■ تونسي تونس 🇹🇳
تونس تعتبر الدولة العربية الاولي والوحيدة في تشجييع البغاء والفجور وتحت وتشججع عليه ويديروله في اماكن مهيئة للشي هذا .. وكثرة الانجاب خارج نطاق الزواج في تونس يفوق كل التوقعات ..
اللهم استرنا واكفنا وعافينا واغنينا عن كل عذا يا الله
مما يعني؛ إذا غابت القاعدة المنظمة لسلوك أفراد المجتمع دخل في حالة من الأنوميا، وحين يحصل تناقض بين متطلبات وأهداف وواجبات الفرد ذلك يجعله مضطربًا مما يدفعه إلى العزلة، والعزلة بدورها تؤدي إلى ظهور سلوكيات الرفض والاعتراض
"Il faut de tout pour faire un monde"
مقولة فرنسية شائعة وتعني:
"يلزمُ صنف من كلِّ صنوفِ الإنسان لنصنعَ مجتمعًا."
◾لا يوجد مجتمع ملائكي، كما لا يوجد شعب محتكر للرذيلة.
الاختلاف والتناقض والانحراف جزء من البنية البشرية نفسها، لا من جنسية بعينها.
عالم الاجتماع #دوركايم رأى أن الانحراف أو الجريمة ليسا أمرين يخصّان شعبًا دون آخر،لكنهما ظاهرتان موجودتان في كل مجتمع.
و أضاف من خلال فكرته الشهيرة أنه حتى في مجتمع من "القديسين" سيبقى هناك من يُعدّ منحرفًا، لأن المجتمع دائمًا يعيد رسم حدوده الأخلاقية ويُنتج ما يعتبره خطأً أو خروجًا عن المعيار.
📍لا يمكن لأيّ شعب أن يقول، أو يجزم، بأنه خالٍ من أيّ انحراف، و أن ما يصدر منه هو، الخير فقط دون سواه!
وزارة الخارجية التونسية تعلن استدعاء السفيرة الفرنسية للاحتجاج على مقابلة الرئيس السابق للبلاد "المنصف المرزوقي" مع قناة فرانس 24، وقد وجه انتقادات كبيرة لسلطات "قيس سعيد" الحاكمة حاليا.
القبلية والجهوية التي انتشرت في ليبيا هي السبب التخلف و العار الذي نشاهده كل يوم أمامنا.
كيف قرية نائية في الجبل مثل الزنتان أو مجرمين ولصوص في الزاوية و ورشفانة أو جهويين و حثالات من مصراتة تصبح أغلب مناصب الدولة في أيديهم.
ليبيا ذاهبة إلى الجحيم بسرعة كبيرة جدا.
@1_psychologists ليست كل الأفكار الكثيرة تعني وجود اضطراب نفسي، لكن عندما يبدأ التفكير الزائد بالتأثير على النوم، أو الأداء اليومي، أو العلاقات، أو يسبب معاناة مستمرة… فهنا يستحق التوقف وطلب المساعدة.
التفكير ليس المشكلة دائمًا، بل العجز عن إيقافه عندما نحتاج إلى الراحة
هل قد جلست تحاول تفهم شخص قدامك… ثم اكتشفت أنك أصلًا ما تفهم نفسك؟
كثير من الخلافات اللي نعيشها ما تبدأ لأن الناس سيئين، بل لأن كل واحد فينا يشوف الدنيا بعدسة مختلفة. وكل واحد مقتنع أن طريقته هي الصح.
هذا اللي خلاني أقرأ كتاب علم نفس الشخصية.
أول شيء شدني أن الشخصية ليست شيئًا واحدًا. ليست أنك عصبي أو هادئ أو اجتماعي أو انطوائي وانتهى الموضوع. شخصيتك عبارة عن مجموعة صفات وتجارب وقيم وطريقة تفكير، كلها اجتمعت مع الوقت وصنعت الشخص اللي أنت عليه اليوم.
الكتاب يوضح أن جزءًا من شخصيتنا يتكون من الطفولة، وجزءًا آخر تصنعه التجارب والمواقف. لذلك طبيعي تلقى شخصين عاشوا نفس الحدث لكن كل واحد خرج منه بشخصية مختلفة، لأن تفسيرهم للموقف كان مختلفًا.
وأعجبتني فكرة أن ما فيه شخصية كاملة. كل صفة لها جانب إيجابي وجانب سلبي. الشخص الهادئ قد يكون حكيمًا، لكنه أحيانًا يتردد كثير. والشخص الجريء قد يكون قائدًا، لكنه أحيانًا يتسرع. لذلك الحكم على الناس من صفة واحدة غالبًا يكون ظلم.
ويتكلم أيضًا عن نقطة مهمة جدًا. كثير من الناس يحاول يغير الآخرين، بينما هو ما يعرف أصلًا كيف شخصيته تشتغل. إذا عرفت نقاط قوتك ونقاط ضعفك، بتعرف متى تتكلم، ومتى تسكت، ومتى تضغط على نفسك، ومتى ترتاح.
