يا أخوك أنا يا الفريدي عندي إجازة
واللي معي خمسمية وش تسوي لي؟
والسيف من خلقته ما صار منشازة
من ينقل السيف تبدي له مفاعيلي
كم واحدٍ لو يريد الطيب ما حازه
عسرات الأيام بارن بالرياجيلي
يطيح ويقوم ما يقضي لك العازة
من قلة المال كأنه عفن وبخيلي
شانه وشان السراج اليا قضى قازه
عن عين راعيه ما يجلى دجى الليلي
والمال عند العفون مجوّد حجازه
وعلى هل الطيب حامض مثل ما قيلي
بيدين الأنذال والأنذال كنّازة
مقابر ما لها باب ومداخيلي
يا حمود أنا حاطك لي ذخر وركازة
أروح يمك اليا قلّت محاصيلي
شريت في راتبي شوزن وخرّازة
واللي بقي جبت به زهبة ودربيلي
أبى اقتضي حنسةٍ بالنفس حزازة
ما تنتهي لين جال بويب يزمي لي
أرضٍ اليا راح عنها البرد فزازة
وقت مضى للمها فيها مداهيلي
متشابك نبتها ربلة وحمبازة
وفياض ما هي نفود ولا مصاقيلي
أغدي اليا جيت لي في رأس منحازة
أدّله بنبت الحيا وأنسى الغرابيلي
وأغديك يا حظي اللي كأنك جنازة
يحييك ربي حيا الديرة من السيلي
عساك تكفخ وجدر الفقر تجتازه
وإلا لعلك تروح ولا تثني لي
وأقول حظي همز عساه مهمازة
لا صار ما فيه نفعة ويش غادي لي؟
عبدالله بن زويبن رحمه الله.
المفراع:
أي عودة البدو من المندى للمقطان: وتكون عودتهم في كنة الثريا، أي اذا اقترنت الثريا مع القمر نادوا بالرحيل وعادوا للعدود.
يعني البدو يذهبون للمندى من طلوع سهيل حتى كنة الثريا، ويعودون للمقطان من كنة الثريا حتى طلوع سهيل.
يقول محسن بن فطيس:
متى البدو يابن جحيش ينون بالمفراع
متى هقوتك عشب المساييل ينلاعي
ويقول الحميدي السبيعي:
يازوع قلبي زوعة البدو للمفراع
مظاهيرهم خشم الينوفي تعدنه
ويقول مسعود المقيبلي:
تزافى العشاير هويةٍ تبغي المفراع
بعد ديرةٍ قد لايع الهيف لايعها
الفرع هو الإرتفاع ويضاده الإنحدار وعادة العرب اذا طاح الحيا يحدرون شمال لأن الشمال اخصب ووديانه اقرب للنبت من عبال الجنوب. فالجنوب مرتفع واقل حرارة ويمسك العود الخضر اول الصيف الى القيظ ( الصيف عند العرب هو الربيع والحر يسمى القيظ وامطار الصيف تُسمى صيوف وهي التي تُسمى الان بأمطار الربيع). لذا يحدرون شمال اذا انوسمت الارض ويفرعون جنوب بداية الصيف لأن الجنوب افضل مصياف وينبت نبت صيفي.
يقول محسن بن فطيس:
متى البدو يابن جحيش ينون بالمفراع
متى هقوتك عشب المساييل ينلاعي
في هذا البيت يقول الشاعر انه ينتظر وقت المفراع وقت عشب المساييل ينلاعي في الغالب يقصد ينلاع بمعنى تلوعه ريح الهيف اللي تصرم العود الخضر وتطرحه وتخليه مجرد عود منصرم خالي من الحياة، بعدها يفرعون البدو او يقصد ينلاع يعني يبدا بالصفار ويبدون البدو بالمفراع.
يقول الحميدي السبيعي:
يازوع قلبي زوعة البدو للمفراع
مظاهيرهم خشم الينوفي تعدنه
في هذا البيت يوصف الشاعر مفراع البدو وان مظاهيرهم تعدت الينوفي مفرعه بأتجاه الجنوب.
والينوفي احد اول الجبال ذات المراتع اللي تقابل البدو وهم مفرعين لجنوب نجد فهذا متعديه ومكمل مفراعه.
