العائلات هي المصانع الحقيقية للأمراض النفسية،تحت شعار المحبة والواجب، يمارس الآباء أبشع أنواع القمع ضد أبنائهم، ويطالبونهم بالامتنان لقاء كسر أرواحهم ."
- توماس برنهارد
الحرية هي إمكانية العزلة. أنت حر إذا استطعت أن تعيش بعيداً عن الناس دون أن تضطر أبداً إلى البحث عنهم بدافع المال، أو الرفقة، أو الحب، أو المجد، أو الفضول ."
- فرناندو بيسوا
الممثلة الأمريكية جودي فوستر عن واحدة من أكبر الأوهام في حياتنا :
كنتُ من أولئك الأشخاص المستعدين لعبور المحيط من أجل شخصٍ لم يكن ليعبر الشارع من أجلي. كنت أعتذر حتى عندما لم أكن مخطئة. استغرق مني الأمر وقتًا طويلًا لأفهم أن الآخرين لم يكونوا هم من يجعلونني حزينة أو خائبة الأمل، بل كان وهمي أنا؛ وهم أن أظن أن كل شخص يحمل في داخله القلب نفسه الذي أحمله.
هكذا يكون الأمر عندما لا يحبك بعض الأشخاص... وكان من بينهم أنت. لكنني استمددت من داخلي القوة، والكرامة، والشجاعة... وتعلّمت ."
🚨🎖️ | 𝐉𝐔𝐒𝐓 𝐈𝐍: Barcelona are set to meet with Ferran Torres next week to discuss his future and understand his intentions. The club still counts on him and sees him as part of Hansi Flick's plans despite strong interest from PSG. [@martinezferran] #fcblive
🅾️ الان لو جئنا لنعزي بهذا الرجل.. سنعزي من؟
لنبدأ بتعزية: الاخوان المسلمين والتنظيم الدولي للاخوان والقاعدة وطالبان وجبهة النصرة وداعش وحزب الله والحوثي وحماس والحرس الثوري الايراني وبوكو حرام وجماعة موغاو في غرب افريقيا وحركة تحرير ازواد وجماعة الكيزان في السودان وحركة الشباب في الصومال وتنظيم ولاية خراسان و تنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي و تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية، وحركة 19 ابريل الكولومبية وباريس سان جيرمان وماكرون وزوجته واردوغان وزوجته والحزب الديمقراطي الامريكي وجامعات جورج تاون وكولومبيا وكاليفورنيا، وجماعة BLM ومنظمات الـ LGBTQ وجماعة Palestine action وجماعة انتيفا، ومعهد كارنيجي للسلام ومعهد دراسات الدوحة ومنظمة CARE وهافينغتون بوست ونيويورك تايمز والـ CNN و الـ BBC والغارديان واللوموند ومتاجر هارولدز والجزيرة و +AJ و Bein sport، وابو تريكة والشوالي وخديجة بن قنة وفيصل قاسم والدحيح وعزمي بشارة، وبنوك باركليز وكريدي سويس وUBS والبنك الزراعي الصيني، وشركات توتال انرجي وشل وفولكسفاغن وبورش وجلينكور..
تعبت.. يلعن ام القائمة..
يتبع..
المقطع الاكثر حذفًا في تويتر من امبارح
المقطع ده الفيفا بتطارده بحقوق النشر من امبارح وكل اللي بينشره بيتقفله حسابه او المقطع ينحذف
ده باختصار ملخص الاخطاء التحكيمية امبارح وملخص المدعرة اللي عملها الحكم القذر ضد مصر
اتفرجوا بعينكم … ظلم بيّن وسرقة
لا تجعل بائعَ فِجلٍ يحدِّد قيمتك
تُروى الحكاية أنَّ مدينة سامرّاء، شمال بغداد، كانت تعجّ بالحياة والعِلم،
وتزهو بجامعتها الكبرى، التي يرأسها العلّامة الجليل أبو الحسن، أحد كبار المفكّرين في العراق.
وقد التفَّ حوله طلابٌ من شتّى أرجاء الوطن العربي،
وكان من بينهم شابٌّ فقيرُ الحال، ثاقبُ الذهن، عظيمُ الطموح، يحلم أن يصير يومًا من أعمدة العلم في بلاده.
في يومٍ قائظ، خرج هذا التلميذ من درس أستاذه وهو جائع،
لا يملك سوى فلسٍ ونصف الفلس،
بينما ثمن وجبته البسيطة — رغيف وفِجل — فلسان.
