3FAF

[محمد الرطيان @alrotayyan]

.

📘 بين حب و حب :
#بين_موسى_ويوسف

في الوقت الذي كان يعقوب/ الأب هو الوحيد البارز في حكاية نبي الله يوسف: محبة له، وخوفاً عليه، واهتماماً به، وحزناً لغيابه… مع غياب تام لشخصية الام.
يعقوب/ الأب حاضر من اول القصة ويوسف طفل يروي له حلمه الغريب.. والى نهايتها وقميص يوسف يُلقى عليه.
رغم ان الام حية ترزق والدليل حضورها لمصر مع زوجها.

يقابل هذا في قصة موسى حضور فخم ومهم ولافت للأم.. وغياب تام للأب:
هي أم موسى التي اوحى الله إليها - بطريقة لا نعلمها - ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ﴾ هي التي أرضعته، وانقذته، وحزنت لغيابه وكاد ان يفرغ فوائدها، وهي التي وعدها الله بأنه سيرجعه اليها بتلك الرضعة التي أوحاها الله لها وجعلته يرفض كل مرضعة بعدها… 
حتى عندما دب الخلاف بين موسى المعروف بشدته وأخيه هارون المعروف بهدوءه.. لم يناديه بأبيهما ويقول له يا أبن أبي..  بل : ﴿قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأ��خُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي﴾

موسى كان محاصراً بالنساء الطيبات الصالحات:
• أمه التي اجتهدت وقاتلت لحمايته.
• اخته - يقال اسمها: مريم - التي تبعته حتى عرفت مكانه، واقترحت لاحقاً بذكاء وجود مرضعة له، وهي أمها وأمه.
• آسيا بنت مزاحم - زوجة الفرعون - التي أنقذته وحمته وآمنت بدعوته.. وهي بجانب مريم العذراء من أعظم نساء العالمين.
• و صفُّورا (أبنة يثرون - كاهن مدين) التي شهدت له ووصفته لوالدها بأنه  ﴿ الْقَوِيُّ الأَمِينُ ﴾ وأصبحت لاحقاً زوجته ومهرها لا شبيه له: عشر سنوات من العمل لدى والدها! لا اذكر انني قرأت عن مهر أعلى من هذا المهر.

موسى..
النحيل، الطويل، الشديد السمرة، ذو الشعر الأجعد، الذي يعاني من مشكلة في النطق:
هذا هو نصيبه مع النساء..
﴿ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي ﴾

على عكس يوسف الفائق الحُسن والجمال:
• يُروى أن عمّة يوسف « فائقة بنت إسحاق بن إبراهيم » ولأنها تحبه جداً، ولا تريد فراقه لها، اتهمته في طفولته انه قام بسرقتها!.. حتى تحظى بقربه وتقنع يعقوب ببقائه عندها لأنه وفقاً للأعراف والقوانين المعمول بها في ذلك الوقت: من يسرقك.. لك الحق باستعباده أربع سنين. حين حضرتها الوفاة - وكان يوسف مايزال صغيراً - أخبرت الجميع بأنه كان بريئاً، وأن التهمة حيلة منها ليبقى عندها. ﴿ إن يسرق فقد سرق أخٌ له من قبل ﴾

• المرأة الأشهر في قصته هي «أمرأة العزيز» التي هامت به عشقاً، وتسبب حبها له بدخوله إلى السجن ٧ سنوا��.. أو أكثر.

• أحد أسباب غيرة أخوته العشرة منه، وتخطيطهم للتخلص منه، لأنه لم يكن شقيقهم.. كان أبن «أمرأة» ��خرى، بالإضافة لكونه المفضل لدى والده.

حب عمته.. استعبده.
وحب امرأة العزيز.. ارسله إلى السجن.
وحب والده له.. أشعل غيرة أخوته منه وتآمروا ضده.

