الخليل الحارثي

[أثيـر | Atheer.om @Atheer_Oman]

#أثير| قادة عسكريون يعترضون:

•الحرب على إيران تستنزف قدرات أ��ريكا عالميًا
• ⁠تراجع جاهزية الأسطول وتمديد انتشار قوات حتى 2027
• ⁠سحب قوات ومعدات من أوروبا وآسيا يضعف الردع الأمريكي

التفاصيل:
https://t.co/iqQvqg9oWn

[ماجد بن عبدالله بن سعيد الرحيلي @majidalruhaili]

مع مداخلة أخي يعقوب الحارثي – لم تُنشر رغم قوتها القانونية – يطرح علامات استفهام كبيرة حول عمل @housingoman

خصوصًا إذا لاحظنا في المقابل تسليط الضوء على من هم أضعف طرحًا وأقل تأثيرًا

نحنوا
نعيش في زمن ظاهره الرحمة وباطنه العذاب.

[Furkan Gözükara @FurkanGozukara]

Child survivor of Gaza genocide trying to reach to Donald Trump, let's make her voice heard

[الخليل الحارثي @Alharthi968]

@Ksa9ss لا تسال الدار عمّن كان يسكنها
الباب يخبر ان القوم قد رحلوا

[الخليل الحارثي @Alharthi968]

@majidalruhaili وتكون انت على عمان الجانِ، رحم الله الشاعر الشيخ محمد بن شامس البطاشي

[Khalifa Alharthy @KhalifaAlharthy]

إصابة بعض السفن التجارية حركت أسلحة وطائرات العالم الغربي (الحر)،
بينما إبادة اسرائيل لأكثر من عشرين الف فلسطيني لم تحرك ضمائرهم حتى لاصدار بيانات لوقف إطلاق النا��.

Hitting some commercial ships , mobilized the (free)West’s forces and Fighter jets, but massacring over 20000 Palestinians by Israel , hasn’t moved their consciences even to call for a ceasefire

[أحمد الحارثي @alharthyahmedm]

بين أمريكا والكيان الصهيوني علاقة وثيقة في مفهوم الإبادة..الأولى تبيد الهنود الحمر والثانية تبيد الفلسطينيين.

[علي الحارثي @alharthy3000]

لدي كلمة
أريدها أن تصل

لدي فكرة
أساهم بها في بناء وطني
وتنمية مجتمعي
ونمو ولايتي

لدي مقترح..
مبادرة..
مساهمة..

وصوتٌ أريده أن يصل 🗣

ولدي منبر وطني
يهتم بتحقيق ما أريد

ومُمثّل لي.. ولولايتي
ينطق بما أريد

لذلك.. سأرشحه

#ولاية_القابل_تنتخب_يعقوب_الحارثي

[بدر العبري @hamdanbader1981]

