A new @E_IR interview highlights how @SOAS research is reshaping global tech ethics, driven by the foundational work of Professor Arshin Adib-Moghaddam at the SOAS Centre for AI Futures. @ai_soas2023 https://t.co/u8pOpjIHz2
⚠️Several new books on Shi’ism in Europe, Egypt, Iraq, Iran etc. Check out THE GLOBAL MIDDLE EAST. No. 1 book series on the region! ⚠️@CUP_PoliSci@cambUP_History@CUPBookshop in the https://t.co/EtVp9AxuU3
⚠️”… , “there is also a growing realization in the US that supporting Israel’s war crimes comes with a heavy political and economic price.” ⚠️ Spotlight Interview @arabnews https://t.co/1ySM8PyEZi
⚠️⚠️No propaganda by lobbyists and diasporic pro-war monarchists can change the hard truths of scientific inquiry. ⚠️⚠️ Full article here: https://t.co/jOgJeUpASn
The biggest “I told you so” moment in recent history. Why Trump and Netanyahu lost the Iran war hands down. Opinion piece for @ConversationUK@ConversationUS https://t.co/jOgJeUpASn
The Iranian team has returned to Mexico after its World Cup match.🇮🇷
Remember the courage shown by these Iranian players. Despite facing pressure from many directions, they continued to compete and represent their country on U.S. soil.
A display of determination and resilience.
Iranian fans turned their World Cup match against New Zealand into a moment of remembrance, raising ‘Minab 168’ banners for the children killed in a strike on a school on the first day of the US-Israeli war on Iran.
Al Jazeera’s Nour Hegazy explains.
⚠️NEW Research: “Techno-Orientslism: Artificial Intelligence and the Other”American Political Science Association @APSAtweets FREE Download here⚠️ https://t.co/7DHgikJjoE
يتناول البروفيسور آرشين أديب
الأبعاد الفلسفية
والتاريخية للذكاء الاصطناعي
مؤكدًا أنه ليس مجرد أداة تقنية بل هو وريث للإرث التاريخي من العنصرية، والطبقية، والاستعمار.
ويرى أديب ، مؤلف كتاب "هل الذكاء الاصطناعي عنصري؟"
و كتاب "أسطورة الذكاء الاصطناعي الجيد"
وهنا البروفيسور آرشين أديب يحلل تأثيرات "استعمار البيانات" على حقوق الإنسان والأمن الاجتماعي
وهو أستاذ الفكر العالمي والفلسفات المقارنة في كلية الدراسات الشرقية والأفريقية بجامعة لندن (soas)، وهو زميل في هيوز هول بجامعة كامبريدج، وحاصل على درجة الأستاذية في كلية الدراسات الشرقية والأفريقية باعتباره أحد أصغر الأكاديميين في مجاله. وقد رُشِّح لعضوية اللجنة الوطنية لمؤسسة رويال أنيفرساري تراست التي تمنح جائزة الملكة السنوية، وهي أعلى تقدير لمؤسسات التعليم العالي في المملكة المتحدة
يقول : إن الأنظمة الحالية للذكاء الاصطناعي تحمل تحيزات متجذرة في البيانات والخوارزميات التي صيغت خلال عصر التنوير الأوروبي،
والتي قامت على علوم زائفة مثل علم الأعراق وعلم تحسين النسل، مما أدى إلى ترسيخ التسلسلات الهرمية الاجتماعية وتبرير الاستعمار.
الذكاء الاصطناعي: أداة "حرب اجتماعية" و"استعمار بيانات"
يصف أديب #الذكاء_الاصطناعي بأنه أداة "للحرب الاجتماعية" و"القتل الاجتماعي" ⚔️.
فمن خلال احتكار القوة التكنولوجية في أيدي عدد قليل من عمالقة الشركات، فإن الذكاء الاصطناعي يعيد إنتاج أشكال التمييز والطبقية، مما يزيد من الانقسام المجتمعي.
ويقدم مفهوما "الإمبريالية التكنولوجية" و"استعمار البيانات" لوصف هذا الواقع، حيث أصبحت بياناتنا الخاصة "النفط الجديد" الذي يُستخرج لخدمة أغراض السيطرة العالمية والمراقبة.
