يعرب

حتى الآن؛ لا شيء يُذكر!

[يعرب @9Bb10io]

@nasershehan أشك أن العرب تلحن في القرن الأول الهجري.

[يعرب @9Bb10io]

@Mohamed25762661 ليت أنك تقلل من استعمال واو الاستئناف في بداية فوائدك؛ فهي ثقيلة لغويًا ولا مبرر لها.

ماذا لو كتبت: كشفت مقدمة…؟!
أشعر بدوار قرائي حين أقرؤها.
مع خالص الشكر على فوائدك الجليلة.

[يعرب @9Bb10io]

@i_lavz اقرئي رأيه على مؤلَف لمعالي الشيخ صالح آل الشيخ كتبه في أول شبابه- وهو من هو في شبابه وشيبته- وستعرفين لحظتئذ ما سيقوله لك الشيخ محمود شاكر وما سيوجهك إليه!

[يعرب @9Bb10io]

@QasemAlRuways @OthmanAlomeir إحياؤها أو إحياءها*

[يعرب @9Bb10io]

@aboawsalshamsan لغة سلسة رائقة.

[يعرب @9Bb10io]

@Nawafalhabib @ahmedk0025 طبقها على المتوفى الذي نشر ما لا يرضي الله!

[يعرب @9Bb10io]

@abuyaara حقيقة الشعر أن يُتمثل أو يستدل به أو أن يُطرب منه!
هل سمعت يومًا في مجلس (طبيعي) شخصًا يتمثل ببيت حداثي طربًا أو غضبًا أو استدلالًا؟!
هل نتخيّل- ولو خيالًا- رجلًا في مجلس يتنهد ثم يقول: والسماء تخلع حذاءها الرمادي؟!
الشعر الحداثي لقيط لا يرث ولا يورث!

[يعرب @9Bb10io]

@abuyaara لا أتفق؛ لأنه لم يعتبر شعرًا من الأصل.

[يعرب @9Bb10io]

يشيع في وسائل التواصل نبز الخليجيين بالكبسة، والمصريين بالطعمية، والأشوام بالتبولة!

قلت: عادة العرب من قديم نبز بعضهم بعضًا في العادات والحِرف والمهن… وأيضًا المأكولات!

قال كعب بن مالك يعاير قبيلة قريش في أكلها لطعام "السخينة":
زعمت سخينة أن ستغلب ربها=
وليغلبن مغالب الغلاب!

[يعرب @9Bb10io]

من خلفاء بني أمية الذين شوهت سيرتهم كان الوليد بن عبدالملك- رحمه الله-، وهو الخليفة الذي كانت زفرة الفتوحات في عهده لا يضاهيها سوى تلكم الزفرة في عهد عمر بن الخطاب- رضي الله عنه-.
القصة أدناه ينفيها أن عمر بن عبدالعزيز سمى أحد أبنائه "الوليد".

[يعرب @9Bb10io]

@Demugravi الموسى المساعرة من الزلفي، والذين في الغاط هم فرع لهم وعددهم قليل.

[يعرب @9Bb10io]

هذه الآية عجيبة: "ولو رُدُوا لعادوا لما نُهوا عنه".
تخيّل رجلًا ذاق سكرة الموت، وظلمة القبر، وفزع البعث، وشدة الحساب، وزلة الصراط، ودخول النار!

تخيّل أنه بعد هذا كله سيرجع إلى الكفر لو عاد إلى الدنيا!

فاللهم أحيينا مسلمين، وتوفنا مسلمين، وألحقنا بالصالحين، وأورثنا جنة النعيم.

[يعرب @9Bb10io]

@aalrashed قصدك ١٩٦٩

[يعرب @9Bb10io]

@maiash10 ملة الباطل واحدة.

يجتمع كلهم ويتعاضدون في مواجهة الحق.
ويختلفون بينهم إذا غاب أو اندثر- الحق- في بقعة أو زاوية من هذه الأرض.

[يعرب @9Bb10io]

@GamalSultan1 لماذا وقف جمال سلطان وغيره من الشرفاء م�� السعودية والخليج؟
الجواب: في داخل كل عربي حر ومسلم صادق حنين فطري نحو جزيرة العرب، ومغناطيس تاريخي إليها؛ فهو يراها مبعثه الأول، وأصوله القديمة- لسانًا ودمًا- يألف ما تألفه، ويريبه ما يريبها؛ فتسكن نفسه مع سكينتها. وتستوحش عند وحشتها.

[يعرب @9Bb10io]

@aref_hijjawi @Mo_aziz_hagin @24_2i ليس شرطًا أن تكون صراحةً تامة؛ لكنما الإنسان إذا ركب طورًا جديدًا من عمره فإنه يتحدث عن الفائت منه كأنما كان صاحبه شخصًا آخر ليس إي��ه! ولذا فهو ينتقده وويوبخه ويفضح أسراره ودخائل نفسه!

[يعرب @9Bb10io]

@aref_hijjawi @Mo_aziz_hagin @24_2i ليس شرطًا أن تكون صراحةً تامة؛ لكنما الإنسان إذا ركب طورًا جديدًا من عمره فإنه يتحدث عن الفائت منه كأنما كان صاحبه شخصًا آخر ليس إياه! ولذا فهو ينتقده وويوبخه ويفضح أسراره ودخائل نفسه!

[يعرب @9Bb10io]

@GamalSultan1 وبرز آنئذ مصطلح "المثلث السني" والذي كان رحى المعارك آنئذ.

فيما كانت القيادات الموالية لإيران تحاربهم وتصفهم بالصداميين والبعثيين!

[يعرب @9Bb10io]

@mamoun1234 اكتب حقيقة ثم ابنِ عليها باطلًا!
نعم إيران جار دائم! ولكنها ليست معنا في السلم! وعلينا في الحرب! وبيننا وبينها إرث طويل من الصراع!
فقط تأمل: جميع الجهات التي دخلها الإسلام استعربت باستثناء هذه البقعة التي حرمت ما وراءها شرقًا من التعريب وحفظ القرآن الذي يعدل البوصلة!

[يعرب @9Bb10io]

@Khaledalkabirsa والإمام تركي بن عبدالله- رغم كونه غير مكثر- فقد خلدت يائيته الشهيرة وتناقلها الرواة وتمثل بها الناس حتى يومنا هذا .