@bwkld476249@omar1393omar اتق الله
صرف الامام البخاري رحمه الله في طلب العلم 1000 دينار
وانت خليك تركض وره الدنيا وما حصلت شيء
اهل العلم والفضل من أكرم الناس
@k19_305 التفويض تجهيل الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة والتابعين والقرون المفضلة
وهذا القران كلام لا نفهمه وهو عبارة عن الغاز وطلاسم تحتاج الى وحي
إذاً القران ليس فيه البيان المبين الواضح الجلي
هذا هو مختصر مذهب التفويض
وهو شر المذاهب كما قال أئمة الحديث
فيها رد على التفويض
@mohamedmerabet7 هذه من الاخطاء المنهجية وهذا ليس من منهج السلف وانت لم تفهم منهج السلف
هذه تهم حاضره جاهزه
الواجب الكل يتكلم انصر اخاك ظالماً او مظلوما كلٌ حسب علمه يتكلم ينصر الحق ( شيخه )
هذه قاعدة وشيار وسيروان الاشقر
لهذا الان يتكلم ( الاشقر )في الزهراني والظفيري وغيرهم من باب اولى
@safar_203@layta_koami وفي هذا الوقت في المملكة
المحقق عادل ال حمدان
وعبدالرحمن الحجي كذلك محقق
تكلم عليه الشيخ صالح الفوزان
والموجود بين الشباب
محمد شمس الدين وعبدالله الخليفي
وعبدالرحمن الدمشقية هؤلاء ابرزهم
جهلة لا يعرفون قدر العلماء يتكلمون في امور سكت عنها العلماء منذ القدم يزعمون العلم
@safar_203@layta_koami الحدادية يُنسبون إلى مؤسسهم محمود الحداد، وهو من مصر، لكنه خالفه فيما بعد
رجل محاسب لم يتخصص في العلم الشرعي
يبدع العلماء مثل النووي وابن حجر والسيوطي وأبو حنيفة رحمهم الله وغيرهم كثير ولا يقبلون من ابن تيمية
كانوا في الجامعة الاسلامية في المدينه
حرقوا كتب هؤلاء العلماء
@safar_203@layta_koami ورد عليهم اهل العلم في وقتها
ممن رد عليهم الشيخ ربيع في هذا الكتاب الذي بين يدي الشيخ يحيا
ومنها كتاب ازهاق أباطيل عبداللطيف باشميل
ورد على الحداد وغيره وعلى فوزي البحريني
وغيرهم في المجلد 9 من كتب الشيخ ربيع
@afoi511 اول من قال بهذا الكلام وسطره في كتابه القاسمي في محاسن التاويل ودافع عنهم دفاعاً مستميتا ، ومن نشر هذه المقالة في المملكة الدكتور في الجامعة الاسلامية الدكتور عبدالله بن محمد الشنقيطي هداه الله
ولهذا رد عليهم كبار اهل العلم مثل الشيخ عبيدالجابري والشيخ ربيع
@Saifkarrim@abomt3bgn @mafe_nobody @3asm2025 كرّم الله السبيعي عنه الرخم
تتهم كتاب الله ان فيه شيء لا فائده فيه ولا يهم المسلم وليس في هذا الكلام (عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمۡ كُنتُمۡ تَخۡتَانُونَ أَنفُسَكُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡ وَعَفَا عَنكُمۡۖ) يعني ذلك انه ذكر شيء بلا معنى ولم يبينه
وقلت ان القران مبين بنفسه وين البيان