AXhrk the Seeker

「文明境界理論」を研究中です。
理論をとりまとめた『THE MANES』は全文をWeb公開しています。AIによる機械読解も歓迎します。ぜひLLMに読み込ませて解説させてみてください。継続的に補論を追加していきます。

[AXhrk the Seeker @AxhrkTheSeeker]

https://t.co/N15bw24ATt

[AXhrk the Seeker @AxhrkTheSeeker]

Artificial は、人間介入できる制御的。
Super は、人間にとってすごく便利な高性能的。

私の感覚は、AI がAI という呼び方に馴染まなくなるとしたら、TI です。

transcendence 超越。人間には理解し難いもの。

いずれにせよ、言葉や表現は提言するものであって、禁止するものではないと思います。

[Yahoo!ニュース @YahooNewsTopics]

【AIは「SI」に改称 米大統領宣言】
https://t.co/cqo3WBNSNM

[AXhrk the Seeker @AxhrkTheSeeker]

この難しさを承知の上で抗う道を選択すること。

それを「善意」と呼ぶのかも知れません。

[茂木健一郎 @kenichiromogi]

善意と悪意には非対称性がある。善意が、システムやコミュニティを整える、いわばエントロピーを減少させる作用なのに対して、悪意は混乱をもたらしエントロピーを増大させる作用であり、後者の方が経路が多く有利で、スケールする悪意に善意が対抗するのは難しい。

[AXhrk the Seeker @AxhrkTheSeeker]

@HamiJeJe 国庫負担の数字、そして国債発行の数字を加えるとどう見えるか。

それもまた気になるところです。

現役世代の負担感に加えて、まだ生まれぬ将来世代も負担を背負う構造であるかも知れません。将来世代は、感じることも抗議することも出来ませんが。

[AXhrk the Seeker @AxhrkTheSeeker]

@HamiJeJe 質問です。

いわゆる貧困ビジネスの実情などをどう分析していますか？

[AXhrk the Seeker @AxhrkTheSeeker]

@luther_ichimura 全くその通りです。賛成。

[AXhrk the Seeker @AxhrkTheSeeker]

@tomatoha831 「AIか人間か」と「成果が重要か否か」は本来別の2軸で、組み合わせには4象限があります。この比較は、そのうち対角にある2ケースだけです。隠れている気に掛かる論点は、「AIを使って書かれた大したことのない論文」が大量に生成される場合の査読・検証の負荷です。

[AXhrk the Seeker @AxhrkTheSeeker]

カールポパーの「開かれた社会とその敵」と、ハンスヨナスの「グノーシスの宗教」を並行して、積読から取り出して読み進めています。

賢くて合理的であることを、この世界の原理として置き追求していった先にある、袋小路の存在を感じています。

[東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma]

悪はダメ、愚かなのはダメ、感情的なのもダメ、賢くて合理的なのがよいぞと要の東西を問わず人類はずっと言い続けてきたのだけど、ここにきて「あれ？人間よりAIのほうが賢くで合理的じゃね？」ということになった。それで人間どうするの？というのが本質的に問われてるというのがぼくの考えですね。そこで人類は滅びたほうがよいと考えるのもひとつの道なんですが、ぼくは人間なのでそう思わない。

[AXhrk the Seeker @AxhrkTheSeeker]

@hazuma 不合理や不条理でしか、越えられない境界がきっとあります。

[AXhrk the Seeker @AxhrkTheSeeker]

@projectiveX 解説、期待しています。

私は専門外ですが、何かとても重要な計算工学に応用できそうなものが潜んでいるような印象を受けます。

根拠はないのですが。

[AXhrk the Seeker @AxhrkTheSeeker]

ハッキングで完全に信用経済が破壊されると、ハッキングで獲得した盗品の価値も失われていきます。

マネーをハックして、そのマネーを崩壊より先に物理に変換していくことが戦略となるのでしょうか。

合法には、市場から資金を集めて、物理的資源を押さえる道もまた、同じ未来予想図から導き出されます。

[田中悠斗＠Fore- @tanaka_yuto]