ومن أكثر الأشياء اللي شدتني أن الشخصية ليست عذرًا. بعض الناس يقول أنا طبعي عصبي أو أنا كذا من يوم عرفت نفسي. لكن الكاتب يفرق بين فهم شخصيتك والاستسلام لها. معرفة نفسك تساعدك تتطور، لكنها ما تعفيك من مسؤولية تغيير الأشياء اللي تضر حياتك.
الكتاب يتكلم أيضًا عن اختلاف الشخصيات داخل العلاقات. كثير من المشاكل بين الأزواج أو الأصدقاء أو زملاء العمل ليست لأنهم يكرهون بعض، بل لأن كل واحد يتواصل ويفكر بطريقة مختلفة. يوم تفهم هذا الشيء، تبدأ تقل الخلافات لأنك تتوقف عن تفسير كل تصرف بشكل شخصي.
وشدني أيضًا حديثه عن تقدير الذات. الشخص اللي يعرف نفسه جيدًا لا يحتاج يثبت نفسه في كل نقاش، ولا يقارن نفسه بكل أحد، لأنه يعرف قيمته من الداخل، وليس من رأي الناس فيه.
بعد ما خلصت الكتاب، حسيت أن فهم الشخصية ليس رفاهية ولا مجرد معلومات نفسية. هو شيء يساعدك في كل علاقة تعيشها، بداية من علاقتك بنفسك، ثم أهلك، وأصدقائك، وعملك.
في النهاية خرجت بفكرة بسيطة. أصعب شخص تحاول تفهمه في حياتك قد يكون أنت. وإذا نجحت في فهم نفسك فعلًا، ستصبح قراراتك أوضح، وعلاقاتك أهدأ، ونظرتك للناس أكثر رحمة وأقل حكمًا.
سبعة أشياء تكشف عن شخصيتك:
أولاً: كيف تتعامل مع قلة الاحترام؟
رد فعلك هو ما يكشف عن معاييرك الحقيقية، وليس سلوك الطرف الآخر.
ثانيًا: ما الذي تدافع عنه؟
الأمور التي ستدافع عنها وتجادل من أجلها تكشف عن شخصيتك وعن الأشياء التي تقدرها
ثالثًا: كيف تقضي وقتك عندما تكون بمفردك؟
عاداتك الخاصة تُشكل شخصيتك أكثر مما تفعل صورتك أمام الناس.
رابعًا: الأشخاص الذين ترفض وجودهم حولك.
حدودك تكشف ما يمكنك تقبله وما ترفض التسامح معه.
خامسًا: من تكون عندما لا يراك أحد؟
تلك هي النسخة الحقيقية منك.
سادسًا: كيف تستخدم القوة والنفوذ؟
القوة لا تُفسد الأشخاص، ولكن تكشف ما يؤمنون به بالفعل.
سابعًا: ما الذي تُخفيه؟
الحقائق التي تتجنب مواجهتها هي غالبًا التي تسيطر عليك.
"دولة الدروز" أو "دولة جبل العرب"
هو فكرة إسرائيلية قديمة تعود إلى السطح مجددًا في ظل الأحداث الأخيرة. الهدف من هذا المخطط هو إنشاء دولة تفصل بين فلسطين المحتلة وسوريا، وهذه المرة تُطرح الفكرة بشكل أوسع من مخطط إيغال ألون القديم، بحيث تشمل ضم جنوب لبنان.
حدود هذه الدولة المقترحة تمتد من جبال الدروز في سوريا إلى الحدود الأردنية، مع ضم جنوب لبنان.
يعتبر السياسيون والعسكريون الإسرائيليون هذا المخطط الحل الأمثل لإنهاء المخاطر القادمة من تلك المناطق، ويشيرون إلى أن هذه الدولة ستكون بمثابة "درع بشري" يحمي المستوطنات الإسرائيلية، ما يجعلها خط الدفاع الأول عن تلك المستوطنات بعد ما حدث في السابع من أكتوبر.
*سلمت اليد التي كتبت هذه العبارات الرائعة* *بصراااااااحه قمة*.
*گلام لايفهمه إلا العقلاء*
*المرض نصيب*
*والعلاج قرار*
*والزواج نصيب*
*والطلاق قرار*
*ووجود أشخاص بحياتك نصيب*
*والأحتفاظ بهم قرار*
*فإن لم تكن تمتلك النصيب*
*فأنت تمتلك القرار*
*عيوب الجسم يسترها متران من قماش*
*ولكن عيوب الفكر يكشفها أول نقاش*
*ليست الأمراض فَي الأجساد فقط*
*بل فيِ الأخلاق أيضا.*.
