه وتفسيره وتنزيله على الحالات والصور. / الشيخ صالح الصيخان قرر الحكم الشرعي المعتمد عند المسلمين وضرب أمثلة في جهات الفتوى في المملكة كمرجعيّة شرعية . وكعادته شديد الغيرة بعيدا عن المجاملات . سريع الأوبة والرجوع بعد طرح فكرته واستماع الفهم الآخر. مؤكدا ان السحر كحقيقة والعين والرقية كلها ثابته في النص الشرعي. وان التلبس حقيقي موجود في زمن الوحي والصحابة شهود وليس اول من قال به شيخ الاسلام بن تيمية. / اكد على ان التجارب الشخصية لاتقوى على نفي الحقائق العلمية والشرعية والواقعية وان مراجعات او تراجعات الاش��اص تحت اي ظرف او سبب ليست حجة على غيرهم. على الإطلاق. / الاستاذ المهذب. سعد ال حجاب كمتخصص تحدث بفنه وكغيره يتحمس لتقرير ما توصل اليه عبر ثقافته. مؤكدا مرة اخرى إيمانه وتصديقه للكتاب والسنة. متسائلا عن بعض الحالات التي تتداخل مع علمه في تأويلات بين فيها تحوطه وتحرزه من تسلط الشيطان على الإنسان وإخراجه عن مسار حريته واختياره. بحسبانه مخلوق مستقل مسؤل. / د صالح الخلف الهادي الصلب. حضر متاخرا وتحدث في مقاربة متوازنة بين الزميلين مؤكدا تسليمه للنص وتحرزه من حالات تم تمريرها لارهاب الإنسان وتعطيل حياته ومشاريعه اسرية او تجارية او علمية تحت طائلة الغلو والمبالغة ��ي نسبة جل حالات الناس إلى العين او السحر. ورواج سوق الرقاة والسحرة عقدا ونقضا….، وان أدرجت طبيا ضمن حالات القلق والاكتئآب والرهاب والانفصام والتجنب. والهم والحزن الغم . واختلالات وظائف الدماغ والأعصاب. / تم استدعاء حالات عشوائية فردية شخصية يستقوي بها من عايشها. والمعترض يرى اهمية الفحص الاستقرائي التحليلي المستوعب لعدد من العينات تخضع لبرامج مراقبة وتضبط النتائج بشكل دقيق يطمئن المستمع والقارىء على ان الامر الجماعي المؤسسي يمكن ضبطه ومحاسبته. والبناء عليه. ،،،،مؤكدا ومن خلال تخصصه وفحوصاته في العيادة تنوع الحالات وتباين الاسباب والدوافع وان اتفقت الظواهر … والكل متفق على خطورة فوضى الرقاة والخلل المصاحب من تجاوزات تولت الجهات المسؤلة دورها في ذلك. / وبقي الفضاء المفتوح خارج السيطرة عظيم الخطو��ة لوجود اناس يمارسون الرقية بشكل مزري يفقدها قيمتها وقداستها وثقة الناس بها. على ان المريض والمبتلى لمعاناته يضعف وقد يتعلق بالوهم والدجل والقش / ثم مداخلات تساؤلات تداولها الزملاء كل حسب تخصصه. / بقيت أصوات نشاز تغرد خارج السرب. حسم الأمر فيها الشيخ صالح قائلا من قال عن نفسه انه ملحد او كافر. فليس لاحد ان يدافع عنه ويمرر رخاوة الموقف الحازم من تسميته بما اختار لنفسه. فنحن لم نات لنكفر احدا. ثم قال. هذه المسائل شرعية يتداول الحديث فيها المسلمون وان اختلفوا فهم ادرى ولهم مرجعية. اما من عداهم فليس لهم حق في اي تعليق او مداخلة لاختلاف المرجعية والهدف. / برغم قوة الخلاف وحدة النقاش تجاوز الاخوة معرة الافتراق. ولانهم قامات وهامات تقاربت قلوبهم بكلمات اخوية ملؤها الحب والتقدير وتفهم وجهات النظر. / الفئة المشاغبة تشبه المنافقين المندسين في الصف الإسلامي للتفرقه وبث الاختلاف والشتات بين المسلمين واقتناص بعض من يغرر بهم. وخلخلة الثوابت بنشر الشبهات. ( وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ" )جزء من الآية رقم 47 من سورة التوبة في القرآن الكريم، وتعني وجود أشخاص بين المؤمنين يستمعون لأقوال المنافقين أو ينقلون أسرار المسلمين إليهم، أو يطيعونهم ويقبلون إرجافهم وتثبيطهم // لابد من توافر مختصين في كل مساحة حسب موضوعها. لانهم اقدر وأجدر في تخفيف الاحتقان وتفهم المختلف. واستيعاب الأصوات الشاطحة. لئلا تسمم البئر ومن كانت مرجعيته غير إسلامية فليس من حقه ان يدخل في حوار بين مسلمين. إذا كان الأمر فيه مسائل شرعية. . لأنني لاحظت انهم جزء من تفريقنا وبث الفتنة بيننا لانهم يقولون كلاما فاحشا وبذيئا لا يتقبل اي مسلم ان يقال عن الله تعالى او رسول ﷺ