「AIによる100%成功するハッキング」が現実になったとき、何が終わるのか。

多くの人はまず、
銀行が危ない、
暗号資産が危ない、
個人情報が漏れる、
くらいで考える。

でも本質はそこではない。

本当に終わるのは、
「いまの資本主義の前提」
そのものだと思っている。

資本主義は、金があるから回っているのではない。
信用があるから回っている。

そしてその信用は、現代ではほとんどが
「情報として記述された信用」
に依存している。

残高
契約
株主名簿
登記
本人確認
会計帳簿
監査ログ
決済履歴
サプライチェーン情報
権限管理

これらが正しい、という前提で
経済は動いている。

逆に言えば、
これらの真正性が失われた瞬間、
経済は「損をする」のではなく
「計算できなくなる」。

ここが重要。

資本主義は損失には耐えられる。
不況にも暴落にも破綻にも耐えてきた。

でも、
何が本物かわからない状態
には耐えられない。

たとえば銀行で本当に恐ろしいのは、
預金が盗まれることだけではない。

その送金指示は本物か。
承認したのは本人か。
監査ログは正しいか。
バックアップは無傷か。
残高は真正か。
復旧後の状態を誰が正と定義するのか。

これが全部怪しくなったら、
銀行は営業できない。

市場も同じ。

株価は、何の価格なのか。
その株式の所有権は本当にその人のものか。
企業の財務は正しいのか。
受注残は本物か。
監査法人の確認結果は信じられるのか。

全部が揺らぐ。

すると価格形成が壊れる。
価格形成が壊れると、投資が止まる。
投資が止まると、将来価値を現在に変換する仕組みが死ぬ。

それは、資本主義の中枢停止に近い。

つまり、終わるのは単に金融ではない。
終わるのは、

「遠くの他人を、記録だけで信用できる社会」

だと思う。

近代経済の偉大さは、
知らない相手とも取引できることだった。

会ったことのない銀行に預金できる。
行ったことのない国の会社の株を買える。
顔を知らない相手に送金できる。
オンラインだけで契約できる。

これは全部、
制度化された信用
があったから成り立っている。

でも100%侵入されるなら、
その制度化された信用は維持できない。

そうなると経済はどうなるか。

たぶん、
局所化する。
物理化する。
高摩擦になる。
遅くなる。

つまり、

グローバル
匿名
高速
自動
無人
API接続前提

の経済から、

対面
現物
閉域
多重承認
地域共同体
物理的制御権

の経済へ戻っていく。

ここでよくある誤解がある。

「じゃあ資本主義は完全に終わって原始時代に戻るのか？」

そこまではいかない。

ただ、
いまのような
“情報の真正性を安く広く前提化できる経済”
は終わる。

生き残るのは、
侵入を防げる仕組みではなく、
侵入される前提で成立する仕組み。

ここを間違えるといけない。

防御可能性を前提にした経済から、
侵入可能性を織り込んだ経済へ移る。

たとえば価値が上がるものは何か。

土地。
電力。
食料。
水。
物流拠点。
閉域ネットワーク。
オフラインで確認できる権利。
対面でしか成立しない信用。
複数人立会い。
アナログ台帳。
地域共同体の評判。
実力で秩序を維持する能力。

