@saadHreib ليتهم تأنوا، فربما كان بعض هذه الأسماء مرتبط به احداث من السيرة أو تاريخ المدينة
وتبدو هذه الاسماء فصيحة،بل قد ورد بعضها في بعض الأحاديث.
كما عند مسلم في قصة الرجل الذي سمع صوتاً في سحابة:( فإذا شَرْجة من تلك الشراج)
قال الأصمعي:الشراج مجاري الماء من الحرار إلى السهل
#تراجم و #مدن_إسلامية_مندثرة#تنيس
مدينة مصرية قديمة، أصبحت مدينة إسلامية،خرج منها علماء و محدثون.
أخربها الملك الكامل سنة 624هـ، لمنع الصليبيين من الاستفادة منها، و ما زالت تحتفظ تحت ترابها بآثار العصور التي مرت عليها..
https://t.co/mSJPYqeEA5
https://t.co/YLnN1SKkLQ
ذرية بعضها من بعض..
روى الحاكم بسنده عن موسى بن عقبة قال : ما نعلم في الإسلام أربعة أدركوا النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - الآباء مع الأبناء إلا:
أبو قحافة
و ابنه #أبوبكر_الصديق
و ابنه عبد الرحمن بن أبي بكر
و ابنه أبو عتيق محمد بن عبد الرحمن .
#صحابة#فائدة#تاريخ
▫️استعن بالله .. وأرسل رمح الحزم على 'متلازمة انتظار بدء الحياة'▫️
هناك حالة يصفها علماء النفس بـ "متلازمة انتظار بدء الحياة" (Waiting for Life to Begin Syndrome)، وهي إحساس المرء المستمر بأن حياته الحقيقية لم تبدأ بعد، وأن نجاحه وفلاحه متوقفان على حدث مثالي في المستقبل يكون هو نقطة الانطلاق المنشودة. في حالة طالب العلم (والمعرفة عمومًا) مثلاً، ينسلُّ العمر من بين يديه، وعيناه معلّقتان دائمًا على اللحظة التي سيبدأ عندها التحصيل الجاد، وتظهر عندها ثمرة العلم .. فلا علم، ولا ثمرة، لأنه دائمًا مشدود إلى حالة الانتظار التي تقتل المبادرة وتسوغ التسويف.
تمر الأيام والسنون، فتضيع الحياة التي لن نحياها إلا مرة واحدة فقط، كمن يقف على أبواب الحياة منتظرًا صافرة البداية، وهي قد بدأت منذ أن وضعنا أقدامنا على أول درجة من درجات سُلّم الطلَب.
إن الانتظار المطوّل لعمر "مستقبلي مثالي"، يبدأ عند محطة مجهولة = يستنزف طاقتك المعنوية بلا فائدة، ويجعل الرحلة مجرد مشاهدة، بينما الوصول المأمول هو الرحلة نفسها، في العلم الذي تتعلمه الآن، والعمل الذي تؤديه الآن، والمسؤوليات التي تنهض بها الآن، والعزم الذي تعقده الآن ..
إذا فُهم هذا، ستكتشف أن الحياة لا تَنتظِر ولا تُنتظَر، لأنها هنا في كل دقيقة تعيشها، وكل لحظة تمر. فلا تنتظر - مثلاً - رمضان القادم لتكون أفضل، وإنما استغل الآن رمضان الذي أنت فيه! لا تنتظر سنًّا مثاليًا للتوبة، فليس هناك شيء من هذا القبيل، تب الآن وغدًا وكل يوم حتى تلقى الله! ولا تنتظر مرحلة استقرار مجهولة لتبدأ مشاريعك المعرفية الجادة، فلن تأتي ما دمت تنتظر!
إبليس هو أستاذ هذه الصنعة، فقد حذرنا الرب جل جلاله فقال:
(يعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا)
وأفضل وصية جامعة على الإطلاق لتدمير هذه المتلازمة، واجتثاثها من جذورها هي كلمات أحكم البشر ﷺ حين قال:
"الْمُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إلى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وفي كُلٍّ خَيْرٌ. احْرِصْ عَلَى ما يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ باللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ".
