في هذه السلسلة وهي "نسف خرافة رضاع الكبير"
سوف نبدأ باظهار اكبر كذبة نسبوها لام المؤمنين عائشة رضي الله عنها واتهامها انها كانت تامر بارضاع الكبير والرجال وهذا كذب عليها والحقيقة بالعكس تماما انها كانت تتبع القران كما امرها الله ولم تبتدع شيء ولا تفردت بشيء من عندها مثلما يتهمها العباسية والرافضة والملاحدة.
بل نثبت اولا👆من الموطأ انها كانت تامر بارضاع الصغير فقط وكانت شديدة جدا في هذه المسالة والرضيع الصغير هنا هو من لم يتجاوز الحولين (السنتين) كما في القران والسنة وسوف نبين بعدها من كلام الله ورسوله ﷺ وامنا عائشة رضي الله عنها والصحابة انه الرضاعة الا لمن ارضع في الصغر
فمستحيل يتم مخالفة النص القرآني
وهنا سالم بن عبدالله الذي يقولون كان كبير بسند مدني ذهبي ثلاثي يقول بالحرف ان امنا ارسلت به وهو يرضع 👶 لاختها ترضعه حتى لما يكبر يصير تلميذها ولكن لم تكتمل العشر رضعات فلم يكن يدخل عليها
🔍 نوضح ونكرر؛
"وهو يرضع اي رضيييع"
وليس هي فقط من كانت تامر بذلك كما اتهموها انه خالفها امهات المؤمنين وكذبوا عليها بل بسند ذهبي اخر ام المؤمنين حفصة ايضا ارسلت لاختها عاصم بن عبد الله بن سعد وهو (رضيع)
هذا لتوضيح فقط وركزوا معي على هذه الروايتين جيدا👆حتى لا يكذب عليكم احد انها كانت تامر بارضاع الكبير وان سالم هذا كان رجلاً لانه هنا دلسوا عليها سلام الله عليها وعلى سالم نفسه
الى ان نبين ضعف الروايات التي اتهموا بها ام المؤمنين بارضاع الكبير متنا وسندا باذن الله….
■ انظر ايضاً ملف PDF :🔻
https://t.co/b1xbqgyGmW
أجمع الصحابة الكرام على علو الله، وأن الله فوق عرشه
فهذا أبو بكر رضي الله عنه وأرضاه لما بلغه موت النبي صلى الله عليه وسلم ـ بأبي هو وأمي : "دخل عليه فبكى، فنظر إليه فقبل بين عينيه وقال: طبت حياًً وميتاً يا رسول الله! ثم خرج على الناس.....
@rasmus123588999@phantom_h25 وين لعنت علي أنا ؟ بعدين علي خيرت الصحابة والتابعين لعنوه وابغضوه بل حاربوه ، ومعاوية رضي الله عنه لا يضره طعن الطاعنين ، بل علي نفسه قال لا تكرهوا أمارة معاوية رضي الله عنه
@rasmus123588999@phantom_h25 هو يلعن صحابي كاتب وحي وخال المؤمنين وتدافع عنه ؟ يعني انت مثله وعلى نفس معتقده في معاوية رضي الله عنه؟ ثم تواتر الفرق الباطنية لا يلزمني أصلا ، ف حديث الغدير ضعيف وحديث تقتل عمار الفئة الباغية ضعيف ، وقال التابعي ابن سيرين رحمه الله عامة مايروى عن علي الكذب
5️⃣ أحمد ابن حنبل يقرأ حديث الغدير بسند كوفي كل رواته ثقات ، ثم يستنكر الحديث ، ويقول:
(الكوفيون يجيئون بالعجائب) !!
تنويه:
كلمة "عجائب" إشارة إلى أن هذا الحديث منكر ، وعلة النكارة عند أحمد كونه من رواية "الكوفيين" وهم معروفون بالتشيع ، وهذا الحديث مما يقوي مذهبهم ، انتهى.
2️⃣ قال ابن حزم الظاهري:
(وأما حديث من كنت مولاه فعلي مولاه فلا يصح من طريق الثقات أصلًا)
وقال جمال الدين الزيلعي:
(وكم من حديث كثرت رواته وتعددت طُرقه وهو حديث ضعيف ، كحديث الطير ، وحديث الحاجم والمحجوم ، وحديث من كنت مولاه فعلي مولاه ، بل قد لا يزيد الحديث كثرة الطرق إلا ضعفاً)
■انظروا لترجمة ابن عبد البر لحكيم بن جبلة العبدي الرافضي الخارجي الذي قتل سيدنا عثمان وكان يسب أم المؤمنين عائشة.
يقول ابن عبد البر عن حكيم بن جبلة:
وكان رجلاً صالحاً له دين!!! وكان يعيب على عثمان!
ولما قدم الزبير وطلحة وعائشة إلى البصرة قاتلهم قتالاً شديداً فقُتل (رحمه الله)!!!!
■ترجمة الذهبي للرافضي اللص قاتل عثمان، حكيم بن جبلة:
الأمير
أحد الأشراف
الأبطال
كان ذا دين!!!! وتألُّه!!
الله أكبر
ثم يقول: أمره عثمان على السند. (وهذا كذب عثمان أمر بحبس هذا اللص وتأديبه فكيف يجعله أميراً؟).
ثم يقول: وكان أحد من "ثار" في فتنة عثمان.
يعني ثائر وليس خارجي!
هؤلاء ليسوا علماء، بل أهلُ خبثٍ وخبائث.