اشترى الرغيف بفلسٍ واحد،
ثم قصد بائع الخضروات وقال:
— معي نصف فلس فقط، أأشتري به باقة فِجل؟
ردّ البائع ساخرًا:
— الباقة بفلسٍ كامل.
قال الطالب برجاء:
— سأعطيك في المقابل مسألةً علمية أو فقهية تنفعك.
قهقه البائع بازدراء وقال:
— لو كان علمك ينفع، لجلب لك نصف فلس تُكمل به ثمن الفِجل!
اذهب، وانقع علمك في الماء واشربه لتشبع!
كانت الكلمات كطعنةٍ في صدره.
وقف مذهولًا، وقال في نفسه:
“حقًّا… ما جدوى علمٍ لا يُطعم صاحبه؟
عشرُ سنواتٍ من الدرس لم تُغنِني عن نصف فلس!”
وفي تلك اللحظة، قرّر أن يترك الجامعة،
ويبحث عن عملٍ يسدّ به رمقه.
بعد أيام، افتقد أبو الحسن تلميذه النجيب،
وسأل عنه في قاعة الدرس.
فقيل له:
— لقد ترك الجامعة ليعمل، فالفقر أرهقه.
تحرّك الأستاذ مشفقًا،
حتى وصل إلى بيته،
وسأله عن السبب.
قصّ التلميذ القصة،
والدموع تنهمر من عينيه.
فمدّ الأستاذ يده،
وخلع خاتمه، وقال:
— خذ هذا الخاتم، بِعه، وأصلِح به حالك.
ذهب التلميذ إلى سوق الصاغة،
وعرض الخاتم للبيع.
فقال أحدهم بدهشة:
— هذا الخاتم ثمين! أشتريه منك بألف دينار.
ولكن… من أين لك به؟
قال:
— هدية من أستاذي، الشيخ أبو الحسن.
ذهب الصائغ معه ليتأكّد،
فأقرّ الأستاذ،
فدفع الثمن وانصرف.
عاد التلميذ فرحًا،
فسأله أستاذه:
— إلى من ذهبت حين أردتَ بيع الخاتم؟
— إلى سوق الصاغة، طبعًا.
— ولماذا لم تذهب إلى بائع الفِجل؟
— لأن الصاغة وحدهم يعرفون قيمة الجواهر والمعادن.
ابتسم الأستاذ وقال:
— يا بني… لقد أجبتَ نفسك بنفسك.
قال أبو الحسن بهدوءٍ عميق:
لماذا سمحتَ لبائع الفِجل أن يُقدِّر علمك؟
هل يُثمِّن العلمَ إلا من يعرف قدره؟
عد إلى درسك،
ولا تجعل من لا يعرف قيمتك يضعك في ميزانه.
لا تجعل من لا يعرف قيمتك يُثمِّنك،
فليس كل من يراك يفهم جوهرك.
ولا يعرف قيمة الذهب إلا الصاغة،
ولا يُدرك قدر العالم إلا العلماء.
كم منّا خسر ذاته،
لأنه صدّق رأيًا رخيصًا
خرج من لسانٍ لا يُقدِّر؟
قيِّم نفسك
عند من يرى جوهرك،
لا عند من يراك بضاعةً
في سوق الفِجل.
نشرت شركة فايزر قائمة الآثار الجانبية للقاح كوفيد-19:
1) جلطة دموية،
2) إصابة كلوية حادة،
3) التهاب النخاع الرخو الحاد،
4) وجود أجسام مضادة للحيوانات المنوية،
5) انسداد جذع الدماغ،
6) تجلط جذع الدماغ،
7) توقف القلب (مئات الحالات)،
8) قصور القلب،
9) تجلط البطين القلبي،
10) صدمة قلبية المنشأ،
11) التهاب الأوعية الدموية في الجهاز العصبي المركزي،
12) وفاة حديثي الولادة،
13) تجلط الأوردة العميقة،
14) التهاب جذع الدماغ،
15) التهاب الدماغ النزفي،
16) صرع الفص الجبهي،
17) الذهان الصرعي،
18) شلل الوجه.
19) متلازمة ضائقة الجنين،
20) داء النشواني المعدي المعوي،
21) نوبة صرع توترية رمعية معممة،
22) اعتلال دماغي هاشيموتو،
23) خثار الأوعية الدموية الكبدية،
24) إعادة تنشيط الهربس النطاقي،
25) إعادة تنشيط السرطان...