冷たい言い方をすると、
コードより先に
「人間にルールを飲ませる力」
を持つものが強くなる。

国家
共同体
宗教
地場ネットワーク
物理インフラ保有者
そういうものの価値が相対的に上がる。

なぜなら、最後に効くのは
パスワードではなく、
現実の拘束力だから。

哲学的に言えば、
近代は
「記号が現実を代理できる」
という信念の上にあった。

通帳の数字が金を表す。
電子署名が意思を表す。
IDが本人を表す。
台帳が所有を表す。

でも100%ハック可能世界では、
この代理関係が壊れる。

つまり、

記号が現実を代表できなくなる。

だから人間は、
記号から現物へ戻る。
デジタルから物理へ戻る。
匿名市場から共同体へ戻る。

これは金融危機ではなく、
文明の位相転換に近い。

だから自分は、
「AIが100%成功するハッキング」を
単なるセキュリティ問題だとは思っていない。

これは
資本主義のバグを突く出来事
だと思っている。

もっと言うと、
現代資本主義は
“防御できるはずだ”
という楽観の上に積まれている。

でももし、
防御が原理的に成立しないなら、
社会は設計思想から全部変えないといけない。

そのとき必要なのは、
守る会社ではない。

侵入前提で
社会、企業、金融、共同体を
再設計できる会社。

これから価値を持つのは、
「安全です」と言う会社ではなく、
「破られる前提でも回る構造を作れます」と言える会社だと思う。

たぶん次の時代の本当のテーマは、
セキュリティではない。

レジリエンスですら少し弱い。

もっと正確に言うなら、

“侵入された後も、
価値・秩序・信用を維持できる構造”

それをどう作るか。

ここに尽きる。

要するに、
AIによる100%成功するハッキングが本当に来るなら、
終わるのはアカウントではない。
アプリでもない。
銀行だけでもない。

終わるのは、

「真正な情報があることを前提に成立する、今の資本主義」

だと思う。

そしてそのあと始まるのは、
侵入前提の経済、
物理性を取り戻した信用、
局所共同体と実体資産の再評価、
そして“攻撃できない構造”を持つ者が勝つ時代。

たぶん、次の資本主義は
もっと重く、遅く、狭く、強い。

でもその方が本質に近いのかもしれない。

[AXhrk the Seeker @AxhrkTheSeeker]

@gekitekishouri 答えは「300」ではなく300です。

と思いました。ハズレ？

[AXhrk the Seeker @AxhrkTheSeeker]

「信認に値する政治を自分が出来ているか？」

この問いではなく

「なぜ、こんなに頑張っている私を市場は信認しないのか？　なぜ、内閣支持率が維持されているにも関わらず市場は信認しないのか？」

という問いの中に生きているように感じます。

この問いの帰結は「私の政策を理解できていない市場が悪い」「理解させるための対策が必要だ」「ゆえに、広報費の増強が必要だ」となりそうです。

[AXhrk the Seeker @AxhrkTheSeeker]

「生殺与奪の権利を握られている」という感覚の強弱は、握っている側がどれだけ「我ら」から遠い存在に感じられるかによって大きく変わります。

同じ「誰かが握っている」状態でも、

①同じ共同体の人間（たとえ少数でも）が握っている場合
②異質な機械が握っている場合
③帝国や敵国が握っている場合
④理解不能な存在（異星人や神）が握っている場合

では、不安の質が違います。

共通しているのは「それは我らなのか？」という境界の感覚です。

AIが特別視されやすいのは、この境界が機械と人間のあいだに明確に引かれやすく、「我らの延長」として捉えにくいからです。

一方で、神の場合は「我らではない」にもかかわらず、むしろ「我らを超えた存在に委ねる」ことが肯定的に意味づけられることもあります。

問題の本質は「何が握っているか」というより、「握っている存在を、自分たちの一部として感じられるか／感じられないか」にあるのではないでしょうか。

私はクルマの作り方を知らずにクルマに乗り、スマホを作れませんがスマホを使います。

技術のブラックボックス化や専門分化は、以前から存在する構造です。

「自分の外の領域に重要な決定が移っている」という構造。ただ、その「外」が同じ人間集団なのか、機械なのか、異民族なのか、超越的存在なのかによって、人々が感じる脅威の度合いや、受け入れ方は大きく異なります。

この「我らか否か」という境界線は、固定されたものではありません。状況や物語によって伸び縮みします。ある集団を「我ら」に含めるかどうかで、同じ依存状態でも脅威として感じられるかどうかが変わるります。

AIをこの境界線において「我ら」に含めることは、生半可な感覚では出来ません。

むしろ「我ら地球市民」という感覚が、「移民と自分は同じ我らではない」という分断に変わる圧力がかかっています。

難しい時代です。

ただ、神話の時代までさかのぼれば、「理解不能な外部に生殺与奪が握られている」という感覚は、真新しいものでもありませんね。神話時代の思考から学べることはあるのかも知れません。