#سجل_عندك
غداً يقع حدث يعتبر من اكبر الاحداث البشرية
غداً يقتل الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه وتتفرق الامة حتى اليوم
اغتاله المتطرفون في 18/ذوالحجة/35هـ
17/يونيو/656 م
ثم اغتالوا ذكره واعماله وعدله بعد قرنين من الزمن وحتى اليوم
-يوم دخلت فيه الامبراطورية العربية الإسلامية في الفتنة الكبرى ( مصطلح تاريخي للاحداث التي استمرت 5 سنوات بعد استشهاده وقُتل فيه مئات الالاف من العرب المسلمين )
- يوم مازال عموم المسلمين عموماً والعرب خصوصاً لا يعرفون تفاصيله وكلٌ طائفة لها تفسيرها
-يوم بسببه هدمت ودمرت خلافة ومملكة وهيمنة العرب على ايدي العباسيين وقيام دول الاعاجم بعد 100 سنة من تدميرهم لعز العرب ،حتى اصبحوا بلا قيمة وغيروا عاصمتهم وتقلص نفوذهم الى اولادهم وربما ليس لهم نفوذ عليهم ويقتلون بغضبة جندي اعجمي عابرة
- يوم بسببه تم تزوير التاريخ وشوهت صورة الابطال واختفى ذكرهم عالمياً
- يوم بسببه انتهكت العرقية العربية واصبحت مشاعة وليس لها محددات ، بل تم نفيها من العروبة واصبح اسمها مستعربة لصالح ساميي واحباش وفرس اليمن
- يوم بسببه اصبح للكهنوتيين سطوة وتأثير وسيادة ، حتى ابتلعوا دور وقيمة الابطال المقاتلين من السادات
- يوم بسببه نشأت فكرة السلالة الإلهية المقدسة التي لها الحق الإلاهي في الحكم
- يوم بسببه نشأت فكرة ان الدولة الاموية باغية غير شرعية ( مصطلحات كهنوتية)
- يوم بسببه تم اختيار عمر بن عبدالعزيز خليفة راشد بينما يوصف معاوية كملك وهو صحابي ، ويتم اغفال اسم عثمان لكي لا يكون بقيمة الصديق والفاروق الشرعية في ذهن العامي
- يوم كتب فيه اكثر الكذب الواضح المتناقض والاشارات الذكية لتشويه صورة الصحابة رضوان الله عليهم ، واكثر الاحاديث الضعيفة والروايات التاريخية المختلقة والتصورات الشعوبية الباطلة
- يوم اشترك في التخطيط له عدة اعراق ووصوليين ومجرمين ومتسلقين ، ومازال الجامع لكل من يتفرع منهم ضد الدولة العربية والموروث العروبي
- يوم تم تحميل عيوبه في عنق رجل واحد واسموه عبدالله بن سبأ اليهودي ليتم اخفاء الكثير من القضايا والاحداث والشخصيات
- يوم بسببه تجرأ بعض العرب واهل السنة على التنقيص من بعض الصحابة واغفال قدرهم انهم صحابه ( مثل ابو الغادية الجهني ، ومروان ، والحكم بن امية ، ومعاوية ، وعمرو بن العاص، والمغيرة بن شعبة ، وابو الاعور السلمي ، وبسر بن ارطأة،،، وغيرهم) بينما يُمنع الحديث في تفسير مواقفهم وذكر تاريخهم
- يوم لولا القرآن الكريم وتشاريع الاسلام لما بقي من يتحدث العربية الا في جزيرة العرب
- يوم كل ما قاومه العرب وانهوا تأثير دعاته اصبحوا سادات زمانهم
- يوم مازالت الامم وزعماء الطوائف يقتاتون ويعيشون على تفسيراته ويشرعنون تدمير وخيانة الدول العربية وذبح العرب
- يوم مازال يتكرر ويستخدم اجنداته الخونة والمرتزقة والطائفيين لاسقاط الدول العربية
[ الإمام يحيى ابن معين يفضح خيانه أحمد بن حنبل في توثيق الشيعي عبد الرزاق الصنعاني ]
🟢 كان أحمد بن حنبل قد رحل الى اليمن ودون أحاديث عبد الرزاق ولما عاد الى بغداد لم يصرح بتشيع عبد الرزاق لخوفه من أن يترك الناس الإحاديث التي دونها عنه وبذلك تكون ذهبت رحلته الى اليمن هباء منثورا
-
🟢 ولما بلغ ابن معين أن حمد يشنع على الراوي عبيد الله بن موسى بسبب التشيع قال : ( والله العظيم لقد سمعت من عبد الرزاق في هذا المعنى اكثر مما يقول عبيد الله بن موسى ، ولكن خاف احمد بن حنبل ان تذهب رحلته الى عبد الرزاق )
🟢 وهنا يظهر لنا أن ابن معين عد ذلك خيانه علمية من أحمد لأنه سكت عن تشيع عبد الرزاق الغالي جداً وشنع على عبيد الله بن موسى الذي كان أقل منه بالتشيع وذلك لخوف أحمد من أن تصبح رحلته الى بلاد اليمن بلا فائدة ، والخبر إسناده صحيح ، قال الذهبي : رواه ثقتان عن ابن معين ، وأخرجه أبن ابي خيثمة في تاريخة بلفظ مختصر
@downbadaa@thyunfexwithabl مايهمني ، المهم انك الآن عرفت انها لا تثبت عن الإمام احمد رحمه الله؟ وأنها من طريق مجاهيل وحطابين ليل !!😂
وشوف الإمام عبدالملك الميموني يتعجب من ادخال احمد بن حنبل علي في الخلافة وأنه هذا مستغرب عنده وعند اخوته من الفقهاء ، ايضاً الإمام احمد يتهرب من اجابة الإمام الميموني 😇