ايضًا البدو يفضلون مرباع الصمان ونواحيه شمال شرق الجزيرة لمراه وكثرة نبته واعتدال جوه ويحبون مقياض عوالي نجد لأن يكثر فيه الحمض والقشع اللي يمسك حلالهم وقت القيض عكس الشرق اللي تقل فيه القشعة وحموضها.
يقول مشعان بن هذال:
يالله طالبك من كل الأدقاش
ذودٍ مغاتير ويبرالهن سود
مرباعها الصمان تبعد عن الطاش
ومقياضها دخنه اليا صرم العود
ويقول فجحان الفرواي:
ياراكب اللي قيضت من وراء ساق
ومرباعها الصمان يوم استزافي
اما البيت الثالث فيقول مسعود المقيبلي:
تزافى العشاير هويةٍ تبغي المفراع
بعد ديرةٍ قد لايع الهيف لايعها
في هذا البيت يصف الشاعر نهاية مرباعهم عندما هبت الرياح الهيفية وهي الرياح التي تهب من جنوب غرب فإذا هبت بالوسم استبشروا الناس لأن هبوبها بالوسم يجلب السحب اما اذا هبت باخر الصيف (الربيع الان) وهم بالمندى استعدوا للمفراع لأنها تكون حارة تيبس النبات وتنشف الماء وتجفف الغدران.
يقول راشد الخلاوي:
تمنيت لاحافاني الله بالمنى
بهيفية تلوي بعشب المسايل
وتقول احدى الشاعرات ولم اهتدي لأسمها:
متى على الله يهب الهيف
ويلوي بعشب الزماليقي
الله يرحمه ويغفرله ويسكنه فسيح جناته . عزاؤنا للبصايصه خاصة وللصعران عامة ولقبيلة مطير ولمحبيه من جميع القبائل اسال الله له الرحمة والمغفرة #تركي_بن_جهجاه_بن_بصيص
هنا السعيرة .. زيارتنا للغالي
والدنا الشيخ هايف بن سعود الفغم " أبو بندر "
-
بـ مجلسه العامر بالسعيرة في المنطقة الشرقية
-
مع الغالي رجل الأعمال بندر الجابري القحطاني
" مالك شركة الجابري لوجستيك "
وابنه عبدالرحمن و سطام الحميداني
@Baderalfagham@BRJKSA
من نوادر التراث وقصص البادية التي تُروى عن العرب ما يبرز مكانة الكرم والشجاعة في ميزانهم، حتى كان الكرم عندهم من أعظم الخصال، لا يقل عندهم منزلة عن الشجاعة، بل كانوا يرون أن البخيل لا يُصاهر ولو كان أشجع الناس.
ومن تلك القصص أن رجلاً يُقال له ابن عشوي من قبيلة الخنافر #قحطان عثر على خاتم من الذهب، فاجتمعت زوجات أبنائه عنده يطلبنه، فأراد أن يختبر أيّهن أحق به، فقال: من تُحسن مدح زوجها ببيت من الشعر فهي أحق بالخاتم 🚨
فتقدّمت الأولى وقالت في زوجها، وكان يأخذ إبل غيره خفية:
أنا حليلة من يسرّي الجاثم
لا جا الضحى يسفي عليه السافي
ثم قالت الثانية، وكان زوجها معروفًا بالشجاعة:
أنا حليلة من يفك التالي
لا ردوا لحاهم على الأكتافي
ثم قالت الثالثة، وكان زوجها كريمًا مضيافًا:
أنا حليلة من يجر ردونه
وسط الجماعة يحتري للافي
أرها على الخطّار و الجماعه
ليلة نزلنا بالشعيب الجافي
فلما سمع ابن عشوي وصفهن، رأى أن أكرم الرجال هو الذي اجتمعت فيه خصلة العطاء والنجدة، فرأى أن زوجة الكريم أحق بالخاتم، فأعطاها إياه، تقديرًا لكرم زوجها وما يمثله من مروءة العرب 🚨
هل بطاريات السيارات المصدّرة أفضل من المباعة محلياً؟!
