اخصائية معتمدة#تثقيف صحي#معلوماتية صحية#الأبحاث الطبية#مؤشرات الأداء الرئيسيّة بإدارة الجودة#محاضرة أسس الصحة النفسية#لايف كوتش#وثبة#مؤسسة نادي كتاب وحوار
🌟 الحلم أصبح حقيقة 🌟
يسعدني أن أعلن عن تأسيس نادي (كتاب وحوار) لعشاق القراءة 📚✨سنقدم ملخصات شيقة ونخوض نقاشات عميقة لاستكشاف عوالم جديدة من المعرفة في رحلة غذاء العقول وتجربة السنون.
#نادي_كتاب_وحوار#القراءة_شغف#تغذية_فكرية
في برنامج #اكتشاف_الأدوية ضمن برامج #جامعة_الفيصل الإثرائية، زار المشاركون شركة حكمة للأدوية، حيث اطّلعوا على مراحل تصنيع الأدوية، وتعرّفوا على معايير الجودة والابتكار والممارسات المتبعة في الصناعات الدوائية.
وأسهمت هذه الزيارة في ربط المعرفة الأكاديمية بالتطبيقات العملية، وتعزيز فهم المشاركين لقطاع الصناعات الدوائية ودوره في تطوير الرعاية الصحية.
#البرامج_الإثرائية
💊 Our AUEP #DrugDiscovery students visited #HikmaPharmaceuticals for an insightful field trip, where they explored the pharmaceutical manufacturing process and gained a firsthand look at industry standards, innovation, and quality control. Experiences like these connect classroom learning with real-world practice and inspire the next generation of healthcare professionals. #AUEP
تعزيزًا للتعلّم التطبيقي، خاض المشاركون في برنامج #اكتشاف_الأدوية ضمن برامج #جامعة_الفيصل الإثرائية زيارةً علمية إلى بيت الحيوان بـ #جامعة_الملك_سعود.
واطّلع المشاركون خلالها على تشريح الحيوانات، وتعرّفوا على مبادئ الأبحاث ما قبل السريرية وأساسيات التقنيات المستخدمة فيها، بإشراف مختصين، في تجربة علمية جسّدت تكامل المعرفة الأكاديمية مع التطبيقات البحثية في مجال اكتشاف الأدوية والعلوم الطبية الحيوية.
#البرامج_الإثرائية
From the classroom to the laboratory.
Our #DrugDiscovery students gained hands-on experience during their visit to the KSU Animal House, exploring animal anatomy and learning essential preclinical research techniques under expert guidance.
Experiences like these bridge scientific knowledge with real-world biomedical research. 🩺✨
#AUEP #Alfaisal_University
الطيّبون يحملون سِمات نفوسهم الطيّبة، لهم وجوهٌ تفيض بالسماحة والنور، وتبعث على البِشر والانشراح، وكأنّما ملامحهم مِرآة أعماقهم الصافية، ولهم ألسِنَةٌ تغرف من ماء قلوبهم النقيّة، فلا تسمع منهم إلّا الخير، فسُبحان الذي جعَل الوجوه والألسُن على النفوسِ دليلاً.
هذا القلب الذي يسكنك، هو مكمن راحتك وشقائك، طمأنينتك وقلقك، نورك وظلامك، فإن أقبَلت عليه بالتصفية من الشوائب، والتنقية من أمراض القلوب، تدفّقت فيه ينابيع السلام والهناء والرِضا، وإن أهملته ستتراكم فيه الأكدار والأضغان وأغبرة الزمان، فاجعلهُ موضع عنايتك دومًا.
📍لماذا نحتاج أن نكتب يوميــــاً؟
لأننا عقولنا - بإمكانياتها المحدودة - غير مصممة للتعامل مع هذا القدر من البيانات والإشعارات والأخبار والمواقف وكل ما تخلفه من مشاعر متضاربة: فرح .. حزن .. غضب .. غيرة .. خيبة .. حماس.
دون أن نفرغها على شكل حروف مبعثرة أو سطور متناثرة .. كل شيء تمر عليه يخزّن بداخلك دون أن تشعر ويتراكم في لا وعيك دون أن تنبته ..
قد يتحول إلى علامة فكرية أو ندبة شعورية .. تظهر على شكل نوبة غضب أو دوامة تشتت أو نزعة شراء أو خيبة عامة لا تعرف لها تبرير أو تفسير.
