شعارك وشعار داعش والخوارج حملة السلاح واحد
انت تفسر القران بما وصل له علمك
وهم يفسرون القران بما وصل اليه علمهم
مالذي حرم عليهم تفسير ايات القران بما يرونه
واحل لك تفسير القران بما تراه !
هل هي مراكز الابحاث الغريبة !
ام توصياتها المكتوبة !
ياليت تعطينا سبب توضح لنا !
ربما يكون عندك علم من الكتاب لا نعلمه !
مارايك في هذة الايات :
واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين
ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الى الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا
فاقصص القصص لعلهم يتفكرون
ساء مثلا القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون .
الاعراف 177.176.175
اخيرا
لو وصفتك بما جاء في القران بالبغل !
حاشاك طبعا .
لراي رايته بما وصل له علمي في وضعك
من الاية
والخيل والحمير والبغال لتركبوها وزينة !
وسبب التنزيل :
انك باسم مستعار من منطقة غير معروفة
تريد نسف علماء و اعلام معروفين باعيانهم واقوالهم
وترى ان لك الحق في تفسير القران بعلمك ومفهوك
وهلم ليس لهم اي حق في ذلك !
@szzttn@Shamk4e حياك الله
لا اعلم هل تخاطبني
ام تخاطب صاحب المنشور
ان كان الخطاب لي
فالموضوع
اسعد ك الله
عن[ الوعي و الوصاية ]
اطرح مالديك
ان كنت مع صاحب المنشور في مايراء
ام مخالف له !
بالنسبة لما لدي فقد اوضحته
في الردين
السابقين
مناقشا مصطلحاته فقط !
خرجت في بداية منشورك
بالنقاش انه ليس بين [ العقل والدين ]
وتقول انه بين[ الوعي والوصاية ]
والان اعدتني الى الدين
بسؤالك اما في الدين
من الذي جعل هذ الشرح حجة ملزمة .
ارس على بر !
انا اناقشك عن المصطلحات
التي الزمت نفسك بها
[الو عي والوصاية ]
ولم اناقشك عن الدين وشرحة !
طبقت الوعي والوصاية ا
على شروح معالي الو زراء والخبراء على
القرارات الوزارية .
ولم اسالك عن قانونيتها او الزاميتها !
فهي عن رغم انفي وانفك طال عمرك ستنفذ !
فاين المغالطة طال عمرك !
@shr_bd61163 متسقا
ام مستقا
وفي رواية فستقا !
لا احد يظن انها من كيسي
بل من كيس د .ي و س ف
وهل اسمه من
من الاسف ام من الفاكهة
وهل هو افندي ام لا
لا اعلم .
فلديه علم اشاري
ينزل على القلب
ويتلقفه العقل
ولا يعرفه الدارسون .
@MustsharA3 عندنا يسمونه
لبس[ المقرنة] مقرنة الثور !
وهي مايوضع على رقبة الثور
استعدادا للحرث
حرث المزرعة.
بلغة العصر
تم الاقتران بلوتوث 😁
بينه وبين الثور رسميا !
سؤال
هل تقصد ماء زمزم من اليئر مباشرة
قبل تعبئته في قوارير بلاستك وتوزيعها
ام بعد تعبئةفي القوارير وتوزيعها !
لان البلاستيك ممكن له تاثير !
اما بول البعير فيمكن لافرق فيه عن بول اطفال الصين
الذي يؤخذ الى اليوم لينقع فيه البيض المسلوق ويؤكل
ولا تسال عن لون البيض المسلوق بعد النقع !😁
لنقول بصحة كلامك
جميع ماقلت صحيح و اکثر
وايضا نضيف لها
جميع دوواين السنة
كلها مكذوبة
ولم تروى عن النبي عليه الصلاة والسلام !
أسئلة
الايات التي ذكرتها این مصدرها !
انت تقول انها قرآن !
من علمك اياها !
هل وجدتها في قوقل !
ام وجدت
كتاب مكتوب عليه القران الكريم !
فقرءتها وجئت بها تناظر عنها وتدافع !
الكتاب من كتبه !
من املاه !
من اوصله لك !
هل اعطاءك ابوك القران مشافهة!
ام دفع لك الكتاب وراثة عن ابيه وجدة !
ام انك
حفظته سماعا منه !
ام سمعته من شيخ المسجد يقراءة !
كيف كان يتلوه !
وكيف عرفت انه صحيح !
