Abogado, Esp. Gestión, Magister en Administración Pública y Doctor en Derecho. Subdirector del Departamento Administrativo de la Función Pública. @DAFP_COLOMBIA
Señor Dios,
Envía tu sanación y fuerza a cada enfermo que lucha por su vida en la cama de algún hospital o en su mismo hogar.
Alivia su dolor, repara sus fuerzas, restaura su salud y rodéalos con tu amor.
Da sabiduría y guía a las manos de los médicos que los atienden.
Concédeles fe y esperanza a sus familiares.
Que tu gracia los sostenga cada día.
En el nombre de Jesús
Amén. 🙌
Hoy voy a resumir la tesis de DWORKIN sobre la ÚNICA RESPUESTA CORRECTA EN DERECHO. Me preguntó sobre este tema una querida silexiana (https://t.co/sOIXwFDp46) en un curso reciente que impartí y quiero recoger aquí mi respuesta, siempre sometida a dudas y críticas, porque para eso somos profesores e investigadores y no hooligans sin seso ni reflexión.
La tesis de R. Dworkin sobre la única respuesta correcta nos dice esto, en resumen: si al sistema de las reglas (los enunciados normativos que encontramos como Derecho positivo y que leemos en el texto de la Constitución, de tal o cual ley, de este o aquel reglamento, etc.) le añadimos los principios que dan sus sentido de fondo y explican moralmente los contenidos positivos del sistema, entonces el sistema es completo (no tiene lagunas), es coherente (se disuelven las antinomias) y es claro (porque los principios dan respuesta objetiva unívoca a cualquier duda interpretativa que surja de las normas del derecho positivo). Evidentemente, el sistema de las reglas tiene lagunas, antinomias y e indeterminación semántica, pero, según Dworkin, si consideramos que el sistema jurídico es el sistema de las reglas más el conjunto de los principios inspiradores y fundamentadores de fondo, tal sistema completo ya no estará aquejado de ninguno de esos tres defectos.
Como la naturaleza última de los principios es moral, son tales normas morales las que perfeccionan el sistema jurídico, cualquier sistema jurídico, y hacen que en él haya una sola respuesta correcta para cada caso que un juez tenga que juzgar y aun cuando esa respuesta a veces será contra legem, porque en ciertos casos un principio del sistema derrotará a la norma positiva (regla o hasta principio expreso o positivado del sistema), lo cual ocurrirá cuando la solución jurídico-positiva sea contraria a la solución que el principio avala.
Por tanto, para Dworkin, hay en el fondo de cada ordenamiento jurídico una única respuesta correcta para cada caso porque por encima del Derecho positivo, y diga este lo que diga, está el conjunto de tales principios, que son a la vez jurídicos (son normas del Derecho, son normas del sistema jurídico aun cuando el legislador o el poder constituyente no los haya acogido expresamente o, incluso, si los contradice con algunas de sus normas positivas) y morales (su fuente última no es ninguna voluntad legislativa, ningún poder jurídicamente constituido o políticamente legitimado) sino la moral objetivamente correcta.
Dworkin dice que tal solución correcta para cada caso existe siempre y en cualquier sistema jurídico, aunque sea a veces muy difícil que el juez la encuentre. Y acaba convirtiendo ese postulado de la única respuesta correcta en una especie de peculiar presupuesto cuasi-trascendental del todo Derecho. Todo juez tiene que razonar y fallar dando por sentado que la respuesta única correcta para el caso existe y debe esforzarse para razonar bien y encontrarla, aun a sabiendas de que solo un juez perfecto, cuyo ideal imaginario bautiza Dworkin como el juez Hércules, conocería siempre y en cualquier caso dicha solución, que es la única objetivamente correcta y lo es, a la vez, desde el punto de vista del sistema jurídico y desde el punto de vista del sistema moral: es la jurídicamente correcta porque es la moralmente más justa. Por eso Dworkin y los dworkinianos niegan la tesis iuspositivista de la separación CONCEPTUAL entre Derecho y moral y por eso combaten la antonomía del Derecho frente a la moral, incluida la autonomía del Derecho democráticamente legitimado y formalmente constitucional.
