«يا معوَّد .. الأشقاء لا يتخالصون!»
قرأت مقالك الثاني عن «#اتفاقية_مكة_للدفاع_المشترك»، و هذه المرة فهمت مخاوفك أكثر .. لكنني أصبحت أقل اقتناعاً بحجتك.
دعنا أولاً نترك الممثل و موظف الصيدلية و مدخل البيانات و المدير و نائب المدير جانباً .. فالاتفاقيات العسكرية، لحسن الحظ، لا تطلب السيرة الذاتية لمن يناقشها، و الحجة الرديئة لا تصبح جيدة لأن صاحبها #صحفي منذ نصف قرن، كما أن الحجة الجيدة لا تفسد لأن صاحبها رتّب علب الدواء يوماً ما!
تقول إن اعتراضك ليس سخرية من الاتفاق، بل خوف عليه من مصير اتفاقات عربية سابقة ماتت قبل أن يجف حبرها.
خوف مشروع ..
لكن الغريب أنك استدعيت لإثباته اتحاد #مصر و #سوريا، و اتحاد الجمهوريات العربية، و اتحاد #ليبيا و #المغرب، ثم اتفاق #فتح و #حماس في #مكة!
يا معوَّد ..
هذه ليست اتفاقية واحدة بأسماء مختلفة ..
وحدة دولتين ليست اتفاقاً دفاعياً، و اتحاد جمهوريات ليس منظومة ردع، و مصالحة بين حركتين فلسطينيتين متقاتلتين ليست تحالفاً عسكرياً بين ثلاث دول ذات سيادة و جيوش و مؤسسات و مصالح استراتيجية.
و إلا جاز لي أن أفتح كتاب التاريخ من الصفحة الأخرى، و أختار التحالفات التي نجحت، ثم أعلن أن «#اتفاقية_مكة» ستعيش مئة عام!
و كلا الاستنتاجين لا يصنع تحليلاً.
��ما استدعاؤك اتفاق #فتح و #حماس لأنه وُقّع في #مكة، فأظنك حمّلت اسم المدينة ما لم يحمله إياه أحد.
لا أحد قال إن الاتفاقية ستنجح لأن الكعبة قريبة منها، أو إن توقيعها في #مكة يمنحها حصانة من السياسة و تغير المصالح.
#مكة تمنح الاسم رمزيته ..
أما الاتفاقيات فتحميها المصالح، و توازنات القوة، و صدقية الالتزام، و قدرة أطرافها على تحويل الورق إلى فعل.
لكن أكثر جملة استوقفتني في مقالك أنك حلمت باتحاد يجمع السعودي و الكويتي و الإماراتي و البحريني و القطري و العماني، ثم استيقظت لتجد الجندي «باكستانياً و تركياً».
و هنا يا معوَّد وصلنا إلى أصل الخلاف ..
أنت رأيت #تركيا و #باكستان بدلاً من الخليجي ..
و نحن نراهما مع الخليجي.
#اتفاقية_مكة لم تُخرج #الكويت من الخليج، و لم تنقل #عُمان إلى قارة أخرى، و لم تغلق باب الاتحاد الخليجي، و لم تحل #مجلس_التعاون_الخليجي.
هي فقط أضافت إلى خيارات #السعودية الاستراتيجية خياراً جديداً،
فالتحالفات ليست لعبة كراسي .. إذا جلس التركي و الباكستاني وجب أن يقف اثنان من الخليجيين!
ثم إنك في مقالك ��لأول وصفت #السعودية بأنها محاطة بمخاطر #الحوثي و #الحشد و #إيران، و في مقالك الثاني أخبرتنا أن حلم الاتحاد الخليجي الذي تمنيتَه منذ دعوة #الملك_عبدالله عام 2011 لم يتحقق ..
فإذا كان الخطر موجوداً كما تقول ..
و الاتحاد الذي حلمت به لم يتحقق كما تقول ..
فماذا تريد من #السعودية أن تفعل؟
أن تنتظر؟!
الدول لا تعلّق أمنها القومي على أمنيات مؤجلة، و لا تترك مقعداً شاغراً في منظومة ردعها انتظاراً لمن قد يقرر الجلوس عليه يوماً ما.
