سعود

وَاللَّهِ لَوْلَا اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَا، وَلَا صُمْنَا وَلَا صَلَّيْنَا ///
اللهم صلى وسلم على نبينا محمد اللهم استعملنا بسنته، وأوزعنا بهديه .

[