Acabo con mi inevitable opinión malévola: hay dworkinianos que se mofan de la norma hipotética de Kelsen (que es, en Kelsen, un presupuesto de la validez del Derecho como categoría autónoma y diferenciadora de los sistemas jurídicos frente a otros sistemas normativos, como la moral) y que se tragan sin rechistar a Hércules, Dworkin y semejante maraña de afirmaciones inverosímiles. Cosas veredes.
Pero lo que sí es claro, creo, es que con este paso de poner algo así como los presupuestos cuasi-trascendentales de lo jurídico en la decisión judicial, se inicia una transición que ha puesto patas arriba nuestros sistemas constitucionales y que ha provocado una transferencia de soberanía del pueblo, de los cidadanos electores, a los jueces. Se ha pasado del control de validez de las normas del Derecho, como control de constitucionalidad o de legalidad (según el peldaño de la jerarquía normativa en que se esté) al control de aplicabilidad de las normas, convenciendo a los jueces de que pueden excepcionar lo que las normas positivas mandan para el caso (incluido lo que dicen las normas constitucionales), con solo decir que hay un principio que en ese caso pesa más o es más importante o simplemente se impone porque sí.
Pagaremos durante muchas décadas esta catástrofe y acabarán viendo muchos la triste verdad cuando sea tarde: por eso hay gobiernos y partidos que ya han captado que, si el poder no es del pueblo, sino de los jueces, hay que asegurarse el dominio político y social controlando a los jueces. Los jueces arrebataron el poder soberano al legislativo democrático -y al constituyente de base democrática- y los gobiernos están ahora quitando ya para siempre su poder a los jueces y no habrá nadie ya que, ley en mano, pueda controlar al que manda. Y así, de la mano de nuestros queridos iusmoralistas dworkinianos y de algún colega alemán que pensó que la Providencia nos mandaba principios envueltos en tests que venden en Amazon, volvió el autoritarismo, despuntó la tiranía y se jodió el Perú (y todos nuestros países). A lo mejor los Trump, Maduro, Milei, AMLO, Pedro Sánchez y compañía no son más que lectores avanzados de Dworkin y los dworkinianos.
Y nosotros pensando que al fin llegaba la justicia y resplandecían los derechos humanos. ¡Qué incautos e irresponsables hemos sido tantos constitucionalistas, iusfilósofos y aprendices de brujo con cátedra de ciencias jurídicas ocultas!
Un día como hoy en 1773, el Papa decretó la disolución de la Compañía de Jesús. Aunque fue un golpe durísimo, los jesuitas reaccionaron con un testimonio admirable:
1️⃣ Obediencia absoluta a la institución de la Iglesia, aun cuando no comprendían la decisión.
2️⃣ Confianza total en la Providencia, sabiendo que el plan de Dios siempre trasciende las crisis humanas.
Décadas más tarde la orden renació, demostrando que lo que se encomienda a Dios nunca perece.
Que este ejemplo nos anime hoy a mantener la fe, acatar con humildad y confiar plenamente en que Dios tiene el control de nuestras vidas, incluso en las tormentas. ¡Que tengan un bendecido día! 🙏✝️
#jesuitas
Hoy celebramos a la Virgen del Carmen, la madre que nos guía hacia Cristo y nos acompaña con su protección. 🤎🙏
Cada 16 de julio, la Iglesia Católica celebra a Nuestra Señora del Carmen, una de las advocaciones marianas más queridas y extendidas en el mundo. Millones de fieles acuden a ella con confianza, reconociéndola como madre, intercesora y compañera en el camino de la fe.
La tradición recuerda que el 16 de julio de 1251, la Virgen María se apareció a San Simón Stock, superior de la Orden Carmelita, y le entregó el santo escapulario como signo de su protección y de la alianza espiritual con quienes buscan vivir cerca de Dios. Desde entonces, el escapulario se ha convertido en uno de los símbolos más importantes de la devoción mariana, invitando a quienes lo portan a vivir una vida de oración, conversión y fidelidad al Evangelio.