DrSalehTweijry's tweet photo. في هذه المساحةتم تداول الحديث حول العنوان
تحت ادارة متجردة من التحيز او الانحياز

/ شارك متخصصون شرعيون. وآخرون من تخصصات علمية طبية اجتماعية ونفسية
/ الكل يؤكد قيمة النص الشرعي. وأهميته. ويختلفون في فهمه وتفسيره وتنزيله على الحالات والصور.
/ الشيخ صالح الصيخان قرر الحكم الشرعي المعتمد عند المسلمين وضرب أمثلة في جهات الفتوى في المملكة كمرجعيّة شرعية . وكعادته شديد الغيرة بعيدا عن المجاملات . سريع الأوبة والرجوع بعد طرح فكرته واستماع الفهم الآخر. مؤكدا ان السحر كحقيقة والعين والرقية كلها ثابته في النص الشرعي. وان التلبس حقيقي موجود في زمن الوحي والصحابة شهود وليس اول من قال به شيخ الاسلام بن تيمية.
/ اكد على ان التجارب الشخصية لاتقوى على نفي الحقائق العلمية والشرعية والواقعية وان مراجعات او تراجعات الاش��اص تحت اي ظرف او سبب ليست حجة على غيرهم. على الإطلاق.
/ الاستاذ المهذب. سعد ال حجاب كمتخصص تحدث بفنه وكغيره يتحمس لتقرير ما توصل اليه عبر ثقافته. مؤكدا مرة اخرى إيمانه وتصديقه للكتاب والسنة. متسائلا عن بعض الحالات التي تتداخل مع علمه في تأويلات بين فيها تحوطه وتحرزه من تسلط الشيطان على الإنسان وإخراجه عن مسار حريته واختياره. بحسبانه مخلوق مستقل مسؤل.
/ د صالح الخلف الهادي الصلب. حضر متاخرا وتحدث في مقاربة متوازنة بين الزميلين مؤكدا تسليمه للنص وتحرزه من حالات تم تمريرها لارهاب الإنسان وتعطيل حياته ومشاريعه اسرية او تجارية او علمية تحت طائلة الغلو والمبالغة ��ي نسبة جل حالات الناس إلى العين او السحر. ورواج سوق الرقاة والسحرة عقدا ونقضا….، وان أدرجت طبيا ضمن حالات القلق والاكتئآب والرهاب والانفصام والتجنب. والهم والحزن الغم . واختلالات وظائف الدماغ والأعصاب.
/ تم استدعاء حالات عشوائية فردية شخصية يستقوي بها من عايشها. والمعترض يرى اهمية الفحص الاستقرائي التحليلي المستوعب لعدد من العينات تخضع لبرامج مراقبة وتضبط النتائج بشكل دقيق يطمئن المستمع والقارىء على ان الامر الجماعي المؤسسي يمكن ضبطه ومحاسبته. والبناء عليه. ،،،،مؤكدا ومن خلال تخصصه وفحوصاته في العيادة تنوع الحالات وتباين الاسباب والدوافع وان اتفقت الظواهر … والكل متفق على خطورة فوضى الرقاة والخلل المصاحب من تجاوزات تولت الجهات المسؤلة دورها في ذلك.
/ وبقي الفضاء المفتوح خارج السيطرة عظيم الخطو��ة لوجود اناس يمارسون الرقية بشكل مزري يفقدها قيمتها وقداستها وثقة الناس بها. على ان المريض والمبتلى لمعاناته يضعف وقد يتعلق بالوهم والدجل والقش
/ ثم مداخلات تساؤلات تداولها الزملاء كل حسب تخصصه.
/ بقيت أصوات نشاز تغرد خارج السرب. حسم الأمر فيها الشيخ صالح قائلا من قال عن نفسه انه ملحد او كافر. فليس لاحد ان يدافع عنه ويمرر رخاوة الموقف الحازم من تسميته بما اختار لنفسه. فنحن لم نات لنكفر احدا. ثم قال. هذه المسائل شرعية يتداول الحديث فيها المسلمون وان اختلفوا فهم ادرى ولهم مرجعية. اما من عداهم فليس لهم حق في اي تعليق او مداخلة لاختلاف المرجعية والهدف.
/ برغم قوة الخلاف وحدة النقاش تجاوز الاخوة معرة الافتراق. ولانهم قامات وهامات تقاربت قلوبهم بكلمات اخوية ملؤها الحب والتقدير وتفهم وجهات النظر.
/ الفئة المشاغبة تشبه المنافقين المندسين في الصف الإسلامي للتفرقه وبث الاختلاف والشتات بين المسلمين واقتناص بعض من يغرر بهم. وخلخلة الثوابت بنشر الشبهات. ( وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ" )جزء من الآية رقم 47 من سورة التوبة في القرآن الكريم، وتعني وجود أشخاص بين المؤمنين يستمعون لأقوال المنافقين أو ينقلون أسرار المسلمين إليهم، أو يطيعونهم ويقبلون إرجافهم وتثبيطهم