• وعلى النقيض:
يوسف وموسى عليهما السلام..
دخلا قصر الحكم طفلين بلا حول ولا قوة.
موسى اصطدم بحاكم مستبد لا يقبل الرأي الآخر ﴿ ما أريكم إلا ما أرى ﴾ فكانت نهاية حكمه على يده.
أما يوسف فتقاطعت حياته مع ملك يستمع للرأي ﴿ وقال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي ﴾ فأنقذ الدولة من أكبر أزمة اقتصادية.

#تدبر | #محمد_الرطيان

[محمد الرطيان @alrotayyan]

في الفلق:
استعاذ بـ (رب الفلق) من كل الشرور.

في الناس:
استعاذ بـ
(رب الناس/
ملك الناس/
إله الناس)
من شر واحد:
﴿الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ﴾

سورتي الفلق والناس
تخبرانك بالتالي:
شرك الداخلي..
أقوى من كل شرور الخارج!

#تدبر

[محمد الرطيان @alrotayyan]

.

لا يحق لك
أن تعلمنا :
طرق النجاة
وأنت الذي
لم يسبق لك
أن بلّلك
بحر الحياة!

[محمد الرطيان @alrotayyan]

.

#كما_يصفه_أشرس_خصومه!

مِمَّا يُروى عن الوليد بن المغيرة وهو من أثرى الأثرياء وأفصح الفصحاء وسيد من سادات قريش أنه اجتمع إليه نفر منهم، وكان ذَا سن فيهم، وقد حضر الموسم.. فقال لهم:
يا معشر قريش، إنه قد حضر هذا الموسم وإن وفود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بأمر صاحبكم هذا، فأجمعوا فيه رأياً واحدا، ولا تختلفوا، فيكذب بعضكم بعضا، ويرد قولكم بعضه بعضا.
قالوا: فأنت يا أبا عبد شمس، فقل وأقم لنا رأيا نقول به.
قال: بل أنتم فقولوا أسمع.
قالوا: نقول كاهن؟!
قال: لا والله ما هو بكاهن لقد رأينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه.
قالوا: فنقول مجنون!
قال: ما هو بمجنون لقد رأينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته.
قالوا: فنقول شاعر.
قال: ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر.
قالوا: فنقول ساحر.
قال: ما هو بساحر لقد رأينا السحار وسحرهم فما هو بنفثهم ولا عقدهم.
قالوا: فما نقول يا أبا عبد شمس؟!!
قال: والله إن لقوله لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإن أعلاه لمثمر، وإن أسفله لمغدق، وإن أصله لعذق، وإن فرعه لجناة، وماأنتم بقائلين من هذا شيئا إلا عرف أنه باطل!!
ثم أضاف:
اتركوني أفكر واقدّر الأمر  وأرى التهمة المناسبة…
﴿إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ 
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ 
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ 
ثُمَّ نَظَرَ
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ﴾
ثم قال أبن المغيرة:
إن أقرب القول فيه لأن تقولوا ساحر، جاء بـ «قول» هو سحر، يفرق به بين المرء وأبيه وبين المرء وأخيه وبين المرء وزوجته وبين المرء وعشيرته.
فتفرقوا عنه بذلك فجعلوا يجلسون بسبل الناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم أحد إلا حذروه إياه وذكروا لهم أمره.
حتى هذه التهمة ليست تهمة!
أرى أنها مديح إضافي من أبن المغيرة لمحمد ﷺ وكلامه/ قرآنه..
ما الذي يمتلكه محمد ﷺ لـ «يسحر» الجموع، ويجعل الناس يتبعونه؟.. 
يفرِّق المرء عن أبيه، والأخ عن أخيه، والزوج عن زوجته، وأبن العشيرة عن عشيرته وجماعته... أي «سحر» هذا؟!
من هو محمد ﷺ قبل هذا الأمر.. منذ طفولته وصباه، وشبابه الأول، إلى أن بلغ الأربعين من عمره عند بعثته؟
كانوا يعرفونه بصدقه، ونزاهته، و��مانته، ورجاحة عقله.. وكانوا يصفونه بالصادق الأمين. 
ما الذي كان يمتلكه محمد ﷺ ؟!
هل كان يمتلك السلطة والزعامة التي تجعل اتباعه يطمعون بمكاسبها؟!
هل كان يمتلك الثروة التي تغري الفقراء والعبيد؟
هل كان يمتلك القوة العسكرية التي تجعلهم يهابونه ويتبعونه ويخضعون لأفكاره؟!
كان معه «كلمات» رأى أشعر الشعراء وأبلغ الخطباء وأفصح فصحاء العرب أنها لا تشبه بقية الكلمات..
كان معه قرآناً كريماً حميداً مجيداً حكيماً عزيزاً..
كان معه الكتاب الذي لا ريب فيه.