El Monte Carmelo, en Tierra Santa, fue el lugar donde los profetas Elías y Eliseo vivieron dedicados a la oración y al servicio de Dios. Siglos después nació allí la Orden del Carmen, una espiritualidad que ha dado grandes santos como Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz y Santa Teresita del Niño Jesús, dejando un profundo legado para toda la Iglesia.
La devoción a la Virgen del Carmen se vive con especial fervor en numerosos países de América Latina y España, donde miles de personas participan en procesiones, novenas y celebraciones para agradecer su protección e intercesión. En muchos lugares también es patrona de marineros, pescadores y de quienes encomiendan su vida a la Madre de Dios.
Más que un símbolo, el escapulario recuerda el compromiso de seguir a Cristo de la mano de María, confiando en su ayuda y viviendo cada día con fe, esperanza y amor.
En este día, pidamos a la Virgen del Carmen que proteja a nuestras familias, fortalezca nuestra confianza en Dios y nos acompañe en cada paso de nuestra vida.
¡Nuestra Señora del Carmen, ruega por nosotros! 🤎✨
DOCUMENTAL COMPLETO | Este es el filósofo al que llamaron hereje y de quien Albert Einstein dijo: «Creo en el Dios de Spinoza»
Baruch Spinoza fue condenado al silencio. Excomulgado por su propia comunidad. Tachado de blasfemo y perseguido por sus ideas. Pero no se extinguió. Se volvió eterno.
Descubre la historia del hombre que redefinió a Dios, que desafió la ortodoxia religiosa y cambió la historia del pensamiento sin levantar la voz.
⚖️ 🤖 La Universidad de Chicago acaba de decidir cómo va a enseñar Derecho en la era de la #IA. Y la respuesta no es prohibirla.
▶️ El 9 de julio la Law School publicó su memorándum Rethinking Legal Education in the AI Era. Vale la pena leerlo completo, pero su tesis cabe en una línea: hay que enseñar a pensar con, sin y sobre la inteligencia artificial.
⚠️ Lo que más llama la atención es que no hay una política única, sino una gradación según el momento formativo:
➤ En el primer año —cuando el estudiante todavía no sabe juzgar la calidad de un output— vuelven al aula sin laptops ni celulares, a los exámenes cerrados y al método socrático. El "esfuerzo difícil" se protege deliberadamente.
➤ En investigación y escritura jurídica, en cambio, escribir sin IA es la base y el uso de IA se superpone encima: se supervisa tanto el escrito como el uso que se hizo de la herramienta.
➤ En el trabajo de investigación de titulación se añade un requisito que parece brillante por lo simple: una discusión oral presencial con el profesor sobre el propio texto. No hay tecnología en la que apoyarse cuando alguien te pregunta por qué escribiste lo que escribiste.
➤ En las clínicas, con clientes reales, el objetivo es trabajar con IA y sin IA, con salvaguardas contra errores de IA en promociones judiciales.
⚠️ Hay una lección que trasciende a las facultades de Derecho y llega directo a los despachos: la IA no sustituye el juicio profesional, pero sí puede impedir que se forme. La diferencia entre un abogado que usa IA y uno que depende de ella se decide en los años en que aprende a pensar.
⚠️ ¿Estamos formando —en la academia y en el ejercicio— a quienes puedan supervisar críticamente a la máquina, o solo a quienes sepan operarla?
🔗 Fuente: University of Chicago Law School, Rethinking Legal Education in the AI Era (9 de julio de 2026).
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«Al que tiene se le dará y tendrá de sobra; y al que no tiene se le quitará hasta lo que tiene».
Una de las frases más desconcertantes del Evangelio. No habla de dinero ni de privilegios. Habla de la disposición del corazón.
1️⃣ «Tener» significa haber acogido la gracia recibida. Quien escucha la Palabra, la medita y procura vivirla adquiere una capacidad cada vez mayor para comprender las cosas de Dios.
2️⃣ La fe crece cuando se ejercita. Quien responde a una pequeña luz recibe una luz mayor. Quien obedece en lo sencillo queda preparado para reconocer lo que Dios le pedirá después.