ولا حول ولا قوة إلا بالله
#الأنصار
رضي الله عنهم،قال عنهم ﷺ :(قد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم)متفق عليه.
فما هو الذي عليهم و ما هو الذي لهم؟
قال بن حجر:
(يشير إلى ما وقع ليلة العقبة من المبايعة،فإنهم بايعوا على أن يؤووا النبي ﷺوينصروه على أن لهم الجنة،فوفوا بذلك)
و عليه،فهم مبشرون بالجنة رضي الله عنهم.
@AlsahraTeam@goufily تستحقون التكريم على حفظكم لتراث هذه الأرض و تقريبه للقراء،و كذلك على ربط الزمان بالمكان و الدول بالإنسان.
خلال أكثر من ربع قرن تعملون في صمت، و لا تنشدون شهرة و لا إطراء.
بقي عندي سؤال يتعلق بالموضوع:
عبارة رمية نشاب، ألا يقصد به بعد الغدير عن موضع النقش،لا سعة الغدير؟
بوركتم
ويكون الاستغناء -أكثر ما يكون- عند من أوتي حظّاً مِن العِلم والمعرفة ومِن التُقى والقناعة، فالناس مُحتاجون إلى عِلمه، وليس هو مُحتاجاً إلى دنياهم.
قال ابن رجب في «جامع العلوم والحِكم»:
قال أعرابيٌّ لأهل البصرة: من سيّد أهل هذه القرية؟ قالوا: الحَسَن البصريّ، قال: بِمَ سادهم؟ قالوا: احتاجوا
إلى علمه، واستغنى هو عن دنياهم.
أعداد من حجوا من الصحابة
مع #رسول_الله_ﷺ حجة الوداع
وصف جابر بن عبد الله رضي الله عنهما كثرة من حجوا مع النبي ﷺ حجة الوداع من #المدينة فقال :
( فصلى رسول الله ﷺ في المسجد
ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء نظرت إلى مَدَّ بصري بين يديه من راكب وماش
وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ... )
وهؤلاء هم الذين خرجوا
مع النبي ﷺ من المدينة
وما حولها وقد انضم إليهم
بَشَرٌ كثير من الطريق
ومن أهل #مكة وما حولها.
وجزم الحافظ أبو زرعة الرازي
بأن عدد الصحابة مائة وأربعة
عشر ألفاً.
ونقل السخاوي كلام أبي زرعة
أنهم مائة ألف وأربعة عشر ألفاً واختاره
فرضي الله عن الصحابة أجمعين
آمـــــــين ربـــــــــــ العــــــــالمــــين
#نظيمة، أو #ثريد#يوميات_نبوية
جاء في ثنايا الأحاديث التي روت قصة هجر النبي ﷺ لزوجاته، إلماعات لجوانب من حياته و يومياته.
و هنا سأحاول إلتقاط بعض تلك الإلماعات و تكبيرها، علَّها تنقل عبقاً أو تفتح نافذة، نطل منها على حياة أكرم البشر ﷺ، فتشحذ شوقاً إليه أو تذكيراً بالصلاة عليه.
#نظيمة، أو #ثريد#يوميات_نبوية
جاء في ثنايا الأحاديث التي روت قصة هجر النبي ﷺ لزوجاته، إلماعات لجوانب من حياته و يومياته.
و هنا سأحاول إلتقاط بعض تلك الإلماعات و تكبيرها، علَّها تنقل عبقاً أو تفتح نافذة، نطل منها على حياة أكرم البشر ﷺ، فتشحذ شوقاً إليه أو تذكيراً بالصلاة عليه.
4. جاء في الحديث وصف شدة ثبات مشي النبي صلى الله عليه وسلم على الجذع، بحيث لم يستطع عمر مجاراته.
و في المقطع طريقة رقي و مشي الناس (العاديين) على النقير، في إحدى القرى المغربية،التي ما زال أهلها يستعملون هذا النوع من المشرُبات و المخازن..