أما عتبة بن ربيعة فقد جاء إلى النبي ليفاوضه ويغريه بعدة عروض مقابل ترك هذا الأمر/ الدعوة إلى الإسلام:
" يا ابن أخي..
إن كنت إنما تريد بما جئت به من هذا الأمر مالاً
جمعنا لك من أموالنا حتى تكون أكثرنا مالاً.
وإن كنت تريد به شرفًا سَوّدناك علينا، حتى لا نقطع أمرًا دونك.
وإن كنت تريد به ملكًا ملكناك علينا ".
فكان جواب النبي صلى الله عليه وسلم على عروضه المغرية أن قرأ عليه أوائل سورة فصلت، فرجع عت��ة إلى قريش بوجه غير الوجه الذي ذهب به، وقال لهم:  
إني واللهِ قد سمعت قولاً ما سمعتُ بمثلِه قط، والله ما هو بالشعر ولا السحر ولا الكهانة، يا معشر قريش.. أطيعوني واجعلوها بي، خلّوا بين هذا الرجل وبينَ ما هو فيه، فو الله ليكونن لـ «قوله» الذي سمعتُ نب��!

ما قاله عتبة - ومن قبله الوليد - هو اعتراف من أشد الناس عداوة لمحمد ﷺ وللدين الذي يدعو له.. عاشا وماتا وهما يحاربانه، ويشككان به وبدعوته، ولكن.. يظل «قول» محمد ﷺ و «الكلمات» التي يحملها لها نورها وتأثيرها في خصومه قبل محبيه.. أما الذين آمنوا بها وبه ﴿تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ﴾... ﴿وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ﴾
هذا تأثير هذه الكلمات على البشر.. أما الحجر: ﴿ لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ﴾

#محمد_الرطيان

[محمد الرطيان @alrotayyan]

الخلاف فقر
الاختلاف ثراء!
لإبهامك بصمة لا تشبهها ملايين البصمات: أنا أتحدث عن جزء صغير منك وغير مؤثر في جسدك، فكم سيكون حجم الاختلاف عندما نصل إلى قلبك وعقلك ومشاعرك المتناقضة والمتغيرة تجاه الأشياء؟
هل تعي حجم اختلافك،
ومدى خصوصيتك؟
إذاً..
لماذا وعند أي قضية:
أنت تشبه الأغلبية؟!

[محمد الرطيان @alrotayyan]

.

❌ #خطوط_حمراء!

هنالك كلمات معينة - هي ومشتقاتها - وبكافة معانيها، تعقدني ولا أحبها.. منها: الخطوط.
طبعاً لا أقصد (خطوط الطيران) فأنا - ولله الحمد - أعاني من فوبيا الطيران، ولا يعنيني سوء أو جودة خدماتها... يعني أنا الوحيد في العالم الذي يستطيع أن يقول - صادقاً - أنه لم يسبق لأي خطوط أن قامت بإلغاء حجزي دون وجه حق!
وبالتأكيد لا أقصد (خط السكة الحديد) فأنا في حياتي لم أشاهد القطار سوى في الأفلام.. والقطار الوحيد الذي كان هنالك أمل أن أراه في منطقتنا (لف فجأة) واتجه صوب القصيم!
لعل أحد المسؤولين فهم أن:
تقسيم الثروة..
هو: «تقصيم» الثروة! 🤔

وفي طفولتي كرهت (خط الاستواء) و (خط الر��عة) و (خط النسخ).. وأكثر ملاحظة كان يكتبها لي أساتذتي هي: حسّن خطك!
وإلى هذا اليوم خطي هو أحد أسوأ الخطوط في العالم.. والحمد لله أن النقطة لم تمل إلى اليسار وتقفز من (الخط) إلى (الحظ).