26) سرطانات سريعة الانتشار،
27) التهاب الكبد المناعي،
28) مرض الرئة الخلالي،
29) انسداد الوريد الوداجي،
30) صرع الرمع العضلي الشبابي،
31) تلف الكبد،
32) انخفاض الوزن عند الولادة،
34) متلازمة الالتهاب متعدد الأجهزة لدى الأطفال،
35) التهاب عضلة القلب،
36) نوبة صرع حديثي الولادة،
37) التهاب البنكرياس،
38) الالتهاب الرئوي،
39) ولادة جنين ميت،
40) تسرع القلب،
41) صرع الفص الصدغي،
43) المناعة الذاتية للخصية،
44) السكتة الدماغية التخثرية،
45) داء السكري من النوع الأول،
46) تجلط الأوردة عند حديثي الولادة،
47) تجلط الشريان الفقري،
48) التهاب التامور،
49) متلازمة موت الرضع المفاجئ.
لم تكن أورسولا فون دير لاين تعلم ذلك❗️
لم تكن إدارة الغذاء والدواء الأمريكية تعلم ذلك❗️
لم يكن معهد ستاتنز سيروم يعلم ذلك❗️
لم يكن بيل غيتس يعلم ذلك ❗️
لم يكن أنتوني فاوتشي يعلم ذلك❗️
لم تخطط منظمة الصحة العالمية لذلك❗️
لم يخطط المنتدى الاقتصادي العالمي لذلك ❗️
لم يخطط فريدريك نورونها (FN) لذلك❗️
https://t.co/01u16kofnn
(#أرض_فَدَكٍ) ؟
يكثر في هذه الأيام الحديث عن (#فَدَكٍ) ولا أعرف سر ذلك ، لكن قصتها التي أتفقت عليها جميع المصادر الإسلامية أن #النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم بعد فتح #خيبر كتب إلى (#يهود_فَدَكٍ) يدعوهم إلى الإسلام فكتبوا إليه أن يصالحهم على أن يعطوه (#فَدَكٍ) فأجابهم عليه السلام إلى ذلك فاصبحت له ، فوهبها لإبنته (#فاطمة) عليها السلام .
ماذا حدث بعد وفاة #النبي ؟
جاء في #البخاري عن #عائشة :
(أن فاطمة عليها السلام بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاءَ الله عليه بالمدينة وفَدَكٍ وما بقي من خُمُس خيبر فقال أبو بكر : إن رسول الله (ص) قال :
(لا نُورّثُ ، ما تركناه صدقة) !
وصادر (#فَدَكٍ) فقالت له #فاطمة عليها السلام :
(والله لأدعونَّ عليك في كل صلاة أُصليها) . هنا يبدأ النزاع !
هل حديث (#لا_نُورثُ) كان نصاً دينياً أم أداة سياسية في لحظة حساسة ؟ التعارض مع النص القرآني نجده في آيات :
(و ورث سليمان داود) .
(يرثني ويرث من آل يعقوب) .
الأصل في لفظ (#الوراثة) هو المعنى المادي .
هل تأسست الدولة الإسلامية الأولى على (نصوص خالصة) أم على (قرارات بشرية أُلبست لبوس النص) ! القرار يُتخذ أولاً ثم يُبحث له نص يدعمه ! النص لم يُنتج القرار ،،، بل القرار أستدعى النص ! خلاصة :
لم يكن التاريخ الإسلامي سجين النص كما نتصور ، بل كان النص نفسه-في كثير من الأحيان-سجين اللحظة التاريخية يُستدعى حيناً ، ويُؤوّل حيناً ويُعاد تشكيله ليواكب ما فرضه الواقع ! لم تُبن الدولة بعد #النبي على نصٍ جاهز ، بل على لحظةٍ مرتبكة تبحث عن شكلها . في #سقيفة_بني_ساعدة حُسمت السلطة بميزان البشر لا بآيةٍ فاصلة ، ثم جاء النص لاحقاً ليمنح القرار هيبته . وحين أشتعل الجدل حول (#فَدَكٍ) ، لم يكن السؤال أرضاً تُورَّثُ بقدر ما كان ؛ مَن يملك تعريف (#الشرعي) ؟ بين إحتجاج #فاطمة عليها السلام وتمسّك #أبو_بكر_الصديق يتكشف وجهٌ آخر للتاريخ ، القرار يولد أولاً ،،، ثم يُستدعى له النص ! هكذا لا يعود النص حاكماً مطلقاً للتاريخ ، بل شاهداً عليه ، وأحياناً صدىً متأخر لما قرّره الواقع !