الكتابة .. لها قدرة تطهيرية مذهـــلة مما علق في قلبك وعقلك
فبمجرد أن تضع الفكرة على الورق والشعور في السطور، يتغير شيء ما في علاقتك بهم
تتوقف عن زيارتك دون مناسبة.. ومطاردتك دون تفسير
والتمدد داخلك دون شكل أو اسم او معنى.
الكتابة تمنح الأشياء حدود .. المشاعر لغة ..
وتمنح الفوضى فرصة لأن تُرى وتُسمع وتُحتضن
لهذا كثير من الناس يكتشفون أثناء الكتابة أنهم لم يكونوا مهزومين كما ظنوا .. ولا مكسورين كما اعتقدوا
أحياناً تكشف الكتابة أن هناك شعور آخــر خلف الشعور
وقصة أقــدم خلف القصة ..
وأن هناك جذورا عميقة خلف القشور.
لهـــذا نكتب
لأن بعض الأشياء لا تخرج بالكلمات
ولا تُفهم بالتفكير
ولا تُنسى بالسكوت
وتحتاج فقط إلى صفحة بيضاء صادقة ناصعة وشجاعــة.
شكرٌ خاص للأستاذة رواند العتيبي (أخصائي نفسي أول) @Rawand_55، التي أخذتنا في رحلة ثرية لفهم فكرة عميقة مفادها أننا لا نرث لون العينين وملامح الوجه فقط، بل قد نرث أيضًا الخوف، والقلق، والصمت، وأنماط العلاقات، وحتى طرق الفشل والنجاح.
هذا ما يناقشه مفهوم «اللغة الأساس» والصدمات العابرة للأجيال؛ وهي الفكرة التي تقول إن كثيرًا من مشاعرنا وردود أفعالنا ليست منفصلة تمامًا عن تاريخ عائلاتنا.
فالصدمة ليست دائمًا حربًا أو كارثة كبيرة، بل قد تكون أحيانًا:
• هجرًا عاطفيًا
• فقدان طفل
• انتحارًا
• خيانة
• فقرًا شديدًا
• انفصالًا مبكرًا عن الأم
• أو صمتًا طويلًا حول ألمٍ لم يُحكَ أبدًا
فالأحداث التي لا تُفهم ولا تُعالَج قد لا تختفي، بل تنتقل بطرق خفية إلى الأجيال التالية.
وقد تظهر الصدمة في صورة:
• خوف من الهجر
• شعور دائم بعدم الأمان
• قلق غير مفهوم
• صعوبة في العلاقات
• فشل متكرر
• شعور بعدم الاستحقاق
• أو أعراض جسدية ونفسية لا نجد لها تفسيرًا واضحًا
يرى فرويد أننا نعيد تمثيل ما لم يُحل، بينما يرى كارل يونغ أننا نستمر في تكرار أنماطنا اللاواعية حتى نصبح واعين بها.
فاللاوعي يتحدث بلغته الخاصة:
في الكلمات التي نكررها،
وفي الشكاوى التي لا تتغير،
وفي مخاوفنا العميقة،
وفي الجمل التي تظهر وقت الانهيار، مثل:
«سأُترك وحدي»
«سأفشل»
«لا أحد يريدني»
«لست جيدًا بما يكفي»
وتُسمى هذه «اللغة الأساس»، وهي المفتاح لفهم الجرح الأعمق.
كما يطرح الكتاب فكرة أن علاقتنا بوالدينا ليست مجرد علاقة عائلية، بل علاقة تُشكّل نظرتنا للحياة بأكملها. فحين يكون الاتصال العاطفي آمنًا نشعر بالانفتاح والثقة، وحين يكون مليئًا بالألم أو الانقطاع قد نحمل معنا شعورًا دائمًا بالنقص أو الخوف.
ومن أكثر الأفكار التي يكررها الكتاب:
أن ما نرفضه بشدة في والدينا قد يظهر فينا لاحقًا بصورة غير واعية.
كما يناقش أربعة أنماط أساسية تؤثر في الإنسان:
• الاندماج مع أحد الوالدين
• نبذ أحد الوالدين
• الانفصال المبكر عن الأم
• التماهي مع أحد أفراد العائلة
وهذه الأنماط قد تؤثر في:
• الحب
• النجاح
• تقدير الذات
• الشعور بالأمان
• وحتى الصحة الجسدية
ويربط الكتاب أيضًا بين الصدمة وعلم التخلق (Epigenetics)، حيث تشير بعض الدراسات إلى أن الضغوط والمشاعر العنيفة قد تؤثر في التعبير الجيني، وقد تنتقل آثارها بيولوجيًا.