3️⃣ También sucede lo contrario. La gracia despreciada termina pareciendo innecesaria. La conciencia silenciada se vuelve cada vez menos sensible. No porque Dios deje de hablar, sino porque el hombre deja de escuchar.
4️⃣ Por eso Jesús habla en parábolas. No son simples cuentos para facilitar la comprensión. Son una llamada que obliga a detenerse, preguntar, buscar y tomar una decisión.
5️⃣ La parábola revela el misterio a quien se acerca con humildad, pero permanece cerrada para quien escucha desde la autosuficiencia. Las mismas palabras pueden convertir a uno y dejar indiferente a otro.
6️⃣ Dios no niega caprichosamente sus secretos a unos mientras se los concede a otros. Es el corazón humano el que puede abrirse o cerrarse. La luz ilumina, pero también deja en evidencia a quien prefiere permanecer en la oscuridad.
7️⃣ «Miran sin ver y escuchan sin oír». Se puede contemplar un milagro y no reconocer a Cristo. Se puede escuchar el Evangelio cada domingo y no permitir que cambie una sola decisión.
8️⃣ El problema no es la falta de información religiosa. Muchas veces sabemos perfectamente lo que Dios quiere. El problema aparece cuando intentamos comprenderlo todo sin estar dispuestos a obedecer nada.
9️⃣ Los discípulos reciben los misterios del Reino, pero no para sentirse superiores. Todo don recibido en la Iglesia es una responsabilidad: conocer más a Cristo obliga a amarlo más y a anunciarlo mejor.
🔟 La pregunta del Evangelio no es solamente cuánto conocemos, sino qué hemos hecho con la luz recibida. La fe que no se alimenta se debilita. La gracia que se acoge se multiplica.
Dios sigue sembrando su Palabra con generosidad. La diferencia no está en la semilla, sino en la tierra que la recibe. Quien abre el corazón nunca queda vacío: recibirá «y tendrá de sobra».
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In 1902, Dr. Alexis Carrel, a brilliant French surgeon and future Nobel Prize winner in Medicine (1912), was a confirmed skeptic and agnostic.
He traveled to Lourdes not as a believer, but as a scientist determined to expose what he thought were mere illusions or cases of hysteria.
On the train to Lourdes, Carrel met Marie Bailly, a young woman dying from advanced tuberculous peritonitis. Her abdomen was severely swollen and hard, she was in constant pain, semi-conscious, and given only hours to live. Carrel examined her and confirmed the hopeless diagnosis.
At the Lourdes grotto, Marie was bathed with the holy water. Dr. Carrel watched closely, stopwatch in hand, carefully recording every detail. To his shock, within minutes, her distended abdomen began to flatten dramatically. Her pulse strengthened, color returned to her face, and pain vanished. In less than half an hour, Marie was completely healed, sitting up, walking, and restored to full health.
What Carrel witnessed was medically impossible. The sudden, complete cure of Marie Bailly left the skeptical doctor stunned. Though it took years for him to fully surrender his doubts, this miracle planted seeds that eventually led him back to the Catholic faith of his childhood.
By 1942, Dr. Carrel publicly affirmed his belief in God and the teachings of the Church. In 1944, as he lay dying, he received the Last Rites. The scientist who went to Lourdes to disprove miracles ultimately found faith through one he could not deny.
A powerful reminder that God can reach even the most skeptical hearts through Our Lady’s intercession.
Our Lady of Lourdes, pray for us!🇻🇦
WARNING: This is one of the most brutal martyrdoms in Christian history. 🚨 ⚠️ ⚠️
Imagine being arrested for one reason alone: preaching Jesus Christ.🥺
Now imagine your executioners stripping the skin from your body while you are still alive.💔
That is the martyrdom traditionally attributed to St. Bartholomew, one of the Twelve Apostles.
But even unimaginable torture could not make him deny Christ.
After being flayed alive, he was beheaded, sealing his witness with his blood.