*لذا إذا رأيت سيّءَ الخلق*
*فَادعُ لهُ بِالشفآء*
*وأحمد الله الذي عافاك ممآ أبتلاه*
*” مخلوقون من ” نطفة "*
*” وأصلنا من ” طين "*
*” وْأرقى ثيابنا من ” دودة "*
*” وْأشهى طعامنا من ” نحلة "*
*” ومرقدنا تحت الأرض ” حفرة"*
*سبب المشاكل*
*وقطع العلاقات*
*وشحن النفوس*
*"هو نقل الكلام"*
*ونحن ما بين*
*مقصود لم يفهم*
*أو*
*مفهوم لم يقصد*
*عجيب من يجد لنفسه عذرا في كل شيء*
*ولا يعذر الناس في أي شيء!*
*أجمـل سرقـة هـي*
*سرقـة القلـوب بطـيب الأخـلاق*
*الفراشة رغم جمالها : حشرة*
*والصبار رغم قسوته : زهرة*
*فلا تحكم على الناس من أشكالهم*
*بل أحكم عليهم بما تحتويه قلوبهم*
*كن منّ تـكون*
*فَاليوم تمشي وغداً مدفونّ*
*أهتمامنا شديد جداً بمسمّياتنا في الدنيا بروفيسور..دكتور.. مهندس..معلم.*.
*لكن!*
*ماذا أعددنا لمسمّياتنا في الآخرة .؟!*
*الصائمون القائمون*
*القانتون* *المتصدقون*
*الراكعون الذاكرون*
*سؤال يستحق التأمل*
*أكثروا من التفكير في* *قوله تعالى:*
*( ياليتني قدمتُ لِحيَاتي )*
*لتَعلموا ..*
*أن الحياة الحقيقية*
*ليسَت الآن ..*
*إذا نويت نشر هذا الكلام أنوِي به خيرا"*
*لعل الله يفرج لك به كربة من كرب الدنيا والآخرة*
*وتذكر*
*أفعل الخير مهما أستصغرته فلا*
*تدري أي حسنة تدخلك الجنة..*
*١ . لما كان موسى عليه السلام*
*يسري ليلاً متجهاً إلى النار يلتمس شهاباً قبساً* . .
*لم يدر بخُلده وهو يسمع* *أنفاسه المتعبة أنه متجهٌ ليسمع صوت رب العالمين*
*فَثِق بربك*
*٢ .طرح إبراهيم ولده *إسماعيل*
*عليهما السلام*
*وأستلّ سكينه ليذبحه ..*
*وإسماعيل يردد : أفعل ما تؤمر*
*وكِلاهما لا يعلم أن كبشاً* سيكون فداءً ويذبح بدل إسماعيل
*فَثِق بربك*
*٣ .لما دعا نوح عليه السلام ربه :*
*" إني مغلوب فانتصر"*
*لم يخطر بباله أن الله سيغرق البشرية لأجله*
*وأن سكان العالم سيفنون إلا هو ومن معه في السفينة*
*فَثِق بربك*
*٤ .جاع موسى عليه السلام وصراخه يملاء القصر*
*لا يقبل المراضع الكل مشغول به*
*آسيا . . المراضع . . الحرس .* .
*كل هذه التعقيدات لأجل قلب امرأة خلف النهر *مشتاقة لولدها رحمة *ولطفاً من رب العالمين لها *ولإبنها*
*فَثِق بربك*
*٥ .أطبقت الظلمات على يونس عليه السلام*
*وأشتدت الهموم . . فلما أعتذر ونادى :*
*( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )*
*قال الله تعالى :*
*" فاستجبنا له ونجيناه من الغم"*
*فَثِق بربك*
*٦ .مستلقٍ عليه الصلاه والسلام*
*في فراشه حزيناً ماتت زوجته وعمه* . .
*وأشتدت عليه الهموم .* .
*فيأمر ربه جبريل أن يعرج* *به إليه*
*يرفعه للسماء...*
*فَثِق بربك*
*٧ .لما أخرج الله يوسف عليه السلام*
*من السجن لم يرسل صاعقة تخلع باب السجن ...*
*ولم يأمر جدران السجن فتتصدّع..*
*بل أرسل رؤيا تتسلل في هدوء الليل*
*لخيال الملك وهو نائم*
*فَثِق بربك*
*ثق بربك*
*وأرفع أكف الخضوع والتضرع*
*وأعلم أن فوق سبع سماوات*
*رب حكيم كريم*
*نحن قوم إذا ضاقت بنا الدنيا*
*أتسعت لنا السماء فكيف نيأس ...*
*تستحق التأمل*
*اليوم يقبل منا مثقال ذرة*
*وغدا" لن يقبل منا ملء الأرض ذهبا ..*
اليوم صباحا انطلقت رحلة خاصة بمجموعة حجاج من مطار مصراته وهيارحلة خاصة VIP سيكون على متنها كل لصوص مال العام وسقط القوم ادا سلبتهم مال دولة الي يعيشون عليه وتركتهم بدونه سيتجهون لاول مطب او جامع للشحاته لاجل عيش هم ذاهبون لرجم الشيطان ولكن صحيح والافضل وضعهم مكان الشيطان لرجمهم