أما حديثك عن #الملك_عبدالعزيز و #الكويت، و #الملك_فهد و تحرير الكويت، فأختلف معك في جملة واحدة قلتها:
«فأصبحنا خالصين» ..
لا يا معوَّد ..
لسنا خال��ين.
#الكويت التي احتضنت #الملك_عبدالعزيز و أسرته في مرحلة عزيزة من تاريخنا لم تكن تدفع فاتورة مقدماً، و #السعودية التي فتحت أرضها و إمكاناتها و وقفت بكل ثقلها مع الكويت عندما احتلها #صدام_حسين لم تكن تسترد ديناً قديماً.
هذه ليست مقاصة بين شركتين ..
هذا تاريخ شعبين ، و ال��عودي الذي يعاير الكويتي بتحرير بلاده يسيء إلى قيمة موقف بلاده قبل أن يسيء إلى الكويتي، كما أن تحويل استضافة #الكويت للملك عبدالعزيز إلى بند مقابل في دفتر الحسابات يظلم قيمة موقف الكويت نفسه ..
الأشقاء لا يتخالصون يا معوَّد ..
يحفظ بعضهم جميل بعض، و يبقى الجميل.
و أخيراً ..
أنت متشائم من #اتفاقية_مكة لأنك شاهدت مشاريع عربية كثيرة تفشل، ثم تخبرنا في المقال نفسه أنك ما زلت تحلم باتحاد خليجي لم يتحقق !!!!
و هنا مفارقة تستحق التأمل:
عندما يكون المشروع خليجياً، تقول إن الأحلام تستحق الانتظار ..
و عندما يكون سعودياً تركياً باكستانياً، تفتح مقبرة الاتفاقيات العربية و تبدأ قراءة أسماء الشواهد! 😆
#اتفاقية_مكة قد تنجح، و قد تواجه صعوبات، و الزمن سيختبر مقدار ما يتحول منها من نصوص إلى قدرات حقيقية ..
لكن لا تطلب من #السعودية، حتى يتحقق حلمنا جميعاً، أن تترك أبواب القوة الأخرى مغلقة.
السياسة لا تسأل الحليف عن جواز سفره قبل أن تحسب قيمة ما يضيفه إلى ميزان الردع ..
و الأوطان لا تحرس حدودها بالأحلام ..
حتى لو كانت أحلاماً جميلة.
🕋❤️🕋
..
الفاضل حسين الشمري هوه غلط في ويش بضبط بالنسبة لي شخصيا أن اتفق معه جملة وتفصيلا
تطرق
إلى قوة المغرد السعودي
تكلم عن قوة ال سعود
تكلم عن عبدالله بن زايد ولم يألف شيء عنه
تكلم عن دور السعودية وأهميتها
تكلم عن التركيب السكاني وقال الحقيقة
تكلم ان السعودية حاكمه الإمارات وفعلاً الإمارات دولة حديثة
@hsalshammari1
لجان التشويه تطارد الشمري
يتعرض الإعلامي السعودي حسين الشمري لأبشع حملة تشويه إعلامية قذرة ومنسقة ، استهدفته منذ أشهر ووصلت إلى ذروتها خلال هذه الفترة ، ��قوم هذه الحملة الخبيثة على اقتطاع مداخلاته من سياقات مختلفة تماماً ،، سواء تلك المتعلقة بمليشيات الحشد الولائي ، أو مواضيع قديمة عن إعلام لجان شركة المتحدة المصرية ، أو قضايا أخرى متعلقة بالحرب الإيرانية الأمريكية ،، ثم دمجها بطريقة مضللة ، مع جمع أكبر كمية من المفردات والألفاظ التي استخدمها في مواضيع جانبية بعيدة كل البعد عن دولة الإمارات الشقيقة ، وإضافة كلمات وجُمل مُختلقة ومُلفقة بتقنيات الذكاء الاصطناعي ،
هذه ليست مجرد حملة نقد ،، بل اغتيال معنوي منظم بالتزييف والتدليس ، يهدف إلى التحريض عليه وتشويه صورته وتخريب سمعته بأبشع الطرق الدنيئة والرخيصة من خلال نشر هذه المقاطع المصطنعة في اكس ، الأستاذ حسين الشمري يتعرض لعملية تشويه ممنهجة ورائها لجان منظمة وليست افراد .
