安尊兄〝アンソニー〟

@Alaska_Bancho

作文と図工が好きです。

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安尊兄〝アンソニー〟 @Alaska_Bancho

19 days ago

何度も繰り返し観てる内に、かっこよすぎて何かちょっと泣けてきた踊りと名の付くものは大捜査線くらいしか通ってこなかった門外漢の僕が所作の美しさに感動してるんだから、これはとんでもない事だよ…

米澤渉｜寶船TAKARABUNE

@yone_wataru

19 days ago

【この1,700万インプ動画の背景】昨年の寶船の徳島の動画や、寶船と葵連・平岡さんの輪踊りの様子が、久しぶりにまた話題になってます！ありがとうございます！動画の後ろで鉦を叩いてる者です。動画のリプ欄で、「これは型を揃えて踊る伝統のものではなく、アドリブの阿波踊りだ」というものがありました。声を大にして言いたいですが、阿波踊りはみんなバラバラで、思い思いに即興をすることこそが伝統の本質です。戦後、「狂い踊り」とも呼ばれ無秩序の熱狂だった阿波踊りを、あえて揃った集団美と打ち出し、観光コンテンツとして昇華したのです。だから今でも、根底に流れる祭りの本質は、即興の輪踊りにあると思ってます。集団美も素晴らしいけど、路上で脈々と続いてきた即興の熱狂も知ってもらえたらもっと阿波踊りの魅力にハマると思います！また、ロボットダンスに見える陸の踊りについて。日本文化には、阿波踊りに限らず、元々「見立て」という手法があります。何かに見立て、パントマイム的に表現をする。落語などでは扇子を箸に見立てるなどがありますよね。まさにそれです。阿波踊りのモチーフには、舞い上がる凧と引く人、酒を飲む酔っ払い、浮世絵の写楽、汽車、珍しいのだと”パチンコを打つ人”というモチーフも、昭和の名人の踊りにありました。その中でも「からくり人形」は、日本芸能の世界でも割と一般的なモチーフです。歌舞伎や日本舞踊では「人形振り（にんぎょうぶり）」などと呼ばれます。役者や踊り子が、ロボット（からくり人形）のように舞うのです。陸の踊りはまさにそれ。実際、陸はダンス経験はゼロであり、ロボットダンスを西洋の文化から取り入れたというより、歴史に残る阿波踊り名人の踊りから「見立て」を吸収し、自分のものにしている。つまり、これこそ伝統的なアプローチだと思います。白塗りのメイクについても同じ。今も残る江戸時代の阿波踊りの絵巻き物には、白塗りをした人物が多数描かれてています。これは、歌舞伎の模倣からはじまったものともされ、一番の花形でした。現代で言えば、「ボーカリストのような存在です」と、徳島城博物館の館長からも教えていただきました。そんな背景を知らないと、白塗りでロボットダンス……阿波踊りじゃない！と思われるのも無理はありません。寶船が白塗りやメイクをしているのは、こうした歴史の背景もあり、原点回帰でもあります。「異端だ」「これは阿波踊りと言えない」という意見も、もちろん発見がありありがたく拝見してますが、歴史を探求した上での寶船なりの伝統へのアプローチであることも知っていただけたら嬉しいです！

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