// لابد من توافر مختصين في كل مساحة حسب موضوعها. لانهم اقدر وأجدر في تخفيف الاحتقان وتفهم المختلف. واستيعاب الأصوات الشاطحة. لئلا تسمم البئر
ومن كانت مرجعيته غير إسلامية فليس من حقه ان يدخل في حوار بين مسلمين. إذا كان الأمر فيه مسائل شرعية. . لأنني لاحظت انهم جزء من تفريقنا وبث الفتنة بيننا لانهم يقولون كلاما فاحشا وبذيئا لا يتقبل اي مسلم ان يقال عن الله تعالى او رسول ﷺ

1

7

2

1

1K

تـركــي ᥫ᭡🎩

19 days ago

@aladwani585 الله يسلم مقدارك حبيبنا الغالي والعم ابو ساري وان حصل تقصير اعتذر لك

0

2

0

0

189

تـركــي ᥫ᭡🎩

19 days ago

@ibmshar الله يسعدك حبيبنا أستاذ علي

1

1

0

0

191

تـركــي ᥫ᭡🎩

19 days ago

@al_mry81221 وش فيها المساحة؟

0

0

0

0

114

تـركــي ᥫ᭡🎩

19 days ago

حيّاكم الله جميعاً 💕🫶🏻🔥

0

1

0

0

309

تـركــي ᥫ᭡🎩

20 days ago

@ibmshar جعل عمرك طويل اخي علي شهادة اعتز بها

0

1

0

0

217

تـركــي ᥫ᭡🎩

20 days ago

حيّاكم الله جميعاً 💕🫶🏻🔥

1

2

0

0

487

2030Tl retweeted

21 days ago

@2030Tt إهداء للأديب أبا جورج ، والفيلسوف سي ذا سكاي ، والأفخم أبا مشاري 💙🪻🥰🙏🏌️‍♂️ https://t.co/SNvPyjprsC

1

4

1

2

535

تـركــي ᥫ᭡🎩

21 days ago

حيّاكم الله جميعاً 💕🫶🏻🔥

1

0

0

0

446

تـركــي ᥫ᭡🎩

21 days ago

حيّاكم الله جميعاً 💕🫶🏻🔥

0

1

1

0

148

تـركــي ᥫ᭡🎩

27 days ago

@AishaAdil5 اللهم أنزل عليه رحمتك وأحطه بعنايتك وأقر عين أهله بشفائه واجمع له بين تمام الصحة ودوام العافية إنك على كل شيء قدير.

0

3

0

1

281

2030Tl retweeted

abomariam2 @abomariam01

27 days ago

@2030Tt انت كفو ومن عائله كريمه وقبيله عريقه محشوم ياتركي والله اني تشرفت بمعرفتك في هالمنصه ومساحاتك دائما تمتلك نقاش فكري رغم اني اختلف معك احيانا

1

1

1

0

494

تـركــي ᥫ᭡🎩

27 days ago

@abomariam01 الله يرفع قدرك

0

1

0

0

187

تـركــي ᥫ᭡🎩

28 days ago

حيّاكم الله جميعاً 💕🫶🏻🔥

0

0

0

0

311

تـركــي ᥫ᭡🎩

about 1 month ago

@skz133 🤣🤣

0

0

0

0

252

Last Seen Users on Sotwe

Trends for you

Most Popular Users

Olivia

Online

✨

⭐

💫