Cebir'in rivayetine göre Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur:
"Tevhid ehlinden olanlar, kömür haline gelinceye kadar ateşte azap edilecekler, sonra Allah'ın rahmeti onlara ulaşacak ve cennet kapılarının önüne atılacaklardır. […]”
📚 Tirmizi, n°2597
Doğru diyor Halis hoca, tasavvuf camiaları, Mahmut Ustaosmanoğlu’na zarar vermeye başladığında, Cübbeli’den beri oldular
Cübbeli, Allah’ı insan makamına indirdiğinde, peygamber’e her türlü iftira attığında hiç kimsenin sesi çıkmadı
Kim daha önemli acaba onlar için ?
Cübbeli Ahmet yıllardır uydurma hadisler rivayet ederek Allah Resulü’ne iftira ediyor, insanlara iftira atıp bel altı vuruyor. Din dilini bir YouTuber diline çevirerek İslam’a zarar veriyor ve ahlak sınırlarını zorlayan işler yapıyor.
Başta kendi camiası olmak üzere tasavvuf meşrepli hocalar ise bunca zaman suspustu; hatta onunla yan yana gelmekten imtina etmiyorlardı. Ne zaman ki Mahmut Ustaosmanoğlu'na ve kendilerine zarar vermeye başladı, işte o zaman hep beraber Cübbeli’ye saldırdılar.
Şimdi bunlara sormak lazım: Allah Resulü’ne iftira atılırken onun kanallarına çıkıp onu meşrulaştıranlar, neden konu Mahmut Ustaosmanoğlu olunca ayaklandınız?
Kendisine muhalif olan herkese 'FETÖ' iftirası atarken onu yere göğe sığdıramayanlar; şimdi size aynı yafta yapıştırılınca mı hakikate geldiniz?
Siz ve lideriniz, İslam'dan ve Allah’ın Peygamberi'nden daha mı değerlisiniz? Allah ve Resulü için bu adama buğzetmezken, konu kendiniz olunca ne de güzel 'İbrahimi bir duruş' sergilediniz!
Türkiye’de selefi davetin o kadar etkisi oldu ki, bunu hiç bir zaman İsmailağa cemaatinin bir hocası tarafından beklemezdim. Allah, Ömer Faruk Korkmaz’ın basiret gözünü açsın, ve hadis ehli’nin itikadına mensup olmasını nasip eylesin.
Hak yol seleflerin yoludur.
🔴 Ömer Faruk Korkmaz:
Allah’ın hükümleri dışında hükümler koyan her ideoloji, anlayış tağuttur.
Peygamberler 'tağuttan sakının' emri üzere gönderilmiştir.
En büyük ibadet, namaz, oruç, zekat değil, Allah’ın kanunlarını hakim kılmaktır.
Evet, sen küçük ve kifayetsiz bir deccalsin!
Şayet konuşmaya cesaretin varsa; Maturidi akaidi, Hanefi fıkhı ve Sünni tasavvuf kaynaklarını esas alarak bunu yüzüne ispat etmeye hazırız.
Sen sadece bizlere göre değil; Maturidi, Hanefi ve tasavvuf ehli medrese ulemasına göre de bir yol kesici, bir dolandırıcı, tasavvufu basamak yaparak makam devşiren bir sistem yardakçısı, ulusalcı ve Kemalistlerin dostu, yalanla iftirayı din edinmiş bir şahıssın.
Buyur gel, Halis Hoca’yla (@Halis_Bayancuk) karşılıklı konuşun! Hocamız senin gerçek yüzünü ortaya koysun, sen de Muhammed bin Abdülvehhâb hakkında ne biliyorsan onu anlat. Al sana, bundan daha büyük bir fırsat mı olur? Daha önce defalarca davet edildin.
▪️(https://t.co/RFjNcvm0B8
▪️https://t.co/WzzV5PmfCr
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▪️https://t.co/mXuDBrJrXi) fakat sen kaçak güreşmeye, sistem minderinden meydan okumaya alışmışsın.
Sen ancak Kemalist, laik ve seküler odakların gölgesine sığınıp tevhid ehline iftira atabilirsin; ötesi senin çapını aşar. Sağa sola saldırarak milleti sindirmeye alışmışsın ama unuttuğun bir şey var: Tevhid ehli, senin gibi kâbirlere kulluk eden bir dolandırıcıdan asla korkmaz!
Seni kabirden yöneten ruhlardan himmet iste, bak bakalım münazarada sana yardım edebilecekler mi?
#KemalistDeccalVaiz
📍⬇️ 𝗧𝗵𝗿𝗲𝗮𝗱 𝗱𝗲 𝗽𝗮𝗴𝗲𝘀 𝗶𝘀𝗹𝗮𝗺𝗶𝗾𝘂𝗲𝘀 𝗯𝗲́𝗻𝗲́𝗳𝗶𝗾𝘂𝗲𝘀 𝗮̀ 𝘀𝘂𝗶𝘃𝗿𝗲 𝘀𝘂𝗿 𝗧𝗲𝗹𝗲𝗴𝗿𝗮𝗺
Je vous préconise de suivre ces chaînes et de profiter du contenu et des audios qui s’y trouvent, c’est de la science islamique qui vous sera bénéfique
À Toulon, une mère de famille de 38 ans s'est jetée par la fenêtre du 13ème étage avec trois de ses sept enfants. Selon le procureur de la République, elle vivait seule et aurait présenté récemment des symptômes psychiatriques et dépressifs.
