Heute vor drei Jahren veröffentlichte BILD ein erstes Foto des Mannes, der am 8. September 2023 in einem TEDI Geschäft in Wiesloch die 30-jährige Lisa an der Kasse mit 33 Messerstichen getötet hatte.
Die Geschichte des Somaliers ist wie ein Lehrbuch für das, was in Deutschland in Sachen Asylpolitik falsch läuft. Ahmad N. wollte nach Deutschland, weil er sich da ein besseres Leben und einen guten Job erhoffte. Flüchtling, der Schutz vor Verfolgung benötigt, war er zu keinem Zeitpunkt.
Kaum war Ahmad N. hier beging er eine Straftat nach der anderen. 15 Einträge weist sein Strafregister zu dem Zeitpunkt bereits auf, als er Lisa tötete. Nachdem er immer wieder Mitbewohner attackiert und Mitarbeiter des Landratsamt bedrohte, erließ der Rhein-Neckar-Kreis ein kreisweites Betretungsverbot für sämtliche staatlichen Unterkünfte und ein Hausverbot für das Landratsamt.
Seitdem lebte Ahmad N. auf der Straße und zu selbem Zeitpunkt, so will man bei der Begutachtung im Prozess wegen sieben verschiedener Straftaten festgestellt haben, erkrankte Ahmad N. auch an einer paranoiden Schizophrenie. Wegen dieser wurde er im späteren Prozess wegen des Mordes an Lisa aufgrund Schuldunfähigkeit freigesprochen und die weitere Unterbringung im Maßregelvollzug wurde angeordnet. Er war dort bereits seit 2021 untergebracht, weil er besagte sieben Straftaten ebenfalls im Zustand der Schuldunfähigkeit begangen haben soll. Tatsächlich war Ahmad N. derart wütend über den Rauswurf aus der Unterkunft und dem Hausverbot, dass er sich ab da im Krieg mit allen „weißen Deutschen“ befand und möglichst viele von ihnen töten wollte. Aus dieser Motivation heraus, haute er am 8. September 2023 aus der Klinik ab und tötete Minuten später Lisa im TEDI.
Bei der Festnahme sagte er: "I don`t give a fuck. I would do it again."
Die Überschrift der BILD hat sich im Nachhinein übrigens als falsch erwiesen. Er klaute das Messer nicht beim Bäcker, sondern nahm es in aller Ruhe im TEDI aus der Auslage an sich, während ein Mitarbeiter der Klinik, der ihm bis in den TEDI folgte, nicht eingriff sondern zur Kasse ging und die Mitarbeiterin davon in Kenntnis setzte, wer im Geschäft ist und sie warnte, den Mann nicht anzusprechen. Der Mitarbeiter wartete dann an der Kasse auf das Eintreffen der Polizei und wurde Zeuge des Mordes an Lisa, die niemand gewarnt hatte und gerade ihre gekauften Sachen in ihren Rucksack packte.
Aktuell befindet sich Ahmad N. im Maßregelvollzug, wo man versucht, seine Erkrankung zu heilen und ihn in die Gesellschaft, zu der er nie gehörte, zu resozialisieren. Kostenpunkt, ca. 400 Euro pro Tag. Was natürlich ein hoffnungsloses Unterfangen oder anders gesagt, eine sinnlose Verschwendung von Steuergeldern ist. Ich bin mir sehr sicher, dass auch er zu dem Personenkreis gehört, der nach ein paar Jahren Parken in der Klinik aus fiskalischen Gründen abgeschoben wird. Natürlich verfolge ich den Fall weiter und berichte, wenn es Neuigkeiten gibt.
Ich habe mich lange mit dem Fall beschäftigt. Hier nochmals mein Text:
https://t.co/PGFljzIOlX
I'm Jewish. Large parts of the left still call me a Nazi.
Elon Musk is a Nazi. Trump is a Nazi. Want a border? Nazi. Notice that humans come in two sexes? Nazi.
The word is spent. It no longer names a specific regime that built death factories. It just means "person I oppose."
The history is even worse than the slur. The Nazis did not set out to exterminate "all Semites." They set out to exterminate Jews. At the same time they hosted the Grand Mufti of Jerusalem, raised Muslim Waffen-SS units, and treated Arab nationalists as allies against the British and the Jews.
Calling Jews Nazis is not a mix-up. It is the inversion.
When every disagreement is Nazism, you have no word left for the people who actually built the camps.
Cuando dentro de 15 años la minoría musulmana ya no sea residual en España y vuestras hijas lleguen un día llorando a casa porque un grupo de moros las ha llamado putas por ir sin velo, empezaréis a entender de qué iba todo esto de la diversidad y el multiculturalismo.
Après toutes ces vagues d’immigration en Espagne, je vais vous expliquer par A + B pourquoi une partie de la gauche a structurellement besoin de flux continus d’arrivées irrégulières pour rester au pouvoir.
A. Un immigrant qui vient d’arriver via le Maroc, interviewé dans la rue par Nate Friedman, répond sans détour : une fois papiers obtenus, il votera socialiste toute sa vie. Pas par idéologie profonde. Par rationalité simple : le parti qui régularise, qui donne accès aux aides, qui parle « droits », devient le clientèle naturelle.
B. Les électeurs natifs, eux, commencent à voir le coût (logement, écoles, sécurité, cohésion).
L’IA accélère brutalement cette prise de conscience. Les narratifs émotionnels qui ont fonctionné pendant 40-50 ans (division, victimisation permanente, « si tu critiques tu es méchant ») perdent de leur puissance quand tout le monde peut croiser les données en deux clics.
Résultat mécanique : plus les gens comprennent le deal, plus il faut importer de nouveaux électeurs fidèles pour compenser ceux qui partent. C’est de l’arithmétique électorale pure. On l’a vu aux États-Unis malgré la victoire de Trump. On le voit en train de se rejouer en Europe.
Ce n’est pas une question de « haine des étrangers ». La plupart des gens qui arrivent réagissent rationnellement aux incentives qu’on leur met sous le nez. Le vrai problème, c’est l’idée politique qui transforme l’immigration en machine à clientèle permanente plutôt qu’en processus d’intégration exigeant et sélectif.
Les mauvaises idées ne détruisent pas seulement les sociétés. Elles finissent par détruire d’abord ceux qui les portent : la confiance s’érode, la polarisation explose, les crises s’enchaînent.
Si les peuples européens ne reprennent pas le contrôle de cette dynamique très vite, on se dirige vers des sociétés de plus en plus fragmentées, à basse confiance, où la seule collure qui reste est la redistribution clientéliste.
L’histoire montre que ce genre de trajectoire ne se termine rarement bien.
Mais on n’est pas condamnés. L’IA retire les piliers de l’opacité. X retire le monopole narratif. La reconversion est toujours possible.
Le 21e siècle appartiendra à ceux qui construisent des sociétés à haute confiance, pas à ceux qui diluent sans cesse le capital social pour sauver un pouvoir.
À nous de choisir.