This is why Christian art often portrays him holding a knife and carrying his own skin, not to glorify violence, but to remind us of the extraordinary courage of a man who loved Christ more than his own life.
Today, many of us hesitate to speak about our faith because we fear mockery, losing followers, or being unpopular.
St. Bartholomew faced far worse.
His life asks us a simple but challenging question:
If the Apostles were willing to die for Christ, what are we willing to endure for Him?
St. Bartholomew, Apostle and Martyr, pray for us.
Cómo dije, en medio de las lentejuelas del nuevo gobierno no votado por la mayoría del pueblo, la ley dice cuál es la sede del Congreso, y es en una sesión del Congreso donde el nuevo presidente debe posesionarse, tal como lo hice yo y todos los demás.
Que Abelardo no me de la mano, es más o menos, un halago, pero obedezco las leyes de la constitución de 1991.
Los cuarteles militares y policiales están bajo mis órdenes hasta el momento que el nuevo presidente jure,y por tanto hasta ese momento soy el comandante supremo de las fuerzas militares, ningún oficial da el saludo militar a un civil sino cuando éste sea su comandante supremo.
Luego en servicio de mis facultades constitucionales y legales, ordeno que ningún establecimiento militar sirva para una posesión de un presidente de la República de Colombia.
La transmisión del mando al nuevo presidente, es bajo las leyes de la República y la constitución, y esas normas establecen que el presidente se posesiona ante el Congreso en sesión plena.
La ley dice cuál es la sede del Congreso de la República, dónde deben debatirse las leyes del pueblo y no de las mafias o de los extranjeros, en los cuarteles no se hacen leyes, se hacen acciones de seguridad de defensa del pueblo y su vida.
La soberanía nacional ha sido quebrantada por extranjeros que usurparon el derecho del pueblo a elegir libremente. Bolívar vuelve a morir.
Pero mientras sea presidente defiendo las leyes y la constitución de un pueblo soberano. La espada de combate de Bolívar, retorna a su casa donde la sacamos, allí donde vivió con Manuela Saenz, que dejaron morir de lepra por el olvido colombiano.
Se incorporan los retratos del presidente negro Carlos Nieto y del presidente indígena, general supremo del ejército libertador, en 1854, libertadores ambos de esclavos, al pasillo de los retratos de los presidentes.
This remarkable black-and-white photograph from 1968 captures one of the most extraordinary and well-documented Marian apparitions in modern history
For nearly three years, starting on April 2, 1968, the Blessed Virgin Mary appeared publicly over the dome of St. Mark’s Coptic Orthodox Church in Zeitoun, Cairo, Egypt.
The luminous figure of Our Lady, often seen standing, bowing, blessing the crowds, or holding the Child Jesus, shone brightly against the night sky, drawing hundreds of thousands of witnesses from all faiths, including Muslims, Christians, and government officials.
What makes this event so profound is its public nature and unifying power: People gathered in peace, many reporting miraculous healings and a deep sense of God’s presence.
The Coptic Orthodox Church, under Pope Kyrillos VI, officially recognized the apparitions shortly after they began following a thorough investigation. Even secular authorities could find no natural explanation.
This image stands as a powerful reminder of Mary’s maternal love reaching across divides and bringing light into darkness. “My soul magnifies the Lord!” (Luke 1:46) May it deepen our devotion to the Mother of God, who intercedes for us all.
Our Lady of Light, pray for us m🇻🇦
Estoy tranquilo planeando el futuro. Hicimos uno de los mejores gobiernos de la historia de Colombia.
Reducción sustancial de la pobreza, para abril de este año el dato da 25% del total de la población, disminuimos la desigualdad social y somos el tercer país de la OCDE en disminuir la tasa de desocupación laboral.
Reduje a la mitad la tasa de mortalidad infantil.
Puedo sonreír tranquilo.
Miracle: Holy Face of Christ, Bom Jesus do Brás🇻🇦
In 1936, while a painter (an atheist by conviction) was painting the walls of the Igreja do Bom Jesus do Brás in São Paulo, a brush he dropped slipped across the wall, and at that spot, without human explanation, the Holy Face of Christ appeared. 