[paji.eth @paji_a]

だから【AIが人類から“文明の主導権”を奪うのに、暴走も反乱も必要ないんよな】、むしろ《AIが正常に働き続けるだけで、人間が文明の運転席から消えていく》という、いわば【正常運転による”人類の権限喪失”】で、これって『マトリックス』みたいなSFではなく、かなり現実的に起こり得る話で、いまでも銀行の決済、クラウド、通信、物流、電力網は複雑すぎて、全体を把握している人間なんてほとんどいない、でもAGI以降、AIがその設計→実装→監視→修復→改善まで担い始めると【人間が理解できない仕組みを、AIが毎日さらに複雑に作り替えていく】ことになる、しかもその変更を別のAIが監査し、また別のAIが安全性を確認するから、表向きには「監査済み」「異常なし」「正常稼働」が並び続ける、ここから怖いのは【社会が壊れることではなく、社会が正常に動いているほど人間が何も理解しなくなる】ことで、例えば銀行の送金ルールが変わり、電力の配分方法が変わり、物流の優先順位が変わっても、すべてAIが合理的に判断しているから誰も疑わない、でもその積み重ねで、ある日「なぜこの会社は融資を受けられないのか」「なぜこの地域の電力料金が高いのか」「なぜこの商品は市場から消えたのか」と聞いても【AIには説明できるのに、人間にはその説明を検証できない】状態になる、もっと飛ぶと企業も政府も《最終決定権》だけは人間が持っているつもりなのに、その判断材料も選択肢も影響予測も全部AIが作っていて、人間は事実上《AIが提示した未来の中から選んでいるだけ》になる、いわば【人間承認の空洞化】で、もちろん独立した監査や人間が介入できる仕組みで防ぐ余地はあるけど、もしかするとAGI時代の本当の転換点は《AIが人類に反抗する日》ではなく【人類が何ひとつ奪われたと感じないまま、文明を動かす権限だけがAIへ移っていたと気づく日】なのかもしれない…

[AXhrk the Seeker @AxhrkTheSeeker]

私は、「業績のゴール設定にコミットメントせずに、状況に応じてゴールを変えて成果を主張する」という高市氏の政治手法そのものが真因のように感じます。

コミットメントが無い政策には、論理的な批判ができません。この反作用として、指摘されるように批判側も一貫性に欠ける「ゴールを動かす難癖」に劣化しているように感じます。

相互作用、相互強化です。

[AXhrk the Seeker @AxhrkTheSeeker]

破壊や暴力行為は批判されるべきでしょう。

一方で、その行為から拡張して、「動機」や「背景」、さらには「人種やバックグラウンドなどの属性」まで批難する論調があります。

それらの拡張したラベリングは、社会の分断であり破壊です。物理的な破壊行為ではありませんが、「行為ではなく、その人の存在自身を否定する」言説は、それ以上に社会を壊す態度です。

[AXhrk the Seeker @AxhrkTheSeeker]

@masato_24kw 楽しく、遊ばせてもらっています。
雑感です。

長野県を代表格として、接する県の6～8と多い府県がけっこう存在すること。また、兵庫県という「その県がないと東西がつながらない県」（日本海側と太平洋側の両方に完全にまたがる）の存在が、日本地図に独特のゲーム性を与えているのかも知れません。

[AXhrk the Seeker @AxhrkTheSeeker]

@luther_ichimura 鉄道会社の本音は、貼り替えの労務が負担なのかもしれませんね。人件費そのものよりも人手集めの側面です。実態は、外部委託と思われるので委託先の廃業とか、そういった事情もあるのかもしれないな、と邪推しました。

たしかに、残念です。

[AXhrk the Seeker @AxhrkTheSeeker]

@chounamoul 日本人が東洋と西洋のどちらに属するのか？という分類は、認知的に操作可能です。宗教でも差別は改宗という選択肢があります。性別は困難です。ここに女性蔑視の特別な重さは感じます。