علی صابری تولّایی

عضو گروه حقوق جزا و جرمشناسی دانشگاه امام صادق(ع)

[علی صابری تولّایی @AliSaberiT]

@SharifiZarchi بررادر از همان توئیت بعدی که زدید و صفحه گزارش که استناد کردید همه چیز مشخص است. با نمی دانم و اشتباه دیدم چیزی از آدم کم نمی شود استاد. لاأدری نصف العلم

[علی صابری تولّایی @AliSaberiT]

@SharifiZarchi @alefazimi کاش شما هم اینقدر صداقت داشتید که بگویید گزارش 300 صفحه ای را نخواندید و اینقدر تواضع که بپذیرید فهم این گزارش از توان شما خارج است و حتی معنای کلمه اختلاس را نمی دانید

[علی صابری تولّایی @AliSaberiT]

@alefazimi من هم گزارش کامل را نخواندم و تخصصی برای فهمش ندارم. فقط هشدار می دهم که گزارش توسط گروه بی طرف تهیه نشده و تا قبل از راستی آزمایی لااقل در مرجع قضایی نباید به آن اعتماد کرد

[علی صابری تولّایی @AliSaberiT]

ما با "ادعای یک حزب سیاسی علیه حزب دیگر" طرفیم و تا وقتی این ادعا توسط یک گروه متخصص و بی طرف راستی آزمایی نشود، خود یک فساد مهمتر از آنچه ادعا می کند است.
#فولاد_مبارکه_اصفهان

[علی صابری تولّایی @AliSaberiT]

نادر ابراهیمی در این مقدمه کوتاه افسانه "استعداد خداداد" را ساخته استعمار و استثمار می داند[وعده می دهد کتابی مستقل در این باره بنویسد که گویا ننوشته]. به این مفهوم باید "پشتکار" را افزود. موفقیت تابعی از "شرایط" است حتی اگر یک روستازاده محروم یک در هزار بتواند به موج مشت بزند .

[علی صابری تولّایی @AliSaberiT]

گاهی افشاء فساد از خود فساد تماشایی تر است. فساد فولاد مبارکه باید برجسته شود چون:
1.یک امتیاز مفتِ فسادستیزی نصیب مجلس و دولت انقلابی می کند.
2. دفتر و خانواده رئیس جمهور سابق عامل فساد اعلام می شوند.
3.لقمه خوبی برای تطهیر خصوصی سازی است.

هر تصویری بخشی از یک تصویر بزرگ است.

[علی صابری تولّایی @AliSaberiT]

خبرگزاری بسیج دانشجویی هم معتقد است هرچه می کشیم از "اقتصاد دستوری" است و باید بازار آزاد تعیین کننده باشد. حرکت تدریجی امت حزب الله به سوی سرمایه داری دیدنی است!

https://t.co/TMnq9ng7wa

[علی صابری تولّایی @AliSaberiT]

ایده های"نفی اعانه به فقرای تنبل"، "تأمین اجتماعی مشروط به کار"* و "توانمندسازی مهارتی فقرا" گنجشکِ رنگ شده و صفحات جدید فریب نئولیبرالیسم هستند تا "حذف مسئولیت اجتماعی دولت" زیباتر به نظر برسد.
کن لوچ، در "من، دنیل بلیک" عریانیِ این پادشاه را نشان می دهد.
*Workfare

[علی صابری تولّایی @AliSaberiT]

دستفروش، یک شیّاد سودجوست نه بیچاره ای که توان اجاره مکان ندارد و به کف خیابان رانده شده است. فقرِ فقیر تقصیر خود اوست، این پرروی مفت خور. کارگر می تواند کارفرما باشد اگر راحت طلب نباشد.
باید "اخلاق کار" را جانشین مبارزه برای عدالت اجتماعی کنیم.

شاگرد استاد حکیمی به ما می آموزد

[مرتضی کیا @Kiamorteza]

بی‌دولتی یعنی دولت -به معنای عام- برای بسیاری معضلات و مسائل اراده و ایده‌ای ندارد. در وضعیتی هستیم که دستفروشی راحت‌تر از اجاره کردن مغازه است. گدایی سر چهارراه راحت‌تر از کارگری است. کارگری بهتر از کارفرمایی -که به صدجا باید پاسخگو باشد- است.
۲/

[علی صابری تولّایی @AliSaberiT]

من هم تا چند سال پیش مثل امروز شما فکر می کردم تا اینکه دریافتم
-ش.ن یک محفل است و نه یک نهاد
-رد و تایید ش.ن ربطی به آرمان های انقلاب و عدالت ندارد
-اغلب قواعد، افراد و گروههای مروج سرمایه داری و مولد نابرابری مورد تأیید ش.ن هستند
-بدون برابریِ سیاسی،برابری دیگری در کار نیست.

[علی صابری تولّایی @AliSaberiT]

از بین مردم بودن لذت می برم اما "رأی" و "انتخاب" مردم برایم لذت بخش نیست.

[سید ابراهیم رئیسی @raisi_com]

لذت من با مردم و در میان مردم بودن، گوش سپردن به سخنان و رفع دغدغه‌های آنان است. لذت‌بخش‌ترین لحظات زندگی‌ام زمانی است که احساس کنم گره‌ای از زندگی مردم گشوده شده است.