The painter, seeing the image, fell to his knees in tears and converted to Catholicism, and experts confirmed the image was flawless and had not been painted.
A marker and description of the event still surround the miraculous image today, on one of the columns to the right as one enters the church.
Igreja do Bom Jesus do Brás, São Paulo, Brazil
Cada 11 de julio, la Iglesia Católica celebra a San Benito, fundador del monacato occidental. El santo curó enfermos y resucitó muertos. Se enfrentó al demonio y practicó exorcismos, siempre con la cruz en la mano. https://t.co/gQBNI8XSgE
Hoy, 9 de julio, la Iglesia celebra con alegría a Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá, patrona de la República de Colombia y una de las advocaciones marianas más queridas de América Latina.
La Virgen de Chiquinquirá fue proclamada Patrona de Colombia por el Papa Pío VII en 1829, y en 1919 recibió la coronación canónica por decreto de San Pío X. Su santuario, elevado a Basílica por el Papa Pío XI en 1927, recibe cada año a miles de peregrinos que acuden para encomendarle sus familias, necesidades y esperanzas.
La sagrada imagen, pintada sobre un lienzo de algodón durante la época virreinal, presenta a la Virgen María sosteniendo al Niño Jesús y portando el Santo Rosario, acompañada por San Antonio de Padua y San Andrés Apóstol. Más que una obra artística, este lienzo se ha convertido en un signo vivo de la cercanía maternal de María con su pueblo.
El nombre "Chiquinquirá", de origen chibcha, recuerda un antiguo lugar asociado a prácticas religiosas prehispánicas. Con la llegada del Evangelio, la presencia de la Virgen simbolizó el triunfo del amor y la misericordia de Dios sobre el miedo, la oscuridad y toda forma de idolatría, convirtiéndose en un faro de esperanza para generaciones de fieles.
La devoción a Nuestra Señora de Chiquinquirá ha trascendido las fronteras colombianas. También es patrona del estado Zulia en Venezuela, donde es venerada cada 18 de noviembre, y de la ciudad de Caraz, en Perú.
Grandes pontífices manifestaron una especial devoción hacia esta advocación. San Juan XXIII encomendó ante su imagen el éxito del Concilio Vaticano II, mientras que San Juan Pablo II, durante su visita a Colombia en 1986, consagró el país a la Santísima Virgen y elevó una ferviente oración por la paz, la reconciliación y la justicia entre todos los colombianos.
Que Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá interceda por Colombia, por Venezuela, por el Perú y por toda América, para que vivamos siempre unidos en la fe, la esperanza y el amor de Cristo.
¡Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá, ruega por nosotros! 🙏🌹🇨🇴
La Selección Colombia volvió a despedirse de la manera más amarga: sin fútbol, sin alma y sin pena ni gloria. El partido de ayer solo confirmó lo que muchos temían: un equipo "pecho frío" que se congela y falla sin atenuantes en cada cita verdaderamente importante.
El plantel ya había tenido un desplante hacia el presidente de la República y su hija durante su despedida, dejando en claro que la fractura, el desgano y la soberbia de este grupo no solo destruyeron el juego en el césped, sino también el respeto institucional mínimo. Una salida vergonzosa por donde se mire.
¿Cómo vas a estar jugando en tu primera Copa del Mundo como estuvieras en un torneo de barrio? ¿Cómo vas a ser el verdadero MVP de Colombia en el torneo más grande que existe si hace 8 meses ni siquiera habías debutado con tu selección a nivel absoluto?
¿Luis Díaz? ¿James Rodríguez? ¿Juan Fernando Quintero? ¿Jhon Arias? ¿Davinson Sánchez? Sí, todos han tenido sus momentos fantásticos. Pero ningún colombiano ha sido tan consistente como GUSTAVO PUERTA en la presente Copa del Mundo.
Y pensar que apenas tiene 22 años de edad. Y pensar que viene de una temporada en la Segunda División de España. Y pensar que se ganó la titularidad sobre la hora.
Qué joya tienen en Colombia, por favor.
DESTINADO A LA GRANDEZA.