وان هذة الايات التي أوردتها لنا من القرآن !
وليست من كيسك !
اقصد من عقلك !
او تاليفك !
انسان غریب
يعطينا ايات ويقول انها من القران
ويزعم انها من القران
دون ان يوضح لنا مصدرها!
@phantom_h25 قصدك سماع موسيقا الاغنية
[ وانتهى]
حلال !
هي بطيخ ولا لحم معيز ولا ايش يعني حلال !
ارفق لنا مقطع mp3
لموسيقا [ وانتهى ]
لنسمعها معا !
صباح الخير من يوم ثاني وجديد
قال الله :
ولو جعلناه قرانا اعجميا
لقالوا لولا فصلت اياته
ااعجمي وعربي
قل هو للذين امنوا
هدى وشفاء
والذين لا يؤمنون
في اذانهم وقر
وهو عليهم عمى
اولئك ينادون من مكان بعيد !
فصلت /44
هل وقعت في ما حذرت منه انت
الوهم
توهمت [عبادة الوهم ]
وحسبتها هدىاهتديت لتسمتها
بنص كلامك
[هم من عبدوا الوهم وهم يحسبونه هدی ]
[فمن الزم الآية بقائمة محددة، فليأت بالنص الذي حددها وإلا فهو يحمل القرآن ما لم يقل ]
فجعلت الوهم يقابل الهدى
بنص كلامك
وكيف استنبطت الوصف وسميته
[عبادة الوهم ]
ويقابله في كلامك
[ يحسبونه هدی ] !
انت من بداء بالقائمة قائمة الاخسرين
1/ بعبادة الوهم
فهل هناك عبادات اخرى لديك غير عبادة الوهم
تضيفها للقائمة
ومالذي سيقابلها!
@ghassanhuss@Shahm1400 لم افتق شيء لكي ارقعه !
حصرت لك ايه واضحه تم نقلها في القران بصريح كلام النبي عليه الصلاة والسلام مع صاحبه !
انت من فتح المجال بحديثك عن الانبياء والمشركين والمنافقين !
تمام بما انك اخذت بالقران كاملا
ما رايك في سورة الانفال والتوبة والاحزاب
وهل نقلت لنا احداث المعارك قبل وقوعها !
ام انها نقلتها اثناء وقوعها !
ام بعد ما وقعت !
وكيف وصف الله دعاء نبيه فيها فقد نقل لنا الحدث في القران وبماذا كان يستغيث الدعاء ماذا يقول فيه !
وكيف كانت قسمة الغنائم في هذة السور الطوال !
وهل كانت قصص للعبرةفقط !
وهل هي دليل عل السيرة والاحاديث
ام ان الاحاديث والسيرة دليل عليها
هذا جانب !
الجانب الاخر
قصة ابي لهب
وقصة الاعمى
وقصة زيد
وغيرها
كلها احداث وقعت
قبل نزول القران وجاء القران واخبرنا عنها ونقلها
ولكنه حدد في قصة الغار وصاحبه
القول ونقله كما قال النبي عليه الصلاة والسلام
فهل كان ذكره في القران توضبح للمنهج الذي يجب على المسلمين اتباعه ونقله والاخبار عنه وتوثيقه
ونقل الحاله النفسيه التي مر بها
[ اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا ]
فالله سبحان ابتدا ب اذ يقول
نقل صريح لما قاله النبي عليه الصلاة والسلام
ومنهج واضح في الاخبار ووصف له
مارايك !
ام ان هذة الاية لا يؤخذ بها في منهج الحديث !
المنشور الاساسي يتحدث عن من نقل الاحاديث عن النبي عليه الصلاة والسلام ودونها
وانا اتيت لك من القران باية توضح
بان هذا المنهج والتطبيق حصل في حادثة الغار
وتم نقلها كما حدثت وبذات الكلام الذي تحدث به النبي عليه الصلاة والسلام لصاحبه !
بمعنى ان الله شرع لناووضح لنا الطريق ان ننقل ونحدث بما حدث به النبي صلى الله عليه وسلم صاحبه !
فهل ترى اني اخطاءت في استنباطي من الايه هذا المنهج !
عند قولك
اما تخلي الايه دليل على الاحاديث هذا غلط كبير، عيد حساباتك.!
الله الذي اخبر والله الذي نقل والله الذي ابتداء
ب اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا !
بمعنى لم احضر شيء من عندي
بل ايه صريحه وواضحه للمنهج !