عبدالاله

الحمدلله دائماً وابداً

[عبدالاله @3badl_96]

@a_alabdaly9 @Abutamimalmadin أقدم وثيقة تذكر أسماء من بني عبدالله حتى الآن وثيقة (جويفي بن مبارك العبدلي عام ١٠٥٨هـ)

[محمد. @xmhamdx]

لـ مرزوق بن عوض السكيك العضيّاني من عتيبة في خواله ميمون من بني عبدالله من مطير :

في دار من يسقي المعادي مرورة
ميمون مروين الرصاص الحيامي

ديرة خوالي من قديم مخبورة
حامينها بالسيف يوم الزعامي

يوم النهب عنها اليدين محصورة
ما كفت الشعبة ليا أدنى سنامي

[عبدالاله @3badl_96]

حنا مغلّث مير جونا سعالية
ماذمّهم ياظفرهم ظفراه

شربنا وصدّرنا وشربوا وصدروا
والكل منا قال وا ربعاه

[عبدالاله @3badl_96]

والجار مايهقا بنا هقوة(ن) عار
ولاني من اللي بالردى ينحكابه

نضرب فجوج طوال ووساع وكبار
ونذب طحان الرحا ما نهابه

للضيف ريف وللخوي عز واستار
ولجارنا نكنا الغلا والرحابه

[عبدالاله @3badl_96]

يقول محمد بن القهيدية من ميمون:

لا يا محرق حدني شيمة الجار
ماهو بخوف من الرمك والحرابه

أنا محمد ستر من تلبس خمار
يفرحبي اللي داني الوقت صابه

ياكم كسبت من الغنايم والأمهار
وياكم وردنا عد صافي شرابه

نقبل على خشم المقمع ليا ثار
ونحط مثله في نهار المجابه

[عبدالاله @3badl_96]

ويومٍ حمينا دونها الملح قد ثار
تشدي صواعق مزنةٍ من سماها

نعم بربعي ما بهم طق شبشار
كم جمعةٍ صعبه كسرنا عصاها

• صنت بن فاتن من الوهيطات
• قطيم بن رميح من الوهيطات
• غويزي بن ت��يضب من الوهيطات

[عبدالاله @3badl_96]

يقول عايض بن جمعان من الوهيطات من ميمون:

عذروب رجلي للمناعير سبار
وتعدّي المرقاب قدم أخوياها

انشد صنت يوم المظاهير عبار
وقطيم يوم إنا نحوّل وراها

ونشد غويزي يوم لوذات الأفكار
يوم احتمينا بوشنا من عداها

[عبدالاله @3badl_96]

يقول جهز بن شرار:

يوم أقبلوا مثل الورود الضميّه
والاّ يشادون الحجيج الملبين

هذا صويب وذا تشلّه دميّه
وهذا طريح وذا يسوابه الزين

رديتهم بالمنع فرض(ن) عليّه
والله يخون اللي يخون المنيعين

[عبدالاله @3badl_96]

يقول مرزن ابن ظمنة:

يا الربع نادوا لي رزيّن
واصعق لسحمان العضالة

ما عندنا فالحرب هيّن
الا رصاصٍ فرع كالة

[ناصر المجماج @Nasser_Almejmaj]

الكيف يا جامل لربع مداغيش
اللي يحطونه بغبر السنيني

خله لابن سحلي ؛ و علي بن درويش
و هاجد و ابن جبرين والغانميني

وجهز و ابن حمدي مروي المعاطيش
اللي نهار الكون حسه يببيني

#فهيد_المجماج في الثناء على بعض شيوخ
#مطير رحمهم الله جميعا

[عبدالاله @3badl_96]

يقول همَيل المسعودي:

من يوم شدّوا نُزول عويّشه مَاني بمرتاح
بكَّيت ضلع البرُود قبالتي والقلب وَنّا

ياعلّ من لامنِي في لامُهُم يُرمَى فالاصباح
رمّايته من عبادل شَام وأقرابِه عَوَنّا

[عبدالاله @3badl_96]

@wirdacademy عسى عيدكم ياهل العيد عايد
تعيدون للعيد و تعايدونه

تعيدون له سالمين الفقايد
ولا منكم اللي هله يفقدونه

[محمد. @xmhamdx]

لـ الكلاخ العضياني :

يا سابقي حديت على جيش ميمون
لين إن حمران العيون اعطبوها

صار النقايص خمس وحسين مطعون
ومطير مركي جيشهم جانبوها

تجمعوا والكل مذهب ومديون
حتى مدورة الذواهب لقوها

*^حسين بن طلق السحيل

[محمد. @xmhamdx]

لقاء ماتع، أنصحكم فيه، للباحث الأديب العارف في البلدانيات الحجازية، وأيّام قبائلها زياد السلمي، يتحدث فيه عن ��لمحاورة، وتاريخها، ونطاقها الجغرافي، ومراحلها.

https://t.co/Z8SAWoUjls

[��ايز العضيله @fayz1826]

مداعبات الكبار
الشاعر الكبير :
#مساعد_بن_مسعد_العقيلي_المطيري
وزميله الشاعر :
#حنس_الذيابي_الروقي_العتيبي
رحمهما الله
#سلسلة_مداعبات_الكبار_عتيبة_مطير

[تاريخ قبيلة سليم @sulaim_24]

هذا العمل التاريخي ( يامرحبا بسليم والروقة )
وهي ( أقدم محاورة مُدَوَّنَة )

وهي محاورة شهيرة وقعت أحداثها "١٢٦٠هـ تقريباً" و لها قصة جميلة تُجسِّد أخلاق العرب الكريمة ، وهي بين راض�� الدملوكي السلمي وضاري الربعي السلمي.

فكرة وإعداد وتحقيق: المؤلف زياد بن الفيان السلمي والباحث معاذ بن عبيد السلمي

أداء: محمد العميشي ومشعل بن عزاز

تصميم: هيثم الخضيري

متابعة ممتعة

[عبدالاله @3badl_96]

قال خليف بن دوّاس:
هلا يامرحبا واللي نصاك خليف بن دوّاس
رماك الله يا السباح في غبّةْ بحر جدّهْ
أخذ كفّ الحلاقهْ مدّ بعد إنّك كشفت الراس
وحنّا اللي يجينا معتدي ناطا على خدّه

[عبدالاله @3badl_96]

بدع ورد

قال سعيد الذيابي:
سلام الله عليكم من ضمير(ن)دقّ به هوجاس
بعد جينا وجيتوا وحوّلوا والأرض ممتدّهْ
أنا أبغى أحطّكم يامطير بين المقصرهْ والفاس
يموت اللي يموت وحيًكم لا رحم أبو جدّه

[عبدالاله @3badl_96]

كقول جهز بن شرار المطيري:
يم فاضة مط��بة جانا عشية
يمتني اللي حاضرٍ بالكون غايب

فاضة: فيضة.
يمتني: مقلوب يتمنى.

[عبدالاله @3badl_96]

من لهجات العرب الأواخر

إبدال الياء ألفاً: وهي ظاهرة لغوية قديمة، خرَّج عليها بعض العلماء قول الله تعالى:
﴿إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ﴾.

القلب: ظاهرة لغوية فاشية عند قبائل العرب جميعها، فتراهم يغيّرون في بعض الكلمات بتقديم بعض حروفها على بعض مع محافظتهم على معانيها.