@UGoygByNILfYQ5F إسماعيل عليه السلام لم يتعلم العربية من جرهم؛ هذه العبارة زيادةٌ مُدرجة من اضطراب معمر بن راشد. الحقيقة أنه أُنطق بالعربية إلهاماً ووحيًا.
@AhmedAlmaafri إسماعيل عليه السلام لم يتعلم العربية من جرهم؛ هذه العبارة زيادةٌ مُدرجة من اضطراب معمر بن راشد. الحقيقة أنه أُنطق بالعربية إلهاماً ووحيًا.
@UGoygByNILfYQ5F إسماعيل عليه السلام لم يتعلم العربية من جرهم؛ هذه العبارة زيادةٌ مُدرجة من اضطراب معمر بن راشد. الحقيقة أنه أُنطق بالعربية إلهاماً ووحيًا.
@UGoygByNILfYQ5F@iiizmh7 إسماعيل عليه السلام لم يتعلم العربية من جرهم؛ هذه العبارة زيادةٌ مُدرجة من اضطراب معمر بن راشد. الحقيقة أنه أُنطق بالعربية إلهاماً ووحيًا.
٥-
أظن أن هذا كافٍ لكل عاقل يبحث عن الحق.
ومن أراد التوسع أكثر عن ابن منصور، فعليه الاطلاع على هذا البحث المحكّم الذي نشر قبل سنوات في أهم مجلة تاريخية رسمية في بلدنا الغالي، أدام الله عزه وأمنه:
https://t.co/5pHoJmF2ID
ولا بد في الختام من التعريج على سبب هذه الحملة المسعورة هذه الأيام من صاحب هذا المعرف ومن لفّ لفّه، فقد فاحت منهم رائحة الحقد والحسد ومحاولة الإساءة والانتقام بعد هذا البحث في الرابط أدناه، أسأل الله أن يطرق وجوههم، ويجعلهم هملا.
https://t.co/SJvgzt5niP
هؤلاء قلة قليلة من قبيلة بني زيد الكريمة، لا يمثلون قبيلتهم ولا حتى أسرهم إنما أنفسهم، ويظهر مدى سلوكهم وما تربو عليه، لقد وجدوا في بدايات فحوصات الحمض النووي أنهم قريبين من بعض التميميين (بشكل مبدئي)، ووافق ذلك خروج مخطوطة لابن فنتوخ الزيدي، كتب في اسمه التميمي فقط (دون تحديد القبيلة التميمية التي انتسب لها)، وهو إما واهم مخالف لإجماع قبيلته وأهل نجد، أو أنه يقصد الانتساب لقبيلة تميم القضاعية (القبيلة التي تنتسب لها قبيلته - أعني قضاعة - )، الموجودة إلى الآن في حضرموت والربع الخالي في المملكة العربية السعودية (وهم قوم كرام كثيرون، أولي منعة وعزّة)، فتعجلوا أصلحهم الله ونسبوا قبيلتهم (بني زيد) برمّتها لتميم المضرية (دون أن يرجعوا في ذلك لكبارهم وعلمائهم ووجهائهم)، بل وتعجل بعضهم وسفّه علمائهم وأجدادهم المتقدمين الذين ورّثوا لهم نسبهم القحطاني القضاعي، وتهجم على كل عالم أو نسابة يذكر النسب القحطاني القديم لهم، واتهموا بعضهم، وهذا مشاهد للجميع في وسائل التواصل.
ولكنهم صُدموا مؤخرا مع تطور نتائج الحمض عندما تكتلت نتائج قبيلتهم بني زيد مع قبيلة خزاعة الشهيرة القحطانية (الانتساب) القمعية الإلياسية (النسب)، المجاورون لبيت الله الحرام بمكة المكرمة، وهذه قدرة الله سبحانه وتعالى، وليس لقبيلة تميم المضرية (بما فيهم الوهبة الحنظليون التميميون) دخل في ذلك، وهؤلاء المشغِّبين لم يرضوا بما قضاه الله، واستصعبوا التراجع أمام عقلاء قبيلتهم (الذين خطّؤهم منذ البداية) عن قولهم المتعجّل بالتميمية!! ولو رجعوا للحق لكان خيرا لهم، ولسلموا من أن تنطبق عليهم أحاديث من غيّر نسبه والعياذ بالله.
