بدر العبري

[بدر العبري @hamdanbader1981]

الموقع الكتابي: https://t.co/eq4aBBPUpz

القناة المرئيّة: https://t.co/z0tRC6H5x5

[بدر العبري @hamdanbader1981]

قريبا في النّادي الثّقافي: شهادات وفاء حول الرّاحل خميس العدويّ من محبّيه
تنشر تفاصيل الجلسة التّأبينيّة نهاية الأسبوع المقبل.

[بدر العبري @hamdanbader1981]

"وقال أحد الحاضرين: صحيح ماتوا ... ولكن لابدّ أنّ عباقرة آخرين قد ولدوا في نفس العام أو في نفس اليوم ... إنّ هؤلاء العباقرة قد سقطوا من قطار التّاريخ ... وسوف يمضي القطار.. ثمّ من قال إنّهم ماتوا؟ ... إنّهم كأجسام ماتوا ... ولكن أعمالهم هي امتداد أقوى وأعمق من أشخاصهم ... إنّهم قد توقفوا عن التّنفس ... أمّا الحياة فلم تعد في أيديهم، لكن في أيدينا نحن".

[سعود الزدجالي @muladdah]

بانتظاركم للتعرف على الكتاب
مساء الاثنين 15 يونيو

[بدر العبري @hamdanbader1981]

@Said_alklbani @yahya200947 كلام وجيه الأستاذ سعيد وأتّفق معك كليّا

[بدر العبري @hamdanbader1981]

مقالة: اليوم الدّوليّ للحوار بين الحضارات والأثنيّات القاتلة
بدر العبريّ، جريدة عمان

لكلّ دولة قطريّة أثنيّات دينيّة أو مذهبيّة أو عرقيّة أو لغويّة أو ثقافيّة بالشّكل العام، وهي حالة صحيّة طبيعيّة، الإشكاليّة عندما تخرج من دورها الطّبيعيّ وفق قيم الحضارة والإنسان الجامعة، إلى الخصوصيّات المختلفةوالمتنافرة، فتنتقل من دورها ووجودها الطّبيعيّ، إلى دائرة الصّراع والاحتراب.

https://t.co/hdU7mQBBXZ

[A.Hadi Alturaifi @HTuraifi]

موضوع مفيد، شيق،
فيه معرفة مدعومة بحالة من الواقع

"والحوار في الخصوصيات يؤدي عادة إلى الصراع؛ لأن الغاية هو إثبات ما عندك من خصوصية معتقدية أو شعائرية أو ثقافية، ونقض ما عند الآخر. الأصل في الحوار أن ينتقل من الخصوصيات إلى قيم الحضارة، مثلا العدل والنظافة والعلم والحرية وكرامة الإنسان وشبهها بمعنى كيف نحقق ذلك ونتعاون في تحقيقه، كل حسب منطلقه ورؤيته الثقافية، هنا يكون للحوار ثمرته."
https://t.co/WHpiSgSnU0أفكار-وآراء/na/اليوم-الدولي-للحوار-بين-الحضارات-والإثنيات-القاتلة

[بدر العبري @hamdanbader1981]

@HTuraifi منكم تعلّمنا أستاذي الكريم هادي شكرا لتشجيعك لتلميذك

[بدر العبري @hamdanbader1981]

مساء الاثنين المقبل جلسة حواريّة مع الدّكتور سعود الزّدجاليّ حول كتابه الجديد "النّبوءات المستأنفة" في مقرّ الجمعيّة العمانيّة للكتّاب والأدباء بمرتفعات المطار، من تنظيم مركز مجاز ضمن سلسلة "مع بدر" والدّعوة عامّة.

[بدر العبري @hamdanbader1981]

@HTuraifi يا ربّ.

[بدر العبري @hamdanbader1981]

آخر جلسة حواريّة مفتوحة ومسجلة مع المرحوم الأستاذ خميس العدويّ بعنوان: كيمياء الثّقافة، وكانت في صالون قرّاء المعرفة.
لمشاهدتها: https://t.co/T8jl9gSy9y

[بدر العبري @hamdanbader1981]

@hanmufarji شكرا لك ولتغقيبك أستاذنا الكريم حمدان.