لكن الفكرة الأهم ليست أننا محكومون بالماضي، بل أن الوعي يغيّر علاقتنا به.
فعندما نفهم مصدر خوفنا، ونتعرّف على «الجملة الأساسية» التي تحكم حياتنا، ونرى الأنماط التي نكررها، يبدأ التحرر تدريجيًا.
فالشفاء لا يعني محو الماضي، بل التوقف عن إعادة عيشه كل يوم دون أن ندرك ذلك.
ختامًا، كل الشكر لضيوفنا الكرام ولأعضاء #نادي_كتاب_وحوار الأعزاء، الذين أضافوا بحضورهم النوعي قيمة حقيقية، وأثروا الحوار بتفاعلهم الراقي وآرائهم الثرية في فقرة نقاش المجموعات، كما شارك كل شخص بما علق في ذهنه وأثّر فيه من أفكار هذا اللقاء الرائع.
#الصدمة_النفسية #الوعي_النفسي #الذاكرة_والمشاعر
#التوازن_النفسي #رحلة_نحو_الذات #الذاكرة_والصدمة
#الصحة_النفسية #الصدمات_الأسرية #نحن_أمة_اقرأ
#صدمات_الطفولة #الوراثة_النفسية #الجهاز_العصبي
كثير مننا يحسب إن الاستشارة النفسية بس للي "تعبان"،
لكن الحقيقة هي أداة لكل واحد يبي يفهم نفسه صح.
هي رحلة استكشاف لداخلنا، تخلينا نعرف ليش نزعل من أشياء معينة؟
وليش نكرر نفس الأخطاء في علاقاتنا؟
لما تفهم "السيستم" حقك،
راح تعرف تتعامل مع ضغوط الحياة بذكاء وبدون ما تظلم نفسك.
https://t.co/8xy6fC0oUz
#شاورني #استشر_بأمان #استشارات
باحثة نفسية من جامعة ستانفورد قضت 4 سنوات في إثبات أن الفعل البسيط للمشي يولد 60% أكثر من الأفكار الإبداعية مقارنة بالجلوس، والتجربة التي صممتها للقضاء على كل تفسير بديل هي واحدة من أكثر النتائج حاسمة في علم النفس الحديث.
اسمها ماريلي أوبيزو.
جاءتها فكرة الدراسة أثناء مشيها مع مشرفها في ستانفورد لمناقشة موضوع أطروحتها، والبحث الذي نشرته في النهاية في مجلة علم النفس التجريبي عام 2014 حاد بما يكفي ليضع حداً لاجتماعات الجلوس في اليوم الذي صدر فيه.
أجرت 4 تجارب على 176 شخصاً. نفس الشخص تم اختباره مرتين. مرة جالساً، ومرة ماشياً. كانت مهام الإبداع تلك القياسية التي استخدمها علماء النفس لعقود لقياس مدى جودة الدماغ في توليد أفكار جديدة مفيدة.
كانت النتيجة نظيفة جداً لدرجة أنها كادت تكون غير قابلة للنشر.
81% من المشاركين في التجربة الأولى أنتجوا أفكاراً إبداعية أكثر أثناء المشي مقارنة بالجلوس. في التجربة الثانية، 88%. في الثالثة، 100%. كل شخص واحد دخل إلى نسخة أكثر إبداعاً من نفسه.
في المتوسط، أنتج الناس 60% أكثر من الأفكار الجديدة المفيدة في اللحظة التي بدأت فيها أرجلهم بالحركة.
السؤال التشكيكي هو الواضح بالطبع. ربما كان ذلك بسبب الهواء النقي. ربما بسبب المشاهد تمر بجانبهم. ربما كان التغيير في البيئة هو الذي يقوم بالعمل، لا المشي نفسه.
قضت أوبيزو على كل تلك التفسيرات بقرار تجريبي واحد.
وضعت الناس على جهاز المشي باتجاه جدار أبيض فارغ. لا مشاهد. لا هواء نقي. لا تغيير بيئي. مجرد أرجل تتحرك في المكان نفسه بينما يحدقون في جدار جبسي أبيض. استمر الارتفاع بنسبة 60%.
ثم أجرت التجربة التي أغلقت القضية تماماً. أخذت المشاركين إلى الخارج في حالتين. نصفهم مشى عبر فناء ستانفورد. النصف الآخر دُفع عبر نفس الفناء بالضبط في كرسي متحرك. نفس التحفيز الخارجي. نفس المشاهد تمر بنفس السرعة. الفرق الوحيد كان ما إذا كانت الأرجل تتحرك.
