يوجد أصوات ليس لها حروف، ولهذا يلحن من يعتمد على الشعر قرائياً؛ فالشعر سماعي.
ومن الأصوات التي ليس لها أحرف:
١- الجيم القاهرية:
مثل قولنا في العامية: (قلب وقلم)، حتى إن لها قراءة شاذة لا يُقرأ بها، ولكن يُستدل بها على وجود الجيم القاهرية قديماً.
٢- الكشكشة:
وهي قلب الكاف شيناً؛ إذ يُروى عن الحسن البصري أنه قال لجارية: «مولاش يناديش».
٣- الطمطمانية:
وهي قلبُ أل التعريف ميماً. وفي مسند الإمام أحمد أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: «ليس من امبر امصيام في امسفر».
٤- العنعنة:
وهي قلب الهمزة عيناً، وكانت تميم وقيس عيلان تقول: "أشهد عنَّك رسولُ الله"؛ أي: أشهد أنك رسول الله. وقد لحقنا على بعض الشيبان يقولون: (الهيعة) بدلاً من (الهيئة).
٥- الكسكسة:
وهي قلب الكاف إلى صوت (التس)، مثل قول أهل نجد: (تستام) بدلاً من (كتام)، و(يستذب) بدلاً من (يكذب).
جيبٍ ابيض وخويايه شبال غابة
للزوم يسوقهم عود الهضيدي
جامعين الطيب كله والذرابة
المزيني عيد والهاب الوسيدي
عن مواصلة المعارف والقرابة
لا نصد ولا نكل ولا نحيدي
قصيدة الشاعر الكبير عبدالله بن زويبن الحربي رحمه الله
على قناة شعراء حرب
https://t.co/sfqZHGU6l3
العسام:
أي كل ما يحد الرؤية في الجو ولا يحجبها، من غبار أو ضباب أو دخان.. إلخ.
يقول ضويحي الهرشاني:
فوقها قربته وحذاه مع مزهب له
واختفت جرة الفاطر غطاها العسامي
ويقول احد شعراء صبح من حرب:
ياجبل صبح من دونك عسام
ليت عيني تخيل اللي وراك
ويقول مسعود عبد ابن هذال:
عهدي بهم شدوا من واد ابو دوم
مستجنبين مطيرات العسامي
أما الجياد ففضلها قد وثقا
قسم بها في محكم القرآنِ
والعاديات من الجياد لنا بها
حق التأمل لسائر الأحيانِ
في سورة الأنفال نص واضح
رمي وربط الخيل أمر ثاني
نونية الخيل للشاعر والخيال فارس السليمي والمكونة من ٢٢٤ بيت
على قناة شعراء حرب
https://t.co/nStzJXFTWL
الشيخ/ نافع بن نفاع القريقري علم من أعلام حرب ولد بوادي قديد عام 1333هـ تقريبًا وتوفي عام 1414هـ
كان رحمه الله يتمتع بسيرة فاضلة وكان نموذجا مشرفاً في حل المنازعات والصبر وسعة الصدر في الاصلاح بين الناس ومن أهل العرف الذين يقصدهم الناس وتستمر سيرته مع ابنائه الذين ساروا على نهجه
فاضوا مع الوادي بعد خرمس الليل
ظلا اشتباب الملح ياحيل ابالحيل
سوات براقٍ مثل عزرة السيل
مع واديٍ قد خرب الما مساقيه
- جبر بن جفير الزبالي
خرمس الليل يعني شدة الظلام
@wirdacademy فاضوا مع الوادي بعد خرمس الليل
ظلا اشتباب الملح ياحيل ابالحيل
سوات براقٍ مثل عزرة السيل
مع واديٍ قد خرب الما مساقيه
- جبر بن جفير الزبالي
خرمس الليل يعني شدة الظلام
ياللي تبون التمر مني نصيحه
.. التمر من دونه رماة معاطيب
من دون تمرة حجر صما صفيحه
.. مجّوده و ملولبه باللواليب
من دونها " ابن هجار "شوق المديحه
لا ثار هيج و فرّعن الخراعيب
- شاعرًا من الحلف من مطير
" ابن هجار هو الامير عامر ابن هجار اليزيدي
اللي طرح في الصمد ماهو لي عانية
واللي على وضح النقا ماهو عوار
وان كان وانك منتوينا بالقصية
شكرك على دهم الفرنج اللي قرار
- الشيخ والفارس عوض بن عالي الزويهري من الزبلان
يا دار قري لا تزعزعك الهموم
سيسان حيطانك بارضك راسيات
لك عسكرًا من حرب لا حان اللزوم
عينٍ نغمضها وعينٍ ماتبات
- احد شعراء زبيد من حرب في حصار جدة مع الملك عبدالعزيز آل سعود
قال اليزيدي تهيا يوم عدا الضلع وازداد
في مرقبٍ من ورا الضلعان يبرح كل نية
بادي بصاف القرا اللي مع جزاء معبي له الزاد
باغي بها المدح والنوماس والاشيا عطية
اليا شهدنا مع المقوس عليهم سبق اولاد
في راي الشيخ " اخو نورة " له من البيضاء نحية
- طاهر بن منيع الله اليزيدي
صفوا عليّه ثم جوني " جحاليب "
واشتلت كوني وازتبنت الثلاليب
شعوان ربعي كلبوهم معاطيب
والشيخ ابن ثلاب قدمي وناصيه
- الشيخ جبر بن جفير النحيلي من الزبلان
" الجحاليب " ويعني مجموعات متعددة
تنويه :
النسب اليقين لا يجوز نفيه لمجرد شكوك مبنية على تشابه أسماء وتوافق ديار وهي من الشبه التي حذّر العلماء من خلط الانساب بسببها،والنسب اليقين لـ عوف أنهم من مسروح من قبيلة #حرب وهو المشهور والمتواتر منذُ قرون والمدوّن بمؤلفات علماء القبيلة والمعتمد بالبيانات الرسمية لشيوخ عوف
تمشي بديرة حرب محد يهاجمك
والعام خالي بأيسر الحضر عشاك
شلون تنسى يوم حجرف يحشمك
يوم الذويبي ياشهب الوجه عشاك
وجدي على شان الذويبي مسالمك
عشاك من لحم الثنادي وجازاك
ردية بين الذيب وبين جزاء بن صالح الحنتمي
وفيها يشكي عليه الذيب همه
على قناة شعراء حرب
https://t.co/DPcIx2nKcw
حنا ليا وقنا على روس المراقيب
اللي قسمها صاحبي بنقتسمها
ولا انت لو تطلع عليك الشمس وتغيب
لا تقرب البلها ولا تارح دسمها
- مبروك بن مبارك ابوناب
الحقيقه مارضينا على دهن الخشوم
لين اشوف البندقيه واعرف زروفها
- مبروك ابوناب الحربي