[علی صابری تولّایی @AliSaberiT]

بیشتر شهدای مدافع حرم بعد از 2014 و در جنگ با داعش کشته شدند نه "معارضان سوری" و کسی تردید ندارد که مسئله داعش، حذف بشار اسد و تشکیل یک حکومت دموکراتیک و برقراری روابط دوستانه با همسایگان نبود.

[علی صابری تولّایی @AliSaberiT]

صرفنظر از کارنامه سردار همدانی در وقایع 88 این جمله میرحسین موسوی فقط مربوط به همدانی نیست و شامل همه می شود:
"جانش در غربت به قربانی مستبدی دیگر تلف شود"
آیا موسوی معتقد است که تک تک "شهدای مدافع حرم" خونشان در راه یک مستبد تلف شده است؟

[علی صابری تولّایی @AliSaberiT]

صرفنظر از کارنامه سردار همدانی در وقایع 88 این جمله میرحسین موسوی فقط مربوط به همدانی نیست و شامل همه می شود:
"جانش در غربت به قربانی مستبدی دیگر تلف شود"
آیا موسوی معتقد است که تک تک "شهدای مدافع حرم" خونشان در راه یک مستبد تلف شده است؟

[علی صابری تولّایی @AliSaberiT]

می گوید موروثی شدن چرت است اما چون تکذیب نکردید پس حرف موسوی غلط نیست.
حقیقتا باید تامل کرد که این سطح ادراک و استدلال چقدر در وقایع 88 نقش داشت؟

[احمد زیدآبادی @Zeidabadi_Ahmad]

نکتۀ دوم هم بحث جانشینی است که مهندس موسوی در مورد آن هشدار داده است. واقعیت این است که من شخصاً هیچگاه #شایعه_جانشینی موروثی در جمهوری اسلامی را جدی نگرفته‌ام، زیرا نه با تحلیلم از ماهیت نظام سیاسی جور در می‌آید و نه قرائن و شواهد محکمی برای آن پیدا کرده‌ام.

[علی صابری تولّایی @AliSaberiT]

اصلا فرض می گیریم جنگجویان سوریه مردمِ آزادیخواه سوریه و برای ایران بی خطر بودند. این هم شد استدلال که "شما دنبال موروثی کردن حکومتید از آن روی که این را تکذیب نکردید".
هر غضنفری ادعایی کرد و من تکذیب نکردم ادعایش صحیح است؟

[علی صابری تولّایی @AliSaberiT]

با تحلیل عاشورا و درس مبارزه گرفتن مخالفیم؟ حاشا و کلا
با تطبیقِ کودکانه و ابزاری و جناحی عاشورا توسط جوانک غزلسرا و مداح و کنشگر اینستاگرامی که اطلاعش از قیام حسین کمتر از کتب دبیرستان است مخالفیم.محققی که تاریخ عاشورا را اجتهادا می شناسد صلاحیت تحلیل و تفسیر و تطبیق دارد نه تو!

[علی صابری تولّایی @AliSaberiT]

حسینِ هیات یزدی، یزیدِ هیأت تهرانی است و یزیدش، حسینِ هیات تهرانی. یکی در لشگر حسین پولدار و برده پیدا می کند و دیگری او را چپِ ضدسرمایه می بیند. حسین یکی پلورالیست است و حسین دیگری مشروب و سگ و موسیقی را نمی پذیرد.
حسینِ 61 را دشمنانش و حسین امروز را عزادارانش ارباً اربا کردند.

[علی صابری تولّایی @AliSaberiT]

حسینِ هیات یزدی، یزیدِ هیأت تهرانی است و یزیدش، حسینِ هیات تهرانی. یکی در لشگر حسین پولدار و برده پیدا می کند و دیگری او را چپِ ضدسرمایه می بیند. حسین یکی پلورالیست است و حسین دیگری مشروب و سگ و موسیقی را نمی پذیرد.
حسینِ 61 را دشمنانش و حسین امروز را عزادارانش ارباً اربا کردند.

[علی صابری تولّایی @AliSaberiT]

مصیبت امروز گم شدنِ حسین(ع) در پشت فلسفه یابی و عصری سازی و "حسین و یزید زمانه"شناسی و الغاء خصوصیت و فروکاست حسین و یزید به "حق و باطل تفسیرپذیر" و مصادره های جناحی واقعه است. در این وضع تهوع آور، حفظ "روایت دست اول" و نجاتِ حسینِ 61 از بند حسین های امروز ضروری است.

[علی صابری تولّایی @AliSaberiT]

@mohsenHmazaheri در تأیید، تعزیه و موضع برابر زنان و مردان در حلقه تماشاچیان یا روی بام های اطراف(تعزیه های روستایی که در تکیه برگزار نمی شد) قابل بررسی است. و اینکه در تقلیل سهم زنان نباید مولفه "معذوریت شرعی" از ورود به اماکن خاص را نادیده گرفت.

[علی صابری تولّایی @AliSaberiT]

"دلم می خواد اقلا مثل اصغر
به قدر تیر خوردن یار باشم"
شاعر و مداحی که به جای مطالعه در تاریخ و فلسفه قیام کربلا برای تنظیم ریتم وقت می گذارد نقش محوری و حداکثری علی اصغر(ع) در انتقال پیام و رسواسازی حاکم جور را "حداقل تیر خوردن" می داند.

شورِ بی شعور