#حسين_الشمري_يمثلني
@hsalshammari1
@alekhbariyatv
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
اطلعت على مقطع بث عن طريق قناتكم وهو عبارة عن حوار بين المذيع @Tsalmzhwd9 وشخص يدعى / مشيلح السواط .. وهو مثبت على حساب المذيع طارق المزهود في برنامج التيك توك في تاريخ 2023/8/2 والذي باشره مذيعكم بسؤال عن منطقة السر وعن من يسكن هذه المنطقة أجاب المدعو مشيلح بهذا النص "بأن قبيلة السوطة هم من يسكنون السر ثم أعاد للتأكيد قائلاً "هم الذين يسكنون السر " وهو كما يزعم تربوي كان المفترض به ذكر الحقيقة على وجهها والواقع كماهو .. وأن هناك قبيلة أخرى هي قبيلة العمارى النفعة في منطقة السر ولا يستأثر بذكر قبيلة دون أخرى منعاً لإظهار قبيلة على حساب الأخرى .
القبيلتان متجاورتان وتسكنان ذات المنطقة ولا يليق برجل يزعم أنه تربوي ويتجاهل في المقابلة ذكر قبيلةٍ أخرى لها مكانها ومكانتها في منطقة السر والإيحاء للمتلقي بأن السر فقط يسكنه السوطة !! .. وهذا غير صحيح .. الدولة أعزها الله حاربت كل ما يثير العنصرية والنعرات القبلية ؛ وعند أمانة جنوب الطائف الخبر اليقين والتي تقع أساساً في مخطط العمارى النفعة من عتيبة بالسر .. نأمل حذف المقطع لعدم صحة المعلومات الواردة فيه من حسابكم وحساب المذيع طارق المزهود .
https://t.co/QJ22pF3xZF
@majed_i هذا اغبى ثريد قرأته في حياتي
يبرر لأهل نجران تقويمهم الذي يخالف ماكان عليه الرسول محمد ﷺ وأصحابه في تحديد دخول رمضان ونهايته ووقت عيد النحر والوقوف بعرفة
وهي رؤية القمر ( وقدره منازل لتعلمو عدد السنين والحساب)
وقوله ﷺ ( صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته)
ومن خالف السنّة فلا يبرر له
#نادي_الإبل@CamelClub
ادارة فعاليه #حنا_لها تنفي
ما ذكر #سفر_الدغيلبي_في_ليوان_المديفر
وتنافي ما ذكر #تركي_الميزاني_في_مخيال_رمضان
المستشار المشرف على حنا لها ، ننظم العرضه والسامري ،، ودعم رئيس النادي للشعراء الشباب والفرص للجميع بالمشاركة
الاكيد ابي اعارض #سفر_الدغيلبي 😁 مالك لواء
انا اول من اسس اعلامياً وثقافياً واصل للعلاقة وطالب بالفعالية مع كبار الشعراء #بن_وسام #بن_عياد #شديد قبل 4 سنوات في برنامجي #المهرجان وانت اول ضيف ايه ( الجهبذ )
😁🏃🏻
@CamelClub من وجهة نظري اللي له الحق في النفي والأثبات هو الشيخ فهد بن حثلين !!!
معقولة شاعر بيقوّل الشيخ فهد بن حثلين كلام مهوب صحيح ؟ أنا عن نفسي أمّنت بالله وصدقت غيري مدري
@CamelClub بيان ركيك ! والشيخ فهد بن حثلين طلبه من سفر الدغيلبي لتكافئ الفرص لكل الشعار وهذا دلاله على حرصه على الشعر والشعار وثانياً الكلام بين سفر والشيخ فهد شدخل حنا لها؟ لا نتمنى تصفيه الحسابات عن طريق الحسابات الرسميه
المشاهدات مليون في 6 ساعات مؤثر يبو سعد وكابوسهم وتبقى الأول ولا حولك أحد ولا اصدق أن سفر يكذب الشيخ فهد بن حثلين وننتظر الرد من حسابه الرسمي وليس من "حنا لها "
اضاءه
ضعوف الأنفس تعاني من الخزم الشعري .