Hoy querria recomendar este handbook sobre la mente animal en donde se exploran distintos aspectos estudiados por la filosofia de la mente como la representacion mental,la cognicion social,el razonamiento,etc. Pero con respecto a los animales no humanos
Es curioso cómo filosofía es la única disciplina que su estudio en segundo de bachillerato es histórico. ¿Podríamos pensar que se diera historia de las matemáticas, de la física o la biología en vez de esas disciplinas? ¿Por qué lo hemos naturalizado en el caso de la filosofía?
David Shor ha cruzado datos psicométricos de unos un millón de personas con su signo solar. Tras controlar demografía y actitudes, aparece un efecto pequeño del signo sobre algunos rasgos, y esos patrones encajan con los estereotipos astrológicos que generan los modelos de lenguaje. El hallazgo clave es la mediación: entre quienes nunca leen horóscopos el efecto es prácticamente cero; entre quienes los leen a diario ronda las 0,2 desviaciones estándar.
La conclusión más sólida no es que el zodiaco configure el carácter, sino que la creencia lo hace. Quien se identifica con su signo tiende a describirse -y quizá a comportarse- un poco más según el cliché. Eso es un efecto psicológico real, del tipo placebo o profecía autocumplida, no evidencia de una influencia celeste independiente de si uno cree o no.
Sigo pensando que debemos aceptar que los grados de filosofía -al menos en España, y parte de Europa- enseñan más doxografía de filósofos que filosofía propiamente (y no, ambas cosas no son en absoluto lo mismo aunque tengan relación e interacción, y deban tenerla, por supuesto).
Hilo combinado junto a @rodrigogpeinado donde intentamos rebatir la idea del ajuste fino/principio antrópico aplicado al eclipse total del anterior día 12 en España, que bastantes personas parecen sostener por redes sociales.
Lean y disfruten ✨
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“Tendemos a imaginar la selección natural como una especie de ingeniero paciente que ha ido perfeccionando los organismos hasta convertirlos en máquinas cada vez más eficientes. Pero la evolución no es un ingeniero, no tiene planos, no anticipa problemas y, sobre todo, no persigue nuestro bienestar. Se parece más a un proceso de bricolaje ciego que modifica lo que ya existe, conserva lo que funciona lo suficiente y abandona todo aquello que no consigue reproducirse.
Un rasgo puede ser doloroso, ineficiente o peligroso y, aun así, mantenerse si no reduce demasiado la transmisión de los genes que lo producen. La evolución no corrige todos los defectos. Solo elimina algunos de los que impiden dejar descendencia.
Esto explica por qué nuestro cuerpo está lleno de soluciones improvisadas. La espalda humana permite caminar erguidos, pero paga esa ventaja con hernias, lumbalgias y discos intervertebrales sometidos a una presión para la que nuestra arquitectura ancestral no había sido diseñada. La pelvis femenina permite la locomoción bípeda, pero también convierte el parto en un proceso especialmente difícil. El ojo humano posee un punto ciego porque la retina está conectada de una forma que ningún ingeniero sensato habría elegido desde cero. Y la garganta comparte vías para respirar y tragar, una solución suficientemente funcional que, de vez en cuando, permite que una aceituna nos mate.
Los organismos no han sido diseñados sobre una mesa limpia, sino remodelados a partir de estructuras anteriores. La evolución trabaja como alguien que reforma una casa sin poder derribarla, obligado a conservar muros, tuberías y pasillos heredados. Cada nueva solución debe encajar con millones de decisiones previas que ya no pueden deshacerse.”
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10 filósofos famosos y académicos actuales, que, independientemente del tema, casi cualquiera de sus libros o artículos contiene aportes muy valiosos:
- Niiniluoto
- P.Godfrey-Smith
- Papineau
- J.Pérez Jara
- Kitcher
- Diéguez
- F.Broncano
- Pigliucci
- Gustavo E. Romero
- Oppy
1/11 Las dimensiones de la empatía animal
En este estudio, los autores han hecho un esfuerzo para entender las distintas formas en la que la empatía puede existir en otras especies
(paper) DOI 10.1002/brv.70196
La filosofía deber dialogar siempre con la ciencia, no aislarse de ella.
Esto no significa reducir, sino solo exigir claridad, coherencia y una sinergia con el conocimiento fáctico.
El misterio sucede como humilde ignorancia, pero no debe usarse para renunciar a explicar cosas.
Si alguien prioriza el dogmatismo y sectarismo por encima de la razón o el sentido de autocrítica, y se enfada ante objeciones sanas o constructivas a sus creencias, quizás la filosofía no debería ser su campo de estudio.
I Congreso de Éticas Aplicadas de la Universidad de Málaga: Injusticia y trato diferenciado
7 y 8 de mayo 2026, Facultad Filosofía y Letras Universidad de Málaga
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El I Congreso de Éticas Aplicadas de la Universidad de Málaga busca ser un punto de encuentro para la reflexión interdisciplinar
Tendrá lugar los próximos 7 y 8 de mayo de 2026 📝
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I Congreso de Éticas Aplicadas de la Universidad de Málaga.
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📷 Acceso libre
I Simposio Ǝ&E: Intersecciones entre Ética y Estética
16-17 de diciembre 2025
Facultad de Estudios Sociales y del Trabajo, Universidad de Málaga
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