@AliAlSarouxast@banu_monk@moussaoui_76923@hussein19_issam انا سني اقول لعنة الله عليك تطعن بعرض ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم الاطهار واللعنة على ابن المتعة والزايرات الرافضي اللي طعن باعراض السوريات العفيفات تاج رأسه ، والإسلام بريء منكما ، وزينب اشرف من الشرف وحاشاها أن يمسها كلب بسوء ، والحسين سيد شباب الجنة وسبط النبي الكريم
@AL3M95@NorthStara44@XRchest والله قلوبنا معكم اخي الكريم الله يقطع دابر الرافضة والجارودية الباغية ويمكنكم من رقابهم ويطهر أرض اليمن المبارك يمن الحكمة من شراذم وذيول المجوس وينصركم عليهم نصرا معززا .
@zuy_7@Tamer444Tamer@Tweets7b وجريمة التنمر ثم جريمة التصوير بدون علم والتشهير في مواقع التواصل العامة بالقانون المصري تعرض صاحبها لمدة سجنية لا تقل عن ست اشهر مع غرامة مالية .....
وعندما بينت لك مصطلح سرقة وانه غير منطبق فأنا أعي جيدا ما أقول وأضبط المصطلح من الناحية الشرعية ودعك من إطلاقات العوام فابحث.
@zuy_7@Tamer444Tamer@Tweets7b لا يسمى أخذ هذا الشاب للمال سرقة في الشريعة لكون السرقة مشروطة بأخذ المال من حرزه خفية وهذا المال ألقي في الشارع علنا وتخلى عنه أصحابه طوعا من أجل تصوير مقطع ساخر مما يخرجه عن وصف السرقة تماما ويصبح في حكم المال المتروك الذي يجوز لمن وجده أخذه والانتفاع به أو هوفي حكم اللقطة .
@zuy_7@Tamer444Tamer@Tweets7b وفي القانون الكويتي التصوير بقصد الإساءة والتشهير يعرض فاعله لوقوع المادة (70) من القانون عليه التي تنص على أن تصوير شخص دون علمه ورضاه بقصد الإساءة أو التشهير به يعاقب مرتكبه باللحبس مدة لا تجاوز سنتين، وغرامة مالية تتراوح بين 500 و 5,000 دينار كويتي.
@zuy_7@Tamer444Tamer@Tweets7b وورد في الحديث النبوي ايضا " لا قطع في ثمر ولا كثر" وبناء على هذه الأحاديث الثابتة، أجمع فقهاء الإسلام على أن "الحِرز" شرط أساسي لوصف السرقة، والمال الذي يرميه أصحابه في الشارع علنا بنية السخرية يفقد حرزه تماما ، مثله مثل الاموال المتاحة في الطرقات او المزارع المكشوفة والمهملة
@zuy_7@Tamer444Tamer@Tweets7b الجرين هو الموضع الذي يجفف فيه التمر ويحفظ، وهو بمثابة "الحرز". ووجه الدلالة من الحديث الذي رواه النسائي وأبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين أخذ الشيء وهو متاح علنا خارج حرزه وبين أخذه بعد دخوله الحرز، مما يثبت أن ما كان خارج الحرز لا عقوبة سرقة فيه.
@zuy_7@Tamer444Tamer@Tweets7b المال الذي يلقيه أصحابه في الأرض في مكان عام للاستهزاء أو التخلي عنه يدخل فقهيا في حكم الملك المباح أو المال المهدور بالتخلي، فمن أخذه وقد رآهم يرمون به جاز له تملكه ولا إثم عليه في ذلك ، وفعلهم هذا الذي هو نوع كفر نعمة مستوجب للتعزير شرعا وللعقوبة القانونية في قوانين وضعية
@zuy_7@Tamer444Tamer@Tweets7b المال الملقى في الشارع علنا ليس في حرز، والتخلي عنه من قبل أصحابه يسقط عنه صفة الحرمة التي تجعل آخذه سارقا إذا علم فعلهم لذلك ،اما اذا جهل اصحابه فهنا يدخل في مسمى اللقطة ولا يعد سارقا .
@AL3M95@XRchest هناك الكثير من المكرهين والمغرر بهم للأسف او من يستغل الحوثي جهلهم وضعفهم التعليم وهشاشة اوضاعهم لعنه الله .
لا تساهل مع من حمل السلاح ومن استأسر للشباب فليأسروه ويحسنوا إليه حتى يعلموا امره
@NorthStara44@XRchest لا ترم النساء اليمنيات بالمتعة فعهدي بهن عفيفات شريفات من ازمنة خلت وليسوا كبقية الروافض ،وإن انجبن مثل هؤلاء الأنجاس أو الجهال المغرر بهم من الحوثي لعنه الله .
@sea_heal@Tweets7b ليس فعله سرقة في حكم الشرع وإنما السرقة تكون بأخذ مال من حرزه خفية في نصوص الشرع و بالإجماع العلمي، بل جاز له الانتفاع بذلك المال إذا علم أنهم رموا به ، او هو في حكم اللقطة
أما فعلهم هم فهو نوع من كفر النعمة برمي المال يستحقون عليه التعزير .
@ammbalm@Just_thinking90@Tweets7b لا يسمى اخذ هذا الشاب للمال سرقة في الشريعة لكون السرقة مشروطة بأخذ المال من حرزه خفية وهذا المال ألقي في الشارع علنا وتخلى عنه أصحابه طوعا من اجل تصوير مقطع ساخر مما يخرجه عن وصف السرقة تماما ويصبح في حكم المال المتروك الذي يجوز لمن وجده أخذه والانتفاع به أو له حكم اللقطة .
@zuy_7@Tamer444Tamer@Tweets7b في سنن أبي داود والنسائي أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئل عن الثمر المعلق فقال: "من أصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شيء عليه، ومن خرج بشيء منه فعليه الغرامة والعقوبة، ومن خرج بشيء منه بعد أن يؤويه الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع" والجرين هو الحرز.