بمناسبة فوز كبير الخليج🇸🇦 في مباراة #السعودية_الامارات سحب على 100الف﷼ موزعة على ١٠ اشخاص ،اللي يصيدهم كافش🗜بتكون لهم الفرصة استلم منهم كل شخص10000﷼💸من اللي اختارهم من المنشن
انطلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااق
کلام مقنع من دكتور استشاري
الاستاذ الدكتو. عبدالله العبد القادر استشاري #القلب وأحد مؤسسي مركز الأمير سلطان الأمراض القلب أسمع ما يقول في #الشحوم و #الدهون
#الحوثي_يستهدف_مكة#الحوثي_يقصف_مكة_والمدينة
🛑 العلامه #ابن_عثيمين يرحمه الله
تفريغ كلام الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله) الوارد في الفيديو بدقة:
"في آخر الزمان... في آخر الزمان، يغزو قوم الكعبة... قوم، جيش عظيم، يغزو الكعبة، حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض، يعني بأرض واسعة متسعة، خسف الله بأولهم وآخرهم.
خسف... خسفت بهم الأرض وساخوا فيها، هم وأسواقهم وكل من معهم.
وفي هذا دليل على أنه جيش عظيم؛ لأن معهم أسواقاً للبيع والشراء وغير ذلك.
فيخسف الله بأولهم وآخرهم، وقد قال الله عز وجل: {وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ}.
لما قال هذا... ورد على خاطر عائشة رضي الله عنها سؤال: كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهم أسواقهم ومن ليس منهم؟ أسواقهم الذين جاءوا للبيع والشراء، ما جاءوا لقصد سيئ يغزون الكعبة، وفيهم ناس ليسوا منهم تبعوهم، من غير أن يعلموا بخطتهم.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ، وَأَسْوَاقِهِمْ وَمَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ، ثُمَّ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى نِيَّاتِهِمْ»، كلٌّ له ما نوى.
وهذا فرد من أفراد قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى».
وفي هذا الحديث عبرة... عبرةٌ أن من شارك أهل الباطل وأهل البغي والعدوان، فإنه يكون معهم في العقوبة.
الصالح والطالح... العقوبة إذا وقعت تعم، الصالح والطالح، والبر والفاجر، والمؤمن والكافر، والمصلي والمستكبر، ولا تدع أحداً، ويوم القيامة يبعثون على نياتهم.
يقول الله عز وجل: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}.
الحاصل من هذا الحديث أو الشاهد من هذا الحديث قوله صلى الله عليه وسلم: «ثم يبعثون على نياتهم»، فهو كقوله: «إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى».
والله الموفق."
كل المطالبات بإقالة سيميوني إنزاغي تختصر مشكلة الهلال في اسم مدرب… بينما المشكلة الحقيقية أقدم من إنزاغي بثلاث سنوات
الهلال يعاني أمام الفريق الذي يرفع خطوطه ويضغطه من ٣ سنوات ؛ لأن المشكلة ليست دائماً في «من يدربك»، بل في من يملك الكرة تحت الضغط
خذوا سيرجي ميلينكوفيتش-سافيتش مثلاً.
سيرجي ليس لاعب 8 تقليدياً؛ هو لاعب يصلح أكثر كلاعب عمق خلف المهاجم، يستلم بين الخطوط، يتحرك في أنصاف المساحات، يصنع ويسجل ويكسر المباراة بلمسة.
اختصر لكم بسؤال هل قد شفتو احد يقول لادواردو ليش ما يطلعنا بالكوره ؟ لا
لذلك إخراجه من دائرة الاتهام منطقي
نأتي إلى نيفيز.
وهنا السؤال الأهم:
من الرباعي الدفاعي، إضافة إلى بونو، يستطيع أن يخرج بالكرة تحت ضغط حقيقي؟
فكّروا فيها…
لا أحد.
ولهذا يضطر نيفيز للنزول دائماً لاستلام الكرة، لكن بمجرد أن يصبح وجهه للمرمى تبدأ المشكلة الثانية:
من اللاعب الذي يستلم الكرة وظهره للمرمى، يلف، يخرج من الضغط، ثم يتحكم بإيقاع المباراة؟
كنو؟ ناصر؟
المهمة أكبر من خصائصهما بكثير.
وهنا تظهر الحلقة المفقودة.
أنت تحتاج إما إلى محور 8 قوي بدنياً وفنياً، يستطيع استقبال الكرة تحت الضغط والدوران بها والتحكم بالرتم…
أو تحتاج خطاً دفاعياً يجيد البناء لدرجة تمنح نيفيز حرية أكبر في التقدم والمشاركة.
الهلال لم يملك هذا ولا ذاك.
ولهذا تصبح خسارة الكرة في الثلث الأول كارثة، لأنك لا تخسر الاستحواذ فقط… بل تخسر شكل الفريق كله
وهذه هي النقطة التي يغفل عنها كثيرون:
حتى ولو اتيت باغلب نجوم العالم
لا يمكنك بناء فريق يسيطر على المباراة إذا كان أول اختبار للكرة عند الضغط يكسره
لذلك أنا لست ضد رحيل إنزاغي.
بل أرى أن هناك مدربين أفضل منه نسبياً للهلال.
لكن جعل إنزاغي «المشكلة» هو أسهل تفسير، وليس بالضرورة أصح تفسير.
غيّر المدرب غداً، وستتغير الأفكار.
لكن إذا بقيت نفس خصائص اللاعبين، ونفس ضعف الخروج من الضغط، ونفس الفراغ وضعف الشخصيه في وسط الملعب…
ستعود المشكلة عند أول ليلة كبيرة.