كمال الحيدريّ وتأريخيّة العقل الفقهيّ

جريدة عمان، بدر العبري
صدر مؤخرا عن "مؤمنون بلا حدود للدّراسات والأبحاث" بالشّارقة كتاب لسماحة السّيّد كمال الحيدريّ بعنوان: "العقل الفقهيّ بين الإطلاق والتّاريخيّة: نقد قاعدة الاشتراك"، والكتاب بقلم حيدر اليعقوبيّ، وما أكتبه في هذه المقالة ليس وصفا للكتاب وتلخيصا له، وليس نقدا له أيضا، وإنّما لمحة سريعة عن الكتاب وفق النّظريّة التّأريخيّة، أو السّنّة التّدبيريّة، أو الظّرفيّة كما جاءت بإسهاب في الكتاب، لهذا التّأريخيّة قد تحدث شيئا من اللّبس وفق القراءات المعاصرة؛ لأنّها لا تتوقف عند المفهوم أو المصداق فقط؛ بل تتعدّى إلى النّصّ ذاته، غير ممايزة في الأصالة من حيث بشريّته ولاهوتيّته، بيد أنّ الكتاب من الابتداء جاء مناقشا للعقل الفقهيّ أكث�� من النّصّ الدّينيّ ذاته، موردا الزّمنيّة والظّرفيّة في العديد من المصاديق الّتي أسهب حولها، في قراءة داخليّة من التّراث الإسلاميّ – خصوصا المدرسة الإماميّة -، ومدى دو��رن المصاديق وأصولها بين الاشتراك والتّأريخيّة.
عموما القراءة التّأريخيّة من أكثر القراءات الجدليّة اليوم، ومع حضور بعض أجزائها علليّا في التّراث الفقهيّ الإسلاميّ إلّا أنّها محل جدل عند التّقليديين خصوصا، ومع حضورها معرفيّا في الدّراسات المعاصرة؛ إلا أنّ حضورها لا زال يصاحبه توجس كبير في الدّراسات الإسلاميّة عموما، خصوصا حول اجتهادات نصر حامد أبو زيد (ت 2010م)، ومحمّد أركون (ت 2010م)، وعبد الكريم سروش وغيرهم، وهناك من يمايز بين التّأريخيّة والتّاريخانيّة، وسبق أن كتبتُ مقالة في هذا في جريدة عُمان بعنوان: "النّصّ الدّينيّ والقراءة التّأريخيّة"، أشرتُ إلى ا��تّمايز بينهما، فليرجع إليها بُعدا عن التّكرار.
الّذي يهمني هنا الفريق الّذي لا يمايز بينهما ككمال الحيدريّ، فيطلقون التّأريخيّة بمعنى التّأريخانيّة من بعض الوجوه، فكلاهما كما يرى الحيدريّ "يُراد بها الموقّت والمقيّد بالظّرف التّاريخيّ الّذي تحقّق فيه، فالتّاريخيّ هو المرتهن أو التّابع للظّروف التّاريخيّة الّتي تحقّق فيها وصدر خلالها"، وإن كان كما يرى شفيق جراديّ في كتابه: الوحي ونقد النّصّ الدّينيّ أنّ "الحدّ الفاصل بين المنهج التّأريخيّ القائم على الوثيقة والتّحقيق، والمنهج التّاريخانيّ بما هو منهج معرفيّ خاصّ ينفي أي مستوى غير بشريّ في المعرفة، وأنّ اهتمامات المنهج التّأريخانيّ ليست التّاريخ بما هو تاريخ، بل المعرفة الّتي يمكن أن نلحظها في تولداتها ومسيرها التّطوّريّ، ونسبياتها البشريّة البحتة"، بيد أنّ الحيدريّ يوضح مراده بالتّأريخيّة "في هذه الدّراسة [بمعنى] الموقّت والمقيّد بالظّرف التّاريخيّ الّذي تحقّق فيه، فعندما يُقال مثلا إنّ السّنّة النّبويّة تاريخيّة؛ معناه أنّها مقيدة بالظّروف والأحوال المحيطة بها، ولازم ذلك أنّه لا ينعقد لها إطلاق أحواليّ وأزمانيّ لتشمل العصور اللّاحقة، والبيئات الّتي تختلف عن تلك البيئة الّتي تحقّقت فيها، وصدرت من خلالها".
فالتّأريخيّة عند كمال الحيدري أبعد عن التّأريخانيّة بمفهومها الفلسفيّ الشّموليّ، "الّذي يوحي بأنّ للسّنة مثلا تاريخ صلاحيّة معيّنا، وأنّ دورها قد انتهى بانتهاء ذلك التّاريخ، بل المقصود ��نها الظّروف الفكريّة والثّقافيّة والاجتماعيّة والاقتصاديّة والسّياسيّة والعادات والتّقاليد الّتي تحيط بالنّصّ"، فهو أقرب إلى العلليّة المصاحبة للعلّة والقرائن والظّروف والاستصحاب والمصالح والمقاصد، بمعنى "أنّ العناوين الواردة في النّصّ الرّوائيّ سواء كانت فقهيّة أم عقائديّة أم أخلاقيّة أم اقتصاديّة أم اجتماعيّة عندما رتّب النّصّ عليها محمولا ما؛ أخذ فيها الظّروف الزّمانيّة والمكانيّة".

يتبع ....

[ماجد الحارثي @MAJIDKHALIFAA]

على الإنسان أن يحمد الله على السراء و الضراء.

إن الزيتون إذا ضغطت عليه، أخرج أرقى الزيوت، و كذلك الفواكه إذا ضغطت عليها، أخرجت أحلى العصائر.

فإذا أحسست بأن متاعب الدنيا تضغط عليك بهمومها، فاعلم بأن الله يريد أن يخرج منك أحلى ما فيك!.

و احمد الله على هذا الحال، و على كل حال.

