Annalie, un personaje el cual es interesante.
Me preguntó, más allá de su carisma.
¿Será que tendrá algún problema profundo que lidiar?
#mydystopianrobotgirlfriend
Paseando por la calle me encuentro en el kiosko una revista de 180 páginas que repasa toda la saga de 'The Legend of Zelda' por su 40 Aniversario. Y claro, he tenido que comprarla. 💚
Atōtōztli fue la hija legítima de Motēuczōmah I, también conocido como Ilhuicamīna «El que lanza flechas al cielo». Debido a que él no tuvo herederos varones directos al momento de su muerte, ella se convirtió en la depositaria y el puente del linaje real legítimo de Tenochtitlan. Se casó con Tezozomoctli, hijo del anterior tlàtoāni Itzcōhuātl, y de esta unión nacieron tres de los soberanos más importantes de Mēxìco-Tenōchtitlan: Āxāyacatl, Tīzoc y Āhuizotl, quienes gobernaron sucesivamente, además de ser la abuela de Motēuczōmah II y Cuitlāhuac. Su papel histórico fue el de matriz de la dinastía mexica.
Ciertos cronistas coloniales, como Toribio de Motolinía, Gerónimo de Mendieta o la dupla de Chimalpahin y Gómara, afirman que a la muerte de Motēuczōmah I le sucedió en el reino su hija o que gobernó entre su padre y su hijo Āxāyacatl. Sin embargo, ningún códice o pintura indígena prehispánica o colonial temprana, como el Códice Mendoza, la dibuja vestida como monarca, portando el xiuhhuitzōlli «la diadema puntiaguda de turquesa», que es la tiara de origen mesoamericano que usaban los gobernantes, ni sentada sobre el icpalli «el asiento de estera real». En la nómina y cuenta de los años oficial de Tenochtitlan, la cronología pasa directamente de Motēuczōmah I a su hijo Āxāyacatl.
La versión de que Atōtōztli reinó como monarca titular proviene de una reinterpretación legal en el siglo XVI promovida principalmente por Doña Isabel Motēuczōmah y su esposo español Juan Cano en sus pleitos judiciales ante la Corona española (esto consta en las Cartas de Juan Cano y en documentos como Origen de los mexicanos o la Relación de la genealogía). De hecho, este origen legal descarta la teoría de un borrado indígena. En el sistema mexica, los bienes del altépetl pertenecían a la institución política. Jamás se transferían de forma automática por vía hereditaria a una mujer. Para reclamar esas inmensas riquezas imperiales, Cano necesitaba establecer un precedente jurídico a su medida. Argumentó ante los jueces castellanos, cuyo derecho europeo sí permitía heredar señoríos por vía femenina a falta de varones, que Atōtōztli había sido reina titular de Tenochtitlan. Al fabricar este antecedente dinástico, la exigencia de Isabel adquiría una justificación absoluta para retener el patrimonio estatal bajo los estándares de la sucesión europea.
Además, en el período de máxima expansión del imperio tenochca, el cargo de tlàtoāni poseía un carácter dinástico y, al mismo tiempo, exigía ser el líder eminentemente religioso y supremo comandante militar o Tlācateccatl. El gobernante debía encabezar personalmente a las tropas en el campo de batalla y capturar cautivos para los sacrificios. Por la estructura de la guerra mexica, este rol político y militar no era desempeñado por mujeres. Su papel nobiliario o cihuāpilli «mujer noble o señora» se centraba en preservar y transmitir la pureza del linaje sagrado culhua-tolteca a sus hijos.
Las crónicas e historias indígenas registraban a mujeres gobernantes cuando realmente ejercían el poder. En los Anales de Cuauhtitlan se documentan abiertamente los reinados de señoras gobernantes como Xiuhtlahcuilōlxōchitzin, Iztācxīlōtzin, quien reinó once años con sus chichimecas, y Ēhuatlīcuetzin. En el Imperio Tolteca, cronistas como Fernando de Alva Ixtlilxóchitl registran el gobierno de la reina Xiuhquēntzin o Xiuhtlāltzin durante cuatro años. Si el sistema de registro de los tlahcuilohquê «escribas o pintores» y los anales nahuas plasmó a reinas gobernantes en Cuauhtitlan o Tollan, no habrían excluido a Atōtōztli por el hecho de ser mujer. Su ausencia del catálogo de los tlàtòquê «gobernantes o reyes» de Tenochtitlan se debe a que ejerció el rol de matriz y puente legítimo de la estirpe real.
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Si se puede dar poyo se te agradecería , sabemos que esté tipo de enfermedades es horrible pero siempre con apoyo se puede salir adelante.
El maau neta demando a su victima y trae un chingo de multicuentas q andan spameando pura estupidez para defenderlo en los comentarios de los post q hablen de el y spamean una mamada del wesos q difunde la VIOLADORA de hann
son multis porque TODAS fueron creadas en diciembre
quiero aclarar que si me pasa algo yo ya me presenté ante la justicia y tengo alguien que me representa con quién estoy comunicado y me mantiene al tanto de la situación, no voy a negociar un acuerdo monetario con un tipo que cuando fune se fue a refugiar a china con su tesla
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