أنتج الماشون دراماتيكياً أفكاراً جديدة عالية الجودة أكثر من مجموعة الكراسي المتحركة. الخارج لم يفعل شيئاً تقريباً بمفرده. المشي فعل كل شيء.
هذا هو الجزء من الدراسة الذي أثر فيّ بقوة أكبر عندما قرأته للمرة الأولى.
كما اختبرت نوع التفكير المعاكس. التفكير التقاربي. النوع الذي يكون فيه إجابة واحدة صحيحة وعليك التلطيف إليها.
ألغاز كلمات حيث تتشارك 3 كلمات في كلمة رابعة مخفية تربطها. أدى المشاركون الجالسون أداءً أفضل قليلاً في هذه. الماشون أدوا أسوأ قليلاً.
المشي ليس محسن ذكاء عام. إنه يفعل شيئاً واحداً محدداً. إنه يفتح البحث التباعدي داخل دماغك. الجزء الذي يولد الخيارات. الجزء الذي ينتج الروابط غير المتوقعة. الجزء الذي يأخذ مشكلة ويجد خمس طرق للدخول إليها بدلاً من واحدة.
عندما تحتاج إلى التقارب على الإجابة الصحيحة الوحيدة، اجلس. عندما تحتاج إلى العثور على الإجابة في المقام الأول، قُم.
الآلية الآن مفهومة جيداً. المشي يفعل تنشيطاً انتقائياً لما يسميه علماء الأعصاب شبكة الوضع الافتراضي، النظام داخل دماغك الذي يعمل عندما لا تكون مركزاً واعياً على أي شيء. الشبكة DMN هي حيث يحدث التجوال الذهني. حيث تتقاطع الذكريات مع بعضها. حيث الأفكار التي كانت جالسة في مجلدات منفصلة داخل رأسك تصطدم أخيراً ببعضها.
عندما تجلس على مكتب وتجبر نفسك على التركيز، فإنك تكبت الDMN. عندما تمشي بوتيرة طبيعية، يصبح الجزء التنفيذي من دماغك مشغولاً بما يكفي في التعامل مع المشي بحيث تأتي الDMN عبر الإنترنت وتبدأ في القيام بالعمل الذي كان التركيز يحجبه.
النتيجة الأكثر فائدة في البحث بأكمله هي تلك التي لا يقتبسها تقريباً أحد.
لم ينطفئ الارتفاع في اللحظة التي توقف فيها الناس عن المشي. المشاركون الذين مشوا أولاً ثم جلسوا مرة أخرى بقوا مرتفعين. الجولة التالية من عملهم الإبداعي الجالس كانت لا تزال أفضل بشكل ملحوظ من الناس الذين كانوا جالسين طوال الوقت. الباقي استمر لمدة عدة دقائق على الأقل بعد توقف الأرجل عن الحركة.
لا تحتاج إلى القيام بعمل إبداعي أثناء المشي. تحتاج إلى المشي قبل العمل الإبداعي. الدماغ يحتفظ بالحالة.
تاريخ هذا هو الجزء الذي يجب أن يطارد أي شخص لا يزال يقيم اجتماعات في كراسي.
بنى تشارلز داروين حلقة حصى خلف منزله في كنت تُدعى الـSandwalk ومشاها 3 مرات يومياً لباقي حياته. نظرية التطور طُورت لفة واحدة في كل مرة على ذلك المسار.
مشى نيتشه حتى 10 ساعات يومياً خلال السنوات التي كتب فيها كتبه الأهم وقال علناً إن العمل صُمم على قدميه.
كتب بيتهوفن للصباح ومشى 5 ساعات كل بعد الظهر مع قلم رصاص في جيبه لعندما تهبط فكرة ما.
إذا كان الشخص معروف نقول :
فلان
“ أشهر من نار على علم”
.
قصة هذا المثل :
.
كان العرب قديما يشعلون النار ليلاً فوق قمم الجبال والهضاب المرتفعة القريبة من مساكنهم حتى يهتدى إليهم عابر السبيل
وتعني كلمة علم هنا الجبل
﷽
( وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ )
البذرة الطيّبة، والمعدن الأصيل، والتنشئة الكريمة؛ تظهر في طيّات شخصيّة الإنسان، وتلمحها في تعامُلاته، وأخلاقه، وأقواله، وأفعاله، واستجاباته المختلفة مع ما حوله، وتتضح جلِيّاً في مواقفه، ففي المواقف تحديدًا تتمايَز معادِن البشر، وتعرف الرديء منها والنفيس حقًا.