المدرب يستطيع أن يغيّر شكل الفريق.
لكنه لا يستطيع أن يمنح قلب دفاع لا يجيد البناء فجأة قدرة قلب دفاع ممتاز في البناء.
ولا يستطيع أن يحوّل لاعب 8 إلى لاعب يهرب من الضغط إذا لم تكن خصائصه تسمح بذلك.
ولا يستطيع أن يخيط ثوباً أكبر من القماش الذي أعطي له.
ولهذا لو كان القرار بيدي، كنت سأبحث أولاً عن:
قلبَي دفاع بشخصية قوية وقدرة حقيقية على البناء.
لاعب وسط 8 قوي بدنياً، يستلم تحت الضغط ويدور ويحافظ على الكرة.
ثم أغيّر المدرب.
لأن تغيير المدرب وحده قد يغيّر الهلال…
لكن إصلاح مصدر المشكلة هو ما يصنع الهلال الذي نريده.
ونفترض اننا غيرنا المدرب بدون إصلاح مصدر المشكله ما المدرب الذي تريده يا سكوفيلد ؟ مدرب يحول المعركه من نقطة ضعفك إلى مصدر قوه بمعنى اخلص وشتبي ؟ مدرب يجعل المباراه من ملعب الهلال إلى ملعب الخصم ولكن يجب عليك تحمل سلبيات خياراتك كما علمتنا الحياه
أنك إذا اخترت مدرباً يريد أن يجعل الكرة 90 دقيقة في ملعب الخصم، ويرفع خطوطه ويحاصر المنافس بعدد كبير من اللاعبين كما فعل جيسوس في موسمه الأول…
فأنت تحتاج لاعبين قادرين على تحمّل ذلك.
وإلا ستدفع ثمن فلسفتك بدنياً، وتفتح ظهرك للمرتدات، وقد تخسر في المباريات التي لا تحتمل الخسارة.
وقتها ستخسر جميع لاعبينك بدنياً بلا استثناء وقد تخسر مبارياتك الكبيره
كرة القدم أحياناً لا تعاقبك لأن فكرتك خاطئة…
تعاقبك لأن أدواتك لا تستطيع تنفيذها.
وهنا تحديداً تكمن مشكلة الهلال.
لذلك اعيد واكرر أنا لست ضد خروج المدرب ولكن الوهم بأن في حال تغير المدرب سيصلح كل شيء ليست إلا ضماده ستكشف الجرح قريباً ،
رأينا جنوداً انتصرو بدون قائد
ولكن لم نرى قط قائد انتصر بلا جنود
بعد وفاة السيدة "فاطمة" رضي الله عنها ، ابنة رسول الله ﷺ ، تزوج "علي بن أبي طالب" رضي الله عنه من "خولة بنت جعفر بن قيس الحنفية" ، فولدت له غلامًا سماه "محمدًا".
لكن الناس أرادوا أن يميزوا بينه وبين أبناء "فاطمة" رضي الله عنها ، فأطلقوا عليه لقبًا لازمه طوال حياته: "محمد بن الحنفية" ، نسبةً إلى أمه.
لم يكن أكبر من "الحسن" و "الحسين" رضي الله عنهما ، لكنه نشأ في مدرسة أبيه ؛ فارسًا شجاعًا ، قوي العزيمة ، ثابت القلب:، حتى كان "علي" رضي الله عنه يقدمه في كثير من مواطن القتال والمواقف الصعبة.
فتعجب بعض الناس ، وقالوا له: «لِمَ يُقحمك أبوك في المواطن التي لا يُقحم فيها الحسن والحسين؟».
فأجاب بكلمات خلدها التاريخ: «لأنهما عينا أبي ، وأنا يده ، فهو يَقي عينيه بيده».
يا لها من إجابة ..!!
لم يعترض على أبيه ، ولم يحسد أخويه ، ولم يفتح بابًا للفتنة ، بل التمس العذر لأبيه ، وقدم أخويه على نفسه ، وإختصر معاني البر والوفاء والإخلاص في كلمات قليلة.
ثم جاء موقف آخر لا يقل روعة ..
وقع خلاف يسير بينه وبين أخيه "الحسن" ، فكتب إليه رسالة تمتلئ تواضعًا وأدبًا ، قال فيها: «أما بعد ، فإن الله قد فضلك عليَّ ؛ فأمك فاطمة بنت رسول الله ﷺ ، وأمي امرأة من بني حنيفة ، وجدك رسول الله ﷺ ، وجدي جعفر بن قيس ، فإذا أتاك كتابي هذا فتعال إليَّ حتى تصالحني ، فتكون أولى بالفضل مني».
فلما قرأ "الحسن" رضي الله عنه الرسالة ، لم ينتظر أن يأتيه أخوه ، بل قام بنفسه إلى بيت "محمد" ، فصالحه ، وإنتهى الخلاف قبل أن يكبر.
هكذا كانت أخلاق آل بيت رسول الله ﷺ ... لا كبر ، ولا إنتصار للنفس ، ولا خصومة تدوم ، بل تواضع ، ورحمة ، وحرص على صلة الرحم ، وتسابق إلى الإصلاح.
فرضي الله عنهم أجمعين ، وجعلنا ممن يقتدي بأخلاقهم ، ومروءتهم ، وحكمتهم.
المصادر:
- سير أعلام النبلاء.
- البداية والنهاية.
- الطبقات الكبرى.
- أنساب الأشراف.