[أبو الخليل الفرعي @AhmedAlfarei1]

#تواضع_الشيخ
قال العلامة الشيخ #سعيد_بن_حمد_الحارثي
اتصلت بي امرأة
وقالت لي: أنت سعيد بن حمد
فقلت لها: نعم
قالت: هل تنفع تفسر الرؤى؟
فقلت لها: لا. أنا لا أنفع أفسر رؤى
فقالت لي: إذن فبماذا تنفع أنت؟
فقلت لها: #أنا_أنفع_أكل_عيش
هذا الذي أنفع له.
رحمةالله عليه وأسكنه فسيح جناته

[علي بن سالم الراشدي @AliSalimAlrash2]

تواصل معي مشكورا المكرم الشيخ محمد بن عبدالله الحارثي رئيس اللجنه الاقتصادية بمجلس الدولة واكد ان مجلس الدوله لم يعترض على مواد قانون الحماية والمخصصات التي حددتها الحكومة له حيث تم اجازة القانون ،وبقيت هناك ملاحظات على مبدأ الزيادات التي اقرها مجلس الشورى فوق المبلغ المقر من الحكومة، حيث يود المجلس معرفة الاثر ��لمالي قبل اقرارها في ضوء المخصصات التي يمكن توفيرها، وان هناك اجتماع مشترك للمجلسين سوف يعقد لمناقشة المواد المتباين عليها .

[نصر البوسعيدي @BusaidiNaser]

رحم الله الشيخ محمد الهنائي وأسكنه الجنات..
وأما الحثالة المجرمين فنقمة الله عليهم إلى يوم الدين!
غدروا به فقتلوا معه5 أشخاص أبرياء ب��بب حادث سير شنيع والذي مات فيه الشرطي وهو ذاهب للكشف عن الجريمة و4من عائلة واحدة رحمهم الله!
إعدام المجرمين أقل عقوبة!

[رغد صدام حسين @RghadSaddam]

#ذكرى_استشهاد_صدام_حسين

[شموخ الخروصيه @shmookh_alkh]

ورد في مذكرات الشيخ صالح بن عيسى الحارثي أنه كتب قبل وفاته بمنفاه بالقاهرة سنة 1986م،
"لم ولن أأسى على شيئ فاتني من الدنيا إلا على ثلاثة أمور: أولها وأهمها العدل الذي قُتل، والحق الذي هُدر، والقدسية التي استبيحت. أما ما عدا ذلك أياً كان فلا قيمة له عندي"

[ماجد الحارثي @MAJIDKHALIFAA]

إن يوم الثامن عشر من نوفمبر المجيد لهو يوم يتذكر فيه من يعيش على تراب سلطنة عمان الحبيبة ما تحقق من إنجازات طوال أكثر من 51 عاما، و هو يوم وطني بكل المقاييس، و علينا جميعا أن نحافظ على ما تحقق، ليبقى لنا و للأجيال من بعدنا.

[ماجد الحارثي @MAJIDKHALIFAA]

إذا كنت عملت أشياء في حياتك وندمت عليها،فشيء واحد لا تند�� عليه أبدا، هو حسن خلقك مع الناس، حتى وإن قابلوك بالإساءة، فإن أفضل المؤمنين عند الله ��حسنهم خلقا.

[الشاعر عبدالله مدهل المهري @aA_4930]

اليوم الأحد 2022/10/16 مسقط
زيارة فريق اول متقاعد الشيخ علي ماجد المعمري العنوان والمقام بين الفجر والعصر .
متواصلون متواصلون متواصلون

[ماجد الحارثي @MAJIDKHALIFAA]

اذا جاءك أحد يطلب (قضاء حاجة) فتأكد أنك أنت (المنتفع) لا هو، لقد ساقه الله إليك ليفتح لك به (باب الخير).
فكل من يستطيع قضاء حاجة من يلجأ إليه وباستطاعته ذلك، لايتردد، حيث أنه لن يخسر شيئا.

(إنْ أحْسَنْتُمْ أَحَسَنْتُمْ لِأنْفُسِكُمْ)*

[عبدالله بن حمد الحارثي @abdallahharthi1]

1️⃣كتاب تاريخ (قرية القابل، تأسيسها وآثارها وتراجم أعلامها وهجرتهم إلى إفريقية الشرقية)
المؤلف: يعقوب بن سعيد البرواني
الناشر: مكتبة بذور التميز.
عدد الصفحات ١١٤٨
يقدم هذا الكتاب ت��وافا مفصلا لم ترصد أقلام المؤرخين من قبل تاريخ جميع فصول هذه البلدة العريقة، والتي