عندما كبرت قليلاً
عرفت أن المجتمع ينقسم
إلى فئتين كبيرتين:
(خط 110) و (خط 220).
عدادات كهرب.. مو مجتمع!

في مراهقتي كرهت طريق (خط الشمال) الدولي.. فكم التهم من الأقارب والأصدقاء في حوادث مرورية قاتلة.
وعندما بدأت بالكتابة في الصحف صار يُقال لي:
هذا الموضوع (خط أحمر)..
ومن يومها، صارت إحدى هواياتي المفضلة:
تجاوز هذا الخط!

بإمكاني أن اغفر لكل (الخطوط) التي مرّت عليّ في حياتي.
بإمكاني أن أتصالح مع بعض (الخطوط).
بإمكاني أن أعالج من فوبيا الطيران.. وأحجز.. ويُلغى حجزي مثل بقية خلق الله!
ولكن..
الخط الوحيد الذي
لا أستطيع أن أفهمه،
أو أغفر له،
أو أتصالح معه هو:
خط الفقر!

#محمد_الرطيان

[محمد الرطيان @alrotayyan]

كن نبيلا ً حتى في المواقف
التي لا يراها أحد، ولا يعلم
عنها الناس.
النبل الحقيقي:
أن تفعل الأشياء الجيدة
دون أن يعلم عنها أحد .

[محمد الرطيان @alrotayyan]

كأنك تشرب دمك ..
في كأس
صُنعت من عظامك!

هذا هو طعم الخيانة.

[Aljared @Msadness]

من تمام حُسْنِ الظَّنِّ باللهِ؛ أنْ يستقرَّ في قلبِكَ أنَّه لا خيرَ لكَ في شيءٍ مُنِعْتَ عنه، وأنَّ رحمةَ اللهِ بالحِرمان لا تقِلُّ عن رحمته بال��طاء ..

[شروق القويعي @ShrooqAlquwaie]

في تقييمي لشخصيّة الإنسان لا أنظر إلى شيء بقدر ما أنظر إلى المنظومة الأخلاقيّة لديه (الصدق، المسؤولية، الكرم، الحِلم...) ففي نظري أن كل ما سوى الجَوْهر الأخلاقي بالإمكان اكتسابه أو تطويره، أما السِمات والطبائع الراسخة فهي الجذور الأساسيّة وعليها يُبنَى كل شيء.

[محمد الرطيان @alrotayyan]

.

📘 طيور :
#وعن_الطائر_في_عنقك!

تحلّق هذه الكائنات العجيبة  في سماوات الكتاب السماوي بشكل عجيب ومدهش. تجدها تغرّد في سطر، وتهجم وتهزم الجيش في سطر آخر، وتدعو إلى التوحيد في سطر ثالث..

رافقت بني آدم منذ البدايات الأولى.. 
ارتكب أبن آدم جريمته الأولى:
﴿فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ﴾

و في أخبار بني إسرائيل:
حمامة عادت لسفينة نوح تحمل في منقارها غصن زيتون لتخبره بقرب اليابسة، وانحسار الماء.

وهدهد أخذته الغيرة على الدين وعبادة الواحد الأحد، فشكى لسليمان:
﴿وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله﴾

وعيسى - بقدرة الله - كان يصنع تمثالاً لطائر.. ويطير:
﴿ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّه﴾

وأمام غطرسة أبرهة وقوة جيشه، حمى الله بيته العتيق..
﴿وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ﴾

وإبراهيم كي يزداد يقينه ويطمئن قلبه، أمره ربه بتنفيذ هذا الإختب��ر:
﴿قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ ��ُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا﴾

أما أنت..
فعليك أن تهتم بطائرك:
﴿ وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ﴾
قبل أن يطير في السماء مع روحك!