🎥 Loïc Perrier 🎙️@michelmanu
La raillerie, les surnoms injurieux, le hamz (dénigrement par la langue en l'absence de la personne) et le lamz (dénigrement par la main, la langue, par l’œil, en faisant un signe ou une allusion en présence de la personne), ces moqueries qui ont malheureusement lieu entre les musulmans, ont plusieurs facteurs qui poussent le musulman à se moquer d'autrui et à le prendre en raillerie.
L'Imam Mouslim a rapporté dans son sahih que 'Abdillah Ibn Masعoud (qu'Allâh l'agrée) a dit que le Prophète ﷺ dit: " n'entrera pas au paradis celui dont le cœur comporte un grain d'ostentation". Un homme a répondu " l'homme aime lorsque ses habits sont jolis et que ses chaussures sont jolies"
le Prophète ﷺ lui a répondu " Allâh est beau et il aime la beauté. L’orgueil c'est ne pas accepter la vérité et rabaisser les gens". Le Prophète ﷺ nous informe dans ce hadith que personne ne rentrera au paradis s’il a dans son cœur ne serait-ce qu'une infime quantité d'orgueil, car l'orgueil et la foi ne peuvent s'associer.
Les compagnons ont cru que le fait d'avoir de beaux vêtements et de belles chaussures faisaient parti de l'orgueil. Le Prophète ﷺ leur informe que cela n'avait rien avoir avec l'orgueil. "Allâh est beau et Il aime la beauté", et il a montré ﷺ ce qu'est le vrai orgueil : "l'orgueil c'est ne pas accepter la vérité et rabaisser les gens".
L'orgueil a donc deux maux : le premier mal, c'est ne pas accepter la vérité, et l'autre mal c'est rabaisser les gens et les mépriser.
La raillerie, le fait de mépriser les gens, se moquer d’eux, les mésestimer, ne provient que des orgueilleux. Mais les causes de ces méfaits tels que la moquerie, la raillerie ...peuvent surgir pour d'autres motifs tels que l’animosité et l’hostilité. Un homme est en conflit avec une autre personne, et cela peut être la cause de moqueries, de raillerie...
Cela peut provenir aussi du fait de faire rire les gens et cela arrive souvent par ce qu’on appelle aujourd’hui les humoristes. Ils se moquent d'une personne pour faire rire les gens. Mais la plus grande cause de moquerie et de raillerie vient de l'orgueil, car l’orgueilleux se voit comme quelqu'un de parfait et il se voit par rapport aux autre sans défauts.
Le prophète ﷺ a dit : "Il suffit à une personne, pour qu'elle soit considérée comme mauvaise, qu'elle méprise son frère musulman."
Allâh a interdit aux croyants l'orgueil dans beaucoup de versets, ainsi que le prophète ﷺ dans plusieurs ahadith.
Parmi les versets, il y a la parole d'Allâh : { et ne foule pas la terre avec orgueil: tu ne sauras jamais fendre la terre et tu ne pourras jamais atteindre la hauteur des montagnes } : c���est a dire ne marche pas sur terre avec plein de prétention, comme un paradeur (poseur), { tu ne sauras jamais fendre la terre } : c'est a dire quelque soit le degré de ton orgueil, tu ne pourras trouer la terre, { et tu ne pourras jamais atteindre les montagnes. }, c'est a dire malgré que tu grandis (d'orgueil), les montagnes seront toujours plus grandes que toi, toi l'homme petit et insignifiant. Et dans un autre verset, Allâh dit { Et ne détourne pas ton visage des hommes, et ne foule pas la terre avec arrogance: car Allâh n'aime pas le présomptueux plein de gloriole.} C’est a dire ne détourne pas ton visage quand tu parle a quelqu’un par arrogance.
Allâh a ordonné à son prophète ﷺ d’être humble envers les croyants. Il a dit: { Et abaisse ton aile (sois bienveillant) pour les croyants qui te suivent. }
#raillerie #moquerie
@ishraqilab Au lieu de couvrir d’éloges Abdullah Ibn 'Umar ou les salaf des trois meilleures générations (qui n’ont jamais eu recours au kalām et où ça n’existait pas à cette époque), tu remercies Aristote un kafir, pose-toi des questions
@ishraqilab Au lieu de couvrir d’éloges Abdullah Ibn 'Umar ou les salaf des trois meilleures générations (qui n’ont jamais eu recours au kalām et où ça n’existait pas à cette époque), tu remercies Aristote un kafir, pose-toi des questions
Lors du premier emprisonnement de sheikh al islam ibn Taymiyya, pour anthropomorphisme, vers 705-707 H, ce dernier se mit à enseigner à ses codétenus la science du fiqh et du hadith 8h à 10h par jour.