المقاومة والحلول:
دعوة إلى "#الذكاء_الاصطناعي_النقدي"
لمواجهة هذه التحديات، حيث يدعو أديب إلى المقاومة الشعبية من القاعدة إلى القمة، مستلهمًا فكرة الفيلسوف ميشيل فوكو "حيث توجد قوة، توجد مقاومة".
ويقترح أن تبدأ هذه المقاومة بـ "التثقيف الذاتي" الشامل حول #تأثير_الذكاء_الاصطناعي، ودمج مبادئ "إنهاء الاستعمار" في إطار أخلاقي جديد للتكنولوجيا.
ويشدد على أن الفرق التي تعمل على برمجة الذكاء الاصطناعي يجب أن تكون متعددة التخصصات، وتضم فلاسفة، وخبراء في دراسات النوع الاجتماعي، ومختصين في العرق، وليس فقط مهندسين.
أسطورة "الذكاء الاصطناعي الجيد" وتأثيره النفسي
يوضح أديب أن فكرة "الذكاء الاصطناعي الجيد" التي تروجها شركات التكنولوجيا ليست سوى خدعة تسويقية تهدف إلى بيع منتج يخدم الربح والسيطرة.
ويرى أن سهولة الوصول إلى الإشباع الفوري التي توفرها هذه التقنيات تدرب عقولنا لتكون أقل انتقادًا وأكثر اعتمادًا، مما يمهد لانتشار "أديان الذكاء الاصطناعي" في المستقبل.
ويحذر من استخدام الذكاء الاصطناعي في مجالات مثل التوظيف والتعليم، مشيرًا إلى أنه يمكن أن يتطور إلى أداة للتعذيب النفسي والتلاعب بالفرد.
دور العالم العربي والإسلامي في صياغة مستقبل أخلاقي للذكاء الاصطناعي
يختتم أديب حديثه بالإشارة إلى أن العالم العربي والإسلامي يمتلك فرصة فريدة لقيادة تغيير عالمي في هذا المجال.
فمن خلال الاستفادة من التراث الفكري الغني ورأس المال البشري، يمكن للمجتمع المدني والقطاع الأكاديمي تطوير ذكاء اصطناعي يرتكز على أخلاقيات عالمية ويخدم الأمن البشري والتحرر الاجتماعي،
بعيدًا عن أهداف الربح والسيطرة. وهذه المساهمة ستكون إضافة ضرورية للخطاب العالمي الحالي.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كتاب "هل الذكاء الاصطناعي عنصري؟ أخلاقيات الذكاء الاصطناعي ومستقبل البشرية"
(Is Artificial Intelligence Racist? The Ethics of AI and the Future of Humanity)
كتاب أديب الحديث "أسطورة الذكاء الاصطناعي الجيد: بيان من أجل ذكاء اصطناعي نقدي" (The myth of good AI: A manifesto for critical Artificial Intelligence) الصادر عن جامعة مانشستر في مايو/أيار 2025 في 184 صفحة، الذي يفند فيه السردية التي تروّج لها شركات التكنولوجيا حول "الذكاء الاصطناعي الجيد" كحل سحري لمشاكل البشرية، ويكشف المدى الكامل لتأثيره الضار في المجتمع. وقد أشاد دانييل ميخائيلوف، المدير التنفيذي لـ"https://t.co/cbCf2G8deN"، بالكتاب، مشيرًا إلى أنه "يوفر تصحيحًا تشتد الحاجة إليه عبر ترسيخ نقده للذكاء الاصطناعي في نهج الفكر العالمي"، مما يجعله إستراتيجية أساسية للنجاة من الأخطار المحتملة لهذه التكنولوجيا.
https://t.co/gZ9UMg1SyC
در دست انتشار در نشر مردمنگار:
روانشناسی ناسیونالیسم
تفکرات جهانی، تصورات ایرانی
نویسنده: آرشین ادیبمقدم
برگردان: علیاصغر محمدعلیزاده
با مقدمۀ اختصاصی نویسنده برای ترجمۀ فارسی
زمستان ۱۴۰۴
Psycho-nationalism: Global Thought, Iranian Imaginations
by Arshin Adib-Moghaddam