#تدبر | #محمد_الرطيان

[شروق القوي��ي @ShrooqAlquwaie]

من أشكال العِتاب الأنيق: أن يصبح التعامُل رسميّاً ومحدودًا بعدما كان عفويّاً وتلقائيًا، وأن يُعَاد ترتيب مكانة الشخص في قائمة المعارف، ولا يكون ذلك إلّا بعد أن يخلق الكريم العُذر لأكثر من مَرّة، وبعد أن يرى ما يكره وما لا يُكافِئ ما يبذله من صِدق وعطاء ووفاء.

[Aljared @Msadness]

قُلْ إِن تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ

[بين الوسمي @bauenalmutairi]

الصالحين : لا شافوا العيب استروا
لان الستر هو اللي جعلهم : صالحين

الصابرين : و جروحهم لو ما بروا
يكفيهم إن الله يحب : الصابرين

[بين الوسمي @bauenalmutairi]

لا تحب فيها شي و تترك شي
يا تحبها بكل شي : يا تتركها

[Cairo Kid 🌞 @OmarZydan_]

أنا سافرت ٦ زيارات سياحية للسعودية من سنة ٢٠٢٢، وحزين إن اللي بيكتشفها دلوقتي الأوروبيين مش العرب!

أقدر أقول إنها رحلة لفهم الذات والهوية أنصح بيها أي عربي مرة على الأقل في العمر، ودي أسبابي:

١. الناس.. الناس.. الناس..
دايما كنت بغير من الأوروبيين إن شعوبهم بينها كل التوافق والحب ده وهما كانوا لسه بيدبحوا في بعض من ٨٠ سنة، وكان نفسي أحس بنفس الألفة وسط عرب شبهي. أنا زرت ٧ بلاد أوروبية، كلها في غاية الجمال لكن فيها كلها كنت بحس إني دخيل وكل مكان/شخص بيفكرني إن د�� مش مكاني.
السعوديين فيهم طيب نفس ونُبل أنا مشفتوش في شعب قبل كده، ويحضرني صديقي القصيمي اللي أهداني من تمر مزرعتهم وقالي إن دي أغلى حاجة يحب يقدمهالي لأنها ثمرة اجتهاده هو وعيلته في الزراعة. والله العظيم فضلت حاسس إني شايل في إيدي جوهرة من صدق المحبة اللي شفتها منه!
الناس هما السبب اللي كان بيخلي أرجع تاني وتالت، علشان حسيت إن ليا صحاب وأهل مينفعش أغيب عنهم، وبستنى زيارتهم في القاهرة.

٢. الإرث المشترك
برغم إنها معلومة بديهية بس استيعابها كان شيء صادم بالنسبالي: السعودية أكتر بلد أنا حافظ تاريخه وأفكاره؛ التاريخ الإسلامي والشعري والأدبي اللي أنا عارفه وبح��ه حصل هناك. علشان أزور هولندا بذلت مجهود علشان يبقى عندي ١٪ فهم للبلد، لكن مع السعودية أنا في مكان مألوف وعارف قصصه ومدنه من قبل حتى ما أزوره. فيه ناس قابلتهم أنا حافظ أشعار أجدادهم، وناس من نسل صحابة ليهم في قلبي حب وتقدير. مفيش بقعة تانية في العالم أنا عارفها وعارف أهلها للدرجادي!

٣. رحلة مع الهوية
اكتشفت قد إيه مفهوم "العروبة-الإسلام" قريب وبعيد.
كنت فاكر إن شخص زيي مهتم باللغة وحياة العرب هيبقى سهل عليه الاندماج، لكن لما اتعاملت مع اللهجات والعادات أدركت إني معرفش غير قشور وتصوراتي عن عهد الرسول تكاد تكون كرتونية.
الجميل إني لما قضيت وقت مع أهل البلد اتفتحتلي معاني في فهم القرآن والأدب والسُنة مكنتش أتصور حتى إنها موجودة، وبقى ليها حلاوة في قلبي مش هعرف أو��فها؛ بقيت فاهم أبعاد هويتي العربية/الإسلامية بشكل واقعي نابع من بيئته.

