T’as pas parlé parce que tu peux rien dire après ça. Tiens regarde je vais te rafraîchir la mémoire puisque tu as l’air pas mal acharné :
🔹 At-Tabarî [M. 310H] a dit :
"Quant au sens du mot "at-ta'wîl' dans le langage des Arabes, il signifie : l'explication [at-tafsîr], le retour [al-marji'] et l'aboutissement [al-masîr]."
[Rapporté par At-Tabarî dans Jâmi' Al-Bayân 'An Ta'wîl Ây Al-Qur'ân vol.6, p. 204, S. 3/V. 7]
قال أبو جعفر: وأما معنى"التأويل" في كلام العرب، فإنه التفسير والمرجع والمصير
Mais selon Anthony Ghelfo le Lion d’Allâh plus savants qu’At-Tabarî le Ta’wil n’est pas le Tafsir… Regarde à quel point tu es humilié yâ miskîn tu ne sais même pas qu’un mot peut avoir des dizaines de sens différent sans aucun lien avec son jadhr.
Effectivement, arrête te parler c’est mieux, d’ailleurs c’est dans ce sens là que je t’ai répondu, et je réitère : Vas jouer ailleurs et n’interviens pas dans ces sujet بارك الله فيك
@RedecouvrirDieu Toi on t’a dévoilé, démenti dans tous les sens, on t’a même apporté le qawl authentique d’Ibn Jarîr sur le sens de « At-Tawil » t’as plus parlé. Tu connais rien de ta croyance t’es faible dans la langue arabe c’est toi même qui l’atteste sur FB alors va t’amuser ailleurs.
@nonjeveupas Miskina. Tu te rends même pas compte que tu as un handicap mental ma pauvre. Je sais pas comment tu arrives à traduire le muthanna par « sous la volonté d’Allâh ».
Qu’Allâh vous guérisse ta secte et toi
@3hrawn@3abdalmajid@Toji_Fushiguroi@Ali_0_solos On ne prend pas en compte tes prétentions t’as toujours pas compris ? Je te demande le qawl d’Al-Bukhârî, qu’est ce qui se passe t’es pas en mesure de l’apporter ?
Tu peux attendre jusqu’à demain si tu veux, je débats pas avec toi. Si tu cherches la vérité c’est pas une centaine de pages qui vont t’impressionner si ? Et au cas où t’aurais pas ouvert les livres souvent il y’a quelque chose qui s’appelle un sommaire, tu gagnes un temps précieux avec tu verras. Pour ma part j’en ai fini avec toi
T’aimes bien citer Al Malikiyyah car tu sais que la majorité des malikites d’aujourd’hui sont des asha’irah négateurs. Et bien sache que je te termine tout de suite par les paroles de Malik lui-même qui anéantisse ton Jahl et par les aqwal des premiers malikites, pas des innovateurs que tu suis par ta’assub. La seule question c’est est ce qu’après ça tu demanderas pardon ?
Tu veux savoir une chose ? C’est toi qui fait ressembler Allâh à Ses créatures, tu sais comment ? En comparant toi même dans ta raison Ses mains, Son visage et le reste à ceux des créatures. Au contraire, nous, les gens de la Sunnah, les gens qui portent la croyance identique du Prophète disons exactement comme Allâh l’a dit Lui-même : Il a des Mains mais qui ne ressemble à rien de Sa création, car comme Il l’a Lui-même dit : Rien ne Lui ressemble. Tout simplement. Et ta théorie de dire que le mot yad a 25 sens est fausse et n’a aucune valeur dans l’argumentation, et ce en 2 points :
1) le sens premier de yad c’est main, t’as juste à ouvrir les références linguistique pour le vérifier, donc si tu veux amener un sens autre que le sens premier du mot il te faut une preuve (que bien sûr tu n’as pas et que tu n’auras jamais)
2) admettons qu’on puisse accepter qu’un sens autre que le sens premier du mot soit le sens voulu dans le Coran. Lorsqu’Allâh dit « de mes 2 mains » c’est quoi ? Ses 2 puissances ? Ses 2 bienfaits ? Ses 2 miséricordes ? C’est ridicule, c’est absurde et en plus de cela ce n’est précédé par personne parmi les salafs.
Donc tu peux dire ce que tu veux, les innovateurs ici, ceux qui ont apporté une nouvelle croyance, divergente de celle du Prophète et des meilleures générations ce sont vous, nous nous ne divergeons pas du Messager d’Allâh, nous nous sommes affiliés à Muhammad, vous vous êtes affiliés à Abû Al Hassan. Personnellement le choix est vite fait
Les savants des 4 écoles enseignent qu’Allâh possède 2 mains, un visage, des doigts et j’en passe. Quant à l’apbif des ahbash les asha’irah ou les autres, ce sont des innovateurs dont la croyance ne repose sur rien qui ai été rapporté du Prophète, des Compagnons, des Tâbi’in ou de leurs suiveurs.
Et si tu viens nous dire que Yad veut dire autre chose comme « le bienfait », « la puissance », etc.
Tu dois nous emmener une preuve claire que yad dans le Coran ne signifie pas le sens premier mais un sens secondaire. Et comme tu n’en n’as aucune venant ni du Prophète ni des Sahaba, on peut en conclure que tu es un ignorant fanatique malade du coeur et du cerveau.
Personnellement j’en ai fini avec toi
@Ali_0_solos@Al__Ghuraba@Nenesss812 Dans le Lissân al-'Arab (لسان العرب) d'Ibn Manzûr (ابن منظور), sous la racine (ي د ي) ou (ي د و), le mot Yad (يد) est défini ainsi dès les premières lignes :
« اليَدُ : كَفُّ الإِنْسَانِ مِنْ أَقْصَى الأَصابِعِ إِلى الكَفِّ، وتُؤَنَّثُ [...] »
Tiens la référence
Ne lui répondez plus ikhwah, c’est un fanatique qui n’arrive pas à répondre à des questions simples, qui préfèrent se droguer à l’interprétation innovée dont ni le Prophète, ni ses Compagnons ni ceux qui les ont suivi parmi les meilleures générations n’ont parlé. Laissez le dans l’orgueil et dans le faux, il ne fait pas partie des gens avec qui le débat est permis.
@Her3130 You are lying. Provide the proof from Sahih Muslim that An-Nawawi said this. You will never be able to. You are lying, and you will be held accountable before Allah on the Day of Judgment.