.

[. @Alnas0h]

@FaisalIdri61604 لن يضر السحاب نبح الكلاب
والذي يريد ان يرفع بصره ليحدق في الشمس سوف يحترق بأشعتها ولن تعدو قدرك

[. @Alnas0h]

@AlghamdiProf هذا بالبدايه حطو لهم هنود وفرس لاكن فيما بعد اكيد دخلو يهود على الخط والامر واضح ولكن الشيعةلايفقهون

[. @Alnas0h]

@Shamk4e بنص القرأن قوله تعالى. وللرجال عليهن درجه .وقوله الرجال قوامون على النساء بما فضل بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم . هذا من حيث القياده والقوامه اما من حيث المثوبه والعقوبه فهم سواء وكل بحسب عمله قال تعالى. من عمل صالحا من ذكرا او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبه

[. @Alnas0h]

@Saifkarrim يالله العجب من هذا الانفعال والغضب اتتركون اهل البدع والشركيات من الروافض والقبوريه وغلاة الصوفيه التي تمتلي كتبهم بالكذب والزور وعظائم الامور وتصبون جام غضبكم ونتقادكم على خطأ حدث هنا او هناك وتوجهون سهامكم نحو من حمل مشعل السنه من اعلام الهدى ومصابيح الدجى افلا تعقلون

[. @Alnas0h]

@Hassan1867852 يقول الشاعر : تعددت الاسباب والموت واحدو .
ونحن نقول تعددت الاسماء والشخص واحدو (وفهمكم كافي)

[. @Alnas0h]

@Shamk4e السنه النبويه المطهره هي التي فصلت كثيرا ممااجمله القرأن وكانت هي التطبيق العملي له وبينت الاركان والواجبات وتفاصيل سائر العبادات كما اخبر الله ذلك في كتابه . وكل شئ فصلناه تفصيلا . ف سنة الرسول هي المعنيه بقوله وكل شئ فصلناه تفصيلا فلا مناص امامكم اما قبول السنه او تكذيب القران

[. @Alnas0h]

@Saifkarrim السؤال الذي جوابه العقلي والمنطقي ينهي الجدل من اصله . لو ان مريض قرر الاطباء المختصون له عمليه جراحيه ثم اتى شخص مجهول الى اهل ذلك المريض مدعيا معرفته بفنون الطب وانه اعلم واجدر بأجراء العمليه من اولئك الاطباء المختصين هل ياترى يوافق له احد على ذلك ام لا ؟

[. @Alnas0h]

@Hassan1867852 اخي . روية الله في الدنيا غير ممكنه اما في الاخرة فهي ثابته للمؤمن وقطعيه بنص قوله تعالى . وجوه يومئذن ناظره . الى ربها ناضره . ثم نفاها عن الكافر بنص قوله تعالى. كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون. فأصبح الدليل عندنا مؤثق مرتين وليس مرة واحدة

[. @Alnas0h]

@Saifkarrim بكل تاكيد وسنتي اولى من وعترتي لان سنته هي فعله المباشر وقوله المباشر كذلك . فهو عليه الصلاة والسلام افضل من العتره والاخذ منه مباشره هو الصحيح واما الاخذ من العتره او الصحابه رضي الله عنهم فليس لأحد فضل على احد الا بأيمانه وتقواه وليس بالقرابه والنسب. ان اكرمكم عند الله اتقاكم

[. @Alnas0h]

@emadaldeen_1443 يفسر من راسه ولم يقدم دليل على كلامه من القرأن او السنه فلماذا يتجاهلون الايات البينات ويعرضون عن القرأن

[. @Alnas0h]

@fadhil_abu_ragh هذا العراقي د لقاء مكي داهيه ويستحق لقب مفكر واذ تكلم يجبر الجميع للاصغاء اليه لصراحته وقوة منطقه

[. @Alnas0h]

@AaaMalik1970 قال الله مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئةحبه والله يضاعف لمن يشاء . وفي الحديث الشريف كل عمل ابن أدم له الا الصوم فأنه لي وأنا اجزي به والله سبحانه وتعالى يقول. انما إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ

[. @Alnas0h]

@alrougui هكذا هم الرجال العظماء اخلاق ومبادئ فهل اعتذر االحزب اللبناني لما مضى او شكر لمثل هذا الموقف النبيل المشرف

[. @Alnas0h]

@aldelaimi_1 كتب الشحرور ومن على شاكلته لا شك ولاريب

[. @Alnas0h]

@A__L__I__93 رويبضه يتكلم في كتاب الله بغير علم ويمتهن الكذب خاب وخسر

[. @Alnas0h]

@shr_bd61163 الايه واصحه وضوح الشمس بأن المقصود بأهل الذكر هم اهل العلم من اهل الكتاب وبالتالي فسؤال اهل العلم من اهل الاسلام في مسائل الدين أكد وأوجب

[. @Alnas0h]

@Saifkarrim اخي فيصل جوابك في جانب من هذه المسأله جميل ورائع وهوجانب الحكمه الالهيه وما ورائها من اللطف والرحمه وجانب الايمان الصادق واليقين االراسخ عند المسلم يجعله لا يبالي بما يصيبه بل يتقبله برضى وطمئينان

[. @Alnas0h]

@Shamk4e مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80)

[. @Alnas0h]

@Shamk4e مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80)

[. @Alnas0h]

@Shamk4e (14) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15)