قبل سنوات، وأثناء وجودي في المملكة الأردنية الهاشمية، تعطلت بطارية سيارتي بشكل مفاجئ، فاضطررت للبحث عن بديل سريع. توجهت إلى منطقة مخيم الوحدات، وهناك قمت بشراء بطارية جديدة من صناعة سعودية. لم يكن في الأمر ما يلفت الانتباه حينها، سوى أنها نفس نوع البطارية التي اعتدت استخدامها في المملكة العربية السعودية.
لكن ما حدث لاحقاً كان مثيراً للتساؤل؛ فقد استمرت تلك البطارية التي اشترتها من الاردن في العمل لأكثر من سنتين دون أي مشاكل تُذكر، بينما كنت أواجه سابقاً صعوبة في أن تكمل البطارية نفسها عاماً واحداً التي اشترتها من داخل السعودية، رغم تطابق المصنع والمقاس والنوع.
هذا التفاوت الواضح يفتح باباً للتساؤل:
هل البطاريات المصدّرة تتمتع بجودة أعلى من تلك المخصصة للسوق المحلي؟ أم أن هناك عوامل أخرى خفية تؤثر في عمر البطارية؟
@MCgovSA@cpaksa
هذا هو حجاب المرأة الذي أمرها الله به وأوجبه عليها، وما عداه من إخراج الوجه والشعر وغير هذا من زينة المرأة مما يُفتن به الرجال فحرام، وعلى المرأة أن تحفظ نفسها ولا تسمع لضلال البشر وأهل الفساد ودعاة التبرج والرذيلة في معصية ربها، فغايتهم منها الوصول لها.
ماعلى الدنيا حسوفه ليامنه طرا
غاليٍ من تحت عوج النصايب مضجعه
اشهد ان جرح المفارق بكبدي مابرا
في لسان الكبد عيا يغير موقعه
دمعي اللي فوق خدي من الضيقه جرا
لاتحسبونه على حي ياهل الزوبعه
حزن قلبي عادته لا انتحا ليلي سرا
ماغبط الا المهتني ياعرب في مهجعه
اخذٍ لي وقت عيني ماتاقت للكرا
والسبايب ذكراياتٍ ببالي موجعه
كل ماجيت اتناسا واسج مع الورا
اسنحت صورة عزازٍ فوادي تشلعه
#مرزوق_البام
وزير الخارجية السعودي في أقوى كلمة لشعوب العالم العربي والاسلامي على مدى عقود 🚨🚨🚨:
- ما هي مساهمات إيران في قضايا العالم الإسلامي؟
دعم ميليشيا الحوثي في اليمن، ودعم ميليشيا الحشد الشعبي في العراق والتي تهاجم العراق نفسه، ودعم ميليشيا حزب الله في لبنان.
- أين نصرة إيران لقضايا العالم الإسلامي؟
دعمت النظام السابق في سوريا وحزب الله لارتكاب جرائم حرب بالشعب السوري واغتيال السياسيين في لبنان وتمكين ميليشيات الحشد الشعبي لمصادرة القرار السياسي في العراق وتعطيل تنمية اوطانهم لمصالح ايرانية!!
- أين نصرة إيران للقضايا الإسلامية؟
لا أراه للأسف! هي مجرد شعارات تختبئ خلفها وعبر ادواتها لحماية مصالحهم فقط.
- اليوم الحشد الشعبي يقوم بقصف ليس دول الجوار فحسب بل يعتدي على وطنه العراق من اجل من!
من اجل ايران!
- الحشد الشعبي في العراق وحزب الله في لبنان هم ادوات لخدمة المصالح الايرانية وليس مصالح اوطانهم بل قاموا بتعطيل تنيمة وتطور بلدانهم.
- اذًا اتضح اليوم للجميع أن ماتقوم به ايران هو الاختباء خلف ( شعار الاسلام ) ونصرة قضاياه لتحقيق اطماع توسعية.
@IbnrubbianA هذا مطر ربيع، لا مطر صيف، وتمام الربيع إذا تساوى الليل والنهار بعد اسبوع تقريبا، وفيه صياح النبات. ومطر الصيف يبي له أيام، وسحابه ينشي بعد الظهر ويسمى مراويح لأن السحاب يروح بعد الظهر. ومطر الصيف تنمو فيه الحشائش وتنبت مثل الثمام بأنواعه والسبط والهلتى والربيا ونحوها.