@snq7_10 الذي دخل هو رجل غاب منذ فترة طويلة وظنوا أنه مات، عاد الرجل لهم فرآى الأول يصلي عليه صلاة الغائب فأبطل صلاته حينما رآه. والثاني كان صائماً عنه فأفطر حينما رآه. والثالث كان قد تزوج زوجة الغائب ظناً منهما أنه مات، فطلقها حينما رآه لأن الزواج بحضور الغائب صار باطلاً . والله أعلم
#بيت#لمن_يستحقه
الـعـيـد في الإسـلام من رؤيا القمر
مـا كـان في ذاك الزمـن وجه …… ♡
من يوم وجهك صار هو وجه القمر
كلْ ما اشتهيت العيد ناظرت …… ♡
#عزيز#قافية_مكررة
@mazin2a لا يوجد اسم معين لقطعة من القلب، ولكن السويداء هي القطعة أو النقطة المتواجدة داخل أعماق القلب، والعرب قديماً في أشعارهم كانوا يصفون الحبيب بالسويداء. والله أعلم …
•
- العفو عند المقدرة -
مادامت الدنيا دواير بين صبح وبين ليل
لابدّ من دوّارة الدنيا تصيبك بعثرة
والقاعدة قالت مُحال يدوم حال بدون ميل
وحال البني آدم ركيك وكلّ ريح تبعثره
#عزيز
#اليوم_الوطني_السعودي_93
يا موطني والقاف دايم لك يزين
زيّنت ناسٍ في أراضيّك وطن
يا موطني أرضك على الكوكب عرين
هجّدت بلدانٍ على الكوكب سطن
يا موطني حبوك شعبك أجمعين
حبٍ يعز الشعب في ظهر وبطن
يا موطني قد عشت فخر المسلمين
عاش الملك وابن الملك لجل الوطن
#عزيز#اليوم_الوطني93
@A29m24 @IDC880 @as21y@IraqiVenom@iAbudT للأسف لم تفْهمني .. راجع ما كتبته سابقاً عن حرف الجرّ السابق للكلمة المرادة لعلك تفهم تفسيري للآية السابقة.
{أنظرني} هنا بمعنىٰ أمهلني أو دعني انتظر. وهذا عندما طلب إبليس من الله عز وجلّ أنْ يؤخّر حسابه إلى يوم القيامة.
اللفظتان ومعناهمها وما قبلهما مختلفتان تماماً في الآيتين.
@A29m24 @as21y@IraqiVenom@iAbudT ارجع إلى الصواب يا أخ ولا تسير على سير المعتزلة الذين يقولون ويفسرون على أهوائهم وبما تراه عقولهم. ارجع للكتاب والسنة ولا تحيي مذهب المعتزلة بعد ما هرِم السلف الصالح إلى أن أبادوه بحول الله وقدرته.
@A29m24 @IDC880 @as21y@IraqiVenom@iAbudT (ناظرة) بمعنى النظر ، لأن حرف الجر السابق لها هو (إلى) وهذا الحرف يفيد الإشارة إلى الشيء.
ولو كانت مثل ما تعني بمقتضىٰ الانتظار لَكان حرف الجر السابق للكلمة هو اللام (لـ) هكذا (لربها ناظرة) لأن لام الجر في هذه الحالة تفيد الانتظار.
إذاً المعنى للآية الكريمة هو النظر إلى الله.
@A29m24 @IDC880 @as21y@IraqiVenom@iAbudT اتقِ الله يا أخ ولا تؤوّل القرآن حسب رغباتك أو بما تراه مناسب، بل حسب تأويله الصحيح المعتمد أولاً على المقتضيات القرآنية والسنة النبوية ثم على أساسات اللغة العربية.