Certains de ses codeurs, après leur libération, sont devenus imams ou juges.1/2
L'explication
Ce hadith nous apprend que tous les membres du corps sont soumis à la langue. C’est pourquoi, le matin, ils lui disent : « Crains Allâh en ce qui nous concerne, car nous dépendons de toi ! » La langue est donc le membre le plus dangereux pour l’individu. Si elle est droite, les autres membres le seront aussi, mais si elle dévie, les autres membres dévieront aussi et les œuvres seront mauvaises. De même, Anas (qu’Allâh l’agrée) relate que le Prophète ﷺ a dit : « La foi d’un individu n’est droite que si son cœur est droit. Et son cœur n’est droit que si sa langue est droite ! » De nombreux autres hadiths existent également qui indiquent tous la dangerosité de la langue. En effet, elle est soit une cause de bonheur, soit une cause de malheur. Si la personne utilise sa langue pour obéir à Allâh, elle connaîtra le bonheur ici-bas et dans l’au-delà. Par contre, si la personne laisse libre cours à sa langue pour dire ce qui déplaît à Allâh, elle ira alors à sa propre perte, ici-bas et dans l’au-delà.
Le suivi du Prophète ﷺ
Il est connu que les œuvres ne sont acceptées qu'avec deux conditions qui sont :
-Al-Iklâss (la sincérité)
-et Al-Moutâbaعa (le suivi).
Ce qui est moins connu, ce sont les conditions d'Al-Moutâbaعa, conditions qu'explique ici sheikh Al-عOtheymîne.
Al-Moutâbaعa (le suivi) ne se réalise qu'à travers six caractéristiques :
Que l'adoration soit en accord avec la législation :
- dans sa cause
- dans son genre
- dans sa quantité
- dans sa manière
- dans son temps
- dans son lieu
-Que l'adoration soit en accord avec la législation dans sa cause
Quiconque adore Allah avec une adoration basée sur une cause que n'établit pas la législation, c'est alors une adoration rejetée sur laquelle il n'y a pas d'ordre d'Allâh et de son prophète ﷺ. Un exemple de cela : la fête de la naissance du prophète , et aussi ceux qui célèbrent la 27ème nuit du mois de Rajab; ils prétendent que le prophète a effectué l'ascension cette nuit, cela n'est pas en accord avec la législation et cela est rejeté :
Premièrement : Parce qu'il n'est pas confirmé du point de vue historique que l'ascension du prophète ait été la 27ème nuit, et dans les livres du hadith dont nous disposons, il n'y a pas une seule lettre prouvant que le prophète ﷺ ait effectué l'ascension la 27ème nuit du mois de Rajab , et il est connu que cela fait partie du chapitre de l'information qui n'est confirmé qu'avec des chaînes certaines (sûres).
Deuxièmement : Et en supposant son que cela soit confirmé, avons-nous le droit d'innover une adoration ou d'instaurer une fête (en ce jour) ? Jamais. Et c'est pour cela que lorsque le prophète est arrivé à Médine et a vu que les Ansars avaient 2 jours de réjouissance. Il a dit « Allâh vous les a remplacés par meilleurs qu'eux », et il leur a cité عId al Fitr et عId al Adha. Et cela prouve la répugnance du prophète pour toute fête innovée dans l'Islâm, autre que les fêtes musulmanes qui sont au nombre de trois : deux عId annuels qui sont عId al Fitr et عId al Adha et un عId hebdomadaire qui est al-joumouعa (le vendredi).
Donc, en supposant que le Prophète ﷺ ait effectué l'ascension la 27ème nuit du mois de Rajab - et cela, sa confirmation est une chose très difficile - il n'est pas possible d'y innover une chose sans la permission du Législateur.
Et comme je vous l'ai dit, les innovations sont une chose grave, et leurs conséquences dans les cœurs sont néfastes. Et même si la personne à cet instant trouve dans son cœur douceur et gentillesse, la chose donnera assurément, plus tard, l'inverse. Parce que la joie du cœur avec ce qui est vain ne dure pas, plutôt lui succèdent la douleur, le regret et la perte. Et dans chaque innovation il y a des dangers, parce qu'elle comprend une offense au message car ce qu'implique cette innovation est que le Messager ﷺ n'a pas complété la législation alors qu'Allâh dit (traduction rapprochée) :
« Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous...» (Al Mâ-ida v3)
Et ce qui est étrange, c'est que tu trouves certains éprouvés par ces innovations veiller de tout leur possible à leur application alors qu'ils sont négligents dans ce qui est plus profitable, plus juste et plus avantageux.
C'est pourquoi nous disons que les célébrations de la 27ème nuit comme étant la nuit où le Prophète ﷺ a accompli l'ascension, sont une innovation car elles ont été fondées sur une cause que la législation n'a pas apportée.
-Que l'adoration soit en accord avec la législation dans son genre
Comme si une personne sacrifie un cheval (ndt :pour عId al-adha), il est par cela en contradiction avec la législation dans son genre. (ndt : car le cheval ne fait pas partie des bêtes autorisées à être sacrifiées en cette occasion.