[حمدان بن علي بن ناصر المفرجي @hanmufarji]

@hamdanbader1981 خميس بن راشد العدوي سيبقى حيا ما بقيت الحياة كحال من سبقه ممن خلد من العلماء الابرار من ابناء بهلا رحلوا جسدا وبقيت روحهم العلمية تتلى (ابن بركة وابي سعيد الكدمي واحمد بن مفرج واخرهم خميس رضوان الله عليهم)

[بدر العبري @hamdanbader1981]

@pd6smzbstEfktqJ يا ربّ جميعا الأستاذ الكريم، شكرا لك

[بدر العبري @hamdanbader1981]

جائزة النادي الثقافي "صيرورة"
للصناعات الثقافية الإبداعية ٢٠٢٦
https://t.co/xgTGUXBRym

[بدر العبري @hamdanbader1981]

الأستاذ الأديب يحيى اللّزاميّ شكرا لك ولاهتمامك، ومثلك يتعلّم منه، وليس المسؤول بأعلم من السّائل، وسبق أن تحدّثت في أصل الاجتماع البشريّ وعلاقته بالصّراع، وأصل النّظريتين فيه، ومنه في كتابي أنسنة الدّولة، وأشرت أنت إلى إحداهما، بيد في نظري لا يمكن اختزال عالمنا الكبير بمثل هذه الصّراعات السّياسيّة، ومنها التّرامبيّة المتأخرة، فهناك عوالم متعايشة بشكل فطريّ لم تتلوث بمثل هذه السّياسات، وتحتاج إلى من يتأملها بشكل أعمق. مودتي لك.

[بدر العبري @hamdanbader1981]

@hilal_bahla تلميذك أستاذي

[هلال بن محمد بن سليمان الهميمي @hilal_bahla]

مقال جميل يستحق القراءه

[‏مكتبة قرّاء المعرفة @Qalmaerifa]

#التحول_الصوفي_في_إيران
#من_الطرقية_إلى_التشيع

- محمد سوري: ظاهرة الطرق الصوفية في إيران ظهرت من أواخر القرن السابع الهجري بعد سقوط الدولة العباسية، لهذا لاحقا #لا_توجد_طريقة_صوفية_شيعية_إلا_وجذورها_سنيّة ، ففي القديم لا نعرف طريقة بدأت شيعية من الابتداء، ومع مرور الزمن هذه الطرق الصوفية في إيران، وإن كانت سنية في الابتداء كما أسلفنا؛ إلا أنها بدأت تميل إلى فكرة الأئمة الاثني عشر، فهم سنيّون في هذه الفترة فقها وكلاما وتصوّفا، من هنا بدأت فكرة الأئمة الاثني عشر تدخل إلى طرقهم في الذكر وتلقي الرواية، وقد كانوا في البداية يقتصرون عند الإمام علي بن أبي طالب ( ت 40هـ)، فمثلا الطريقة الكبروية أتباع نجم الدين الكبرى (ت 618هـ) ، والذي استشهد بيد التتار عام 618 هـ في خوارزم يرى أنه أخذ الطريقة من النقشبندية، وهي أخذت الطريقة بسندها من الإمام عليّ، وبعد الإمام علي كان الحسن البصري (ت 110هـ)، وكميل بن زياد النخعي (ت 68 هـ) ، بيد أنه بعد فترة نجد الطريقة الكبروية توصل سندها إلى الإمام الثامن، أي الإمام الرضا (ت 203هـ) إلى أبيه الإمام موسى بن جعفر الكاظم (ت 183هـ)، إلى أبيه الإمام جعفر بن محمد الصادق (ت 148هـ )، إلى أبيه الإمام أبي محمد الباقر (ت 114هـ)، إلى أبيه الإمام زين العابدين (ت 95هـ) ، إلى أبيه الإمام الحسين بن علي (ت 61 هـ)، ثم إلى الإمام علي بن أبي طالب.

#رحلات_ومذكرات
من كتاب إيران التعددية والعرفان
للباحث بدر بن سالم العبري
@hamdanbader1981

[A.Hadi Alturaifi @HTuraifi]

رحم الله الأستاذ والأخ خميس العدوي
فرحت وأنا أشاهد جميل وفاءكم وذكركم له ..
فراودني هذا الخاطر

جَمْعٌ مِنَ الأَحْبَابِ رَتَّلَ سِيرَةً
فِيهَا سِمَاتُ الْكَائِنِ الإِنْسَانِي

غَنَّاءُ دَوْحَتِهِمْ يَضُوعُ عَبِيرُهَا
بِمَكَارِمٍ تُتْلَى وَخَيْرِ مَعَانِي

سِيرُوا عَلَى مِنْهَاجِهِ الْحُرِّ الَّذِي
رَسَمَ الطَّرِيقَ تَحَقُّقاً رَبَّانِي

[بدر العبري @hamdanbader1981]

@HTuraifi @aladwi12 بورك حسن ظنّك وشاعريّتك وجميل قلمك أستاذي الكريم هادي

[بدر العبري @hamdanbader1981]

خميس العدويّ وشهادات تلامذته ومحبّيه

https://t.co/n2oieEkqip