وللقارئ الحصيف أن يسأل نفسه.. هل سمع بقبيلة غيّرت نسبها (بسبب الحمض) فجأة من الجذم القحطاني إلى الجذم العدناني!! غير هؤلاء الشرذمة القليلون؟ المخالفين قبيلتهم ومشجرات أسرهم المطبوعة قبل الحمض!!
وله أن يسأل أخرى هل: عملهم هذا لائق، أم أنه أمر معيب؟ وهل دافعه الطمع في الحصول على المفاخر والمآثر التميمية؟
وما هذه المحاولات المستميتة في تحريف نسب الوهبة إلا من قبيل ما دفع ابن منصور إلى تلك الفِرية، نعوذ بالله من سوء المنقلب ومن الكذب والحقد والحسد، ربنا لا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا، وحسبنا الله ونعم.
طبعة نادرة كتاب مختصر طبقات الحنابلة تأليف جميل الشطي الجنبلي محفوظة في سامي بنلي ترجم للامام الشيخ محمد بن عبد الوهاب ويذكر أنه من مضر ثم من بني تميم ..
شهادةُ الشيخ عبدالقادر البصري الحنبلي تلميذ الشيخ العلامة سليمان بن علي بن مشرَّف - جدُّ الإمام المجدد - على انتشار بِدَع جهال الصوفية وأنهم هم المعظمون في زمنهم ذاك.
- فهل كانت دعوة الشيخ الإمام المجدد إلا من فشوِّ هذا وأمثاله!!
- شهادةٌ للتأريخ 👇
@faisalalali1991@ralzahrani2020 منهجُ السلفِ في خطاب أهل الأهواء ميزانٌ من ذهب؛
بين "شدةٍ" تحمي حياض الدين من الدخيل، ورحمةٍ" ترجو للضالِّ العودةَ للسبيل. لا يتبعون الهوى في الرد، بل يذُبّون عن الوحي بالحجة والبيان، شعارهم:
«العلمُ قبل القول، والعدلُ مع الخصم، والإخلاصُ لله وحده.»
@7nthlat_al3da الله يرحم حالي وحالك يا محمد
وضعك يدعو للشفقة فعلاً .. متعب نفسك ومضيع وقتك، وجايب لك مجاهير ومكبرات، تكبر في هذه الوثيقة، لتبحث فيها عن ثغرة تتعلّثُ بها في التشكيك في صراحة نسب الوهبة لحنظلة!
اشتغل في نسبك، ودع أنساب الآخرين وشأنها
أما الوقوف أمام ملك الملوك فهو موعدنا معك
@gz74ry @ioioieioioi ١-
أولا/ ليتك أخي ما تفتي في الخطوط وأنت لا تحسن هذا الفن، دَعْه لأهله.
الهامش في الأعلى هو خط المؤرخ ابن لعبون (وليس خطًا حديثًا كما تتوهم حضرتك)، والأخ صالح يتحدث عن الخط القديم جدا الذي في أعلا الهامش الأيمن (خط الشيخ علي ابن بسام) الذي هو أقدم من ابن لعبون بلا شك.
@Faraheedye الإمام أبو حنيفة وصاحباه: نُقل عن أبي حنيفة في "الفقه الأكبر" وغيره قوله: "يكره أن يقول الداعي: أسألك بحق فلان، أو بحق أنبيائك ورسلك، وبحق البيت الحرام والمشعر الحرام". وعلل ذلك بأنه لا حق للمخلوق على الخالق
@tribeOfTamim ومن نعم الله على الوهبة أن جعلهم ورثة العلم والعلم كنز عظيم لا يفنى والآيات والأحاديث والآثار التي تشير إلى العلم وفضله كثيرة ، وأن صاحبه يحمل كنزاً عظيماً يعلو به في الدنيا والآخرة، وكفى بكنز النبوة فخراً