٤. اتعلّمت أحب مصر أكتر
لما سافرت كان عندي التصور البسيط بتاع النيل والخُضرة حلو��، والصحرا والجِمال بدائية ووحشة. لحد ما بدأت أخرج مع الشباب للبَر والصحرا وأشوف اعتزازهم بيها وإنها مكوّن مهم من شخصيتهم، ولما قارنت نفسي بيهم لم أجد عندي نفس الانتماء ده للزرع والغيط، ولقيت جواهم حب للإبل يصل لأسمى درجات الصداقة، ولم أجد عندي نفس الحب لكائن غير الإنسان.
للحظة حسيت إني اتعريت وكنت مستخبي ورا فكرة ساذجة أنا نفسي مش ممتثل بيها، بس خلاني برضو أراجع كتير من مفاهيمي عن يعني إيه أنا مصري، وإيه اللي بيحبه المصري، وليه بيحبه؟ اكتشفت جوايا حب مهول لحاجات في مصر كانت غايبة عن عيني لأني كنت واخدها مُسلمات مُتوارثة. لما بتشوف المختلف عنك بتفهم نفسك أفضل.

٥- السعودية مش دولة، دي قارة مُصغرة.
فيه سوء فهم أدركته مع الوقت، وهو إن السعودية مش بس المنطقة اللي حصلت فيها أحداث السيرة النبوية، دي مساحة شاسعة من الأراضي والقبائل والأفكار اللي متقدرش ت��خّصها في زيارة ولا عشرة. طيب ليه ده جميل؟
لأنك بدل ما هتكون بتزور بلد واحدة، هتبقى كأنك بتتنقل بين بلاد كتير.
ولو أنت محب للعربية هتكتشف قد إيه هي لغة عبقرية ومرنة وقادرة تاخد أشكال مختلفة للمناطق المختلفة، ومع ذلك محافظة على جمالها وفصاحتها.

٦- فهمت دوري تجاه تراثي
الملفت في الشباب السعودي اللي قابلتهم إنهم منفتحين وبيمارسوا حياة معاصرة زينا، وبجانب ده محافظين على تراثهم وبيحترموه ومش بيفصلوا بين الفكرتين. ده خلاني أواجه نفسي بسؤال: هل أقدر أنا كمان أحافظ على تراثي خارج إطار "الفلكلور"؟ أقدر أروح فرح فخم بجلابية، ولا أعرف حتى أجدادي كانوا جايين منين وإيه أخلاقهم وأفكارهم؟
اهتمامي بحاجات زي تفصيل الجلابية المصري، وزيارة المعابد الفرعوني، وتعلم التحطيب كلها بدأت من بعدما أدركت إني أقدر أكون مُعاصر مُعتز بتراثه.
------

مع إنه بوست مش بيإذي حد لكن متأكد إني فيه ناس هتاخده في غير ��ياقه وهدفه، بس عموما أنا مُصر أكتبه لأني كان نفس حد يعرفني نفس الكلام ده من سنين.
السعودية من البلاد اللي مكنش عندي أي اهتمام لزيارتها لدرجة النفور، لكن حصلت صدفة خلتني أزورها وأتعرف على شعبها وأصحح كتير من المفاهيم الساذجة اللي كانت عندي.

دي رسالة لأي حد عاقل بيقرا كلامي..
سيبك من الحماقات اللي على الانترنت ومتفوتش على نفسك زيارة السعودية، ومقصدش مكة والمدينة فقط، لكن المملكة كلها تجربة فريدة لأي عربي.

[أسمرلدا @mune___1]

لا أحزن إذا عرفت أني بلا أهمية عند شخص ما، إذا عرفت مقامي عرفت كلماتي و تمكنت من إدارة مشاعري جيداً بلا هدر في قصص لا تستحق.