ابو خيرة وبن هادي من فطاحلة شعرائنا في المنطقة الجنوبية لم يوظّفوا موهبتهم الخارقة هذه في المدح والتكسب واذية الناس بل كرسوها لمواقف الرجولة والمجد والناموس وهذه احدى دماتهم الرائعة في موقف اجتماعي نبيل واليكم ما اتحفونا به .
قصيده للشاعر محمد هادي الالمعي بعنوان( شيمه ) ، راقت لي ولامست أحاسيس كانت مدفونة تحت غبار الزمن فنشرتها :
في سبات النوم وأحلام الأماني
ريت روياً غيّرت مجرى زماني
وعوّدت بالذاكره
للسنين الغـابره
شفت شيخٍ مثل جدّي
أخذني بأطـراف يدّي
وقصّ لي قصّة زمانه
وقالي يا ابوك أمـانه
كانت الدنيا بخير
وكان راس المال شيمه
قلت وش درّاك وش حنّا نعاني
وش تغيّر في الزمان وفي المكاني
المنازل عـامره
والمعيشة وافره
وفهمها منّي تـــحدّي
وقال لي رح ما أنت قدّي
شيبتي تأبى المهانه
ويوم للحية مكانه
كانت الدنيا بخير
وكان راس المال شيمه
كان يا ما كان في مدّه قديمه
كان للقريه تقاليدٍ عظــيمه
والعرب كانوا بخير
وكان خير الله وفير
كان للقريه سكينه
قبل تغزيها المدينه
ويتبدّل سوقها
ويتغـيّرذوقها
كانت الدنيا بخير
وكان راس المال شيمه
كانت القريه مباديـها سليمه
يوم للشيمه بذاك الوقت قيمه
في القليل وفي الكثير
في الصغير وفي الكبير
كانت الحزات زينه
كانت الحزمه مكينه
للرجال حقوقهـا
وللوجيه مروقهـا
كانت الدنيا بخير
وكان راس المال شيمه
كان ذاك الجار يستشقي بجاره
في دفة بيته وفي صرمة ثـماره
في عَدَدْ ذاك العمار
وفي بنا ذاك الجدار
في الثمايل والخروم
في المعادل والردوم
هكذا كان التعاون
هكذا كان التضامن
وكانت الدنيا بخير
وكان راس المال شيمه
كان من جاه الولد يعطي بشاره
والولد لا صار في سن الطهـاره
يختن بحد الشفــار
ويبتدي درب الكبار
ينفع بوقت اللــزوم
ويسفع وجيه الخصوم
إن نصيته م�� تــهاون
وإن صحبته فأنت تأمن
وكانت الدنيا بخير
وكان راس المال شيمه
ما أحدٍ في ظهر أحد سوّى وسوّى
من كبير القرية إلى بنت حــوّى
ما أحدٍ يغتاب أحـد
ولا أحدٍ يحمل حسد
وللمره تحمل شهـاده
ولا خذت رخصة قياده
سترها في دارها
شغلها بصغارها
وكانت الدنيا بخير
وكان راس المال شيمه
كان من يمسي على الضيم يتلوّى
يصبر الى الصبح ويروح يتكوّى
لا يراجع في وَعَدْ
من بلد الى بلـد
ولا طبيب ولا عياده
ولا سرير ولا وساده
وصفةٍ وشعارها
بردها من نارها
وكانت الدنيا بخير
وكان راس المال شيمه
هكذا الاحوال وآنا ابوك كانت
رغم قسوتها نزيّنها فزانت
بالتكاتف والشّيم
والتمسّك بالقيم
أُمه بقريه صغيره
تحلم أحلامٍ كبيره
هكذا يا أبوك كنّا
وأنشد إن حبيت عنّا.
@M_saakran#محمد هادي الالمعي
يقول
الذيابه ذيابه .. والضباعه ضباع
والعزائم ينال بها الفتى ��ا هقا
…
عمرنا ما تعوّدنا على الانصياع
ودنا موت عز .. ولا مذلّة بقا
إما أن يتحوّل هذا الكتاب في طبعته القادمة إلى "ديوان شعري" شخصيٍّ لكاتبه، وأنا أتكفّل بشراء جميع نُسخ الطبعة الأولى.
وإما أن يُسحب، ويُعاد العمل عليه من خلال أصحاب الخبرة والمعرفة،ليصبح كتابًا يُجِمع عليه المختصون في الموروث، من كبار الشعراء والمؤروخون لا من الدُّخلاء على تراثنا
الدمة حربية وطابعها حربُ وبنائها للشاعر الحقيقي كبِناء ثكنة عسكرية والتاريخ سطّر بذلك أشبه بالمعلقات التي تتناقل ، وليست بالسهلة كما يظنون في بعض صفحات تكتب وكلمات تصفصف .
وسألومُ المؤلف الطبيب، لأنه ظلم نفسه حينما أسماه بهذا الاسم الثقيل، وكان كريمًا في شعره حين لم يسمّه “ديوانًا شخصيًا”.
وربما أبى ذلك حبًا للدمّة، فحوّله من ديوانٍ إلى كتابٍ يحمل موروث الدمة بشعره .
جلست أتأمّل العنوان بدهشة، وكأن عينيّ ترى معجزة أصبحت واقعًا.
طويت الغلاف بعُنوانه الدسم، لأستمتع بهذا الإنجاز: أن دَمَّتنا وموروثنا العظيم قد أصبح موثّقًا ومؤرَّخًا، لأحمله بعد ذلك للمجتمعات الأخرى هديةً يعرفون بها دَمّة عسير، وأفخر وأفاخر بذلك
ولم أعُد أمتلك شخصية “التجاوز”، وعلى ذلك سأقول:
ما جعلني أُقدِم على شراء الكتاب هو مسمّاه الثقيل جدًّا، والفريد من نوعه في مجاله. وكنت في معركةٍ حقيقية مع شركة الشحن لأحصل عليه في وقتٍ وجيز من شدة حماسي له.
وعندما وصلني، شعرت وكأنني وجدت ضالّتي.
استطعتُ - بعد عراكٍ طويل مع ذاتي - شراء كتاب الدكتور @MajedAssiri “شِعر الدَّمة في عسير”.
وأنا - منذ زمنٍ بعيد - حديث عهدٍ بشراء الكتب الحديثة التأليف، لأن النتاج الثقافي قد تدنّى سقفه، وأصبح هشّاً وضعيفًا، وشخصيًا لم تعد عيناي ولا عقلي يحتملان هذا الهُزال، بل يمقتانه.
محمد هادي الألمعي في شعر الدمة مثل المتنبي في الشعر الفصيح.
كلاهما يتصفان في نظم الشعر ب:
- المعنى الفريد
- السهل الممتنع
- اللفظ الموجز للمعنى
ولذلك.. يُحفظ شعرهما، وله وقعٌ خاص في النفوس.
الشاعر الشعبي محمد هادي الألمعي شاعر كبير لا يختلف اثنان على أنّه نجم في فنّه .
الألمعي قليل الحضور في شبكات التواصل الاجتماعي،ونادر الحضور أمام الأضواء التي أحرقت شعراء كثيرين !
ما يلفت انتباهي في شعر محمد هادي الألمعي ثقافته التي تظهر بشكل كبير في ما أسمع له في المناسبات وخصوصًا في الصيف العامر باللعب والطرب في منطقة عسير .
الألمعي هنا يستحضر السياسة والمتعاطين معها بوصفها حالة اجتماعية،ويبني عليها ردًّا بديعًا لمتحدث في السياسة غمز #السعودية ولمزها بكلام كثير،وكان ردّ الأ��معي هنا 👇ساخرًا بما قلّ ودلّ !
يقول الشاعر #محمد_هادي_الألمعي :
فهم بعض الناس لعلوم البيان (ي)
مثل فهم #المعشني ذا في عمان (ي)
يحسب أوكار الصقور
مثل بيض النمل تأكله الذباب (ي )!
#هكذا_أظن
انا في المكان اللائق بشاعر"ن"مثلي
يقول المفيد ويجتنب كثرة الهدره
بيوت المدوح الكاذبه ما تناسب لي
ولو شافها غيري وسام"ن"على صدره
محمد هادي الألمعي
#عسير#ابها#المملكة_العربية_السعودية#شعر
#محمد_بن_سلمان
———
صوره لها مدلولها يا كحيلان
شاهدتها وانا دموعي تقاطر
فيها سمو الحاكم ..الرجل ..الانسان
اللي مع شعبه تحدى المخا��ر
فالله يجبر خاطرك يا بن سلمان
كما تعودناك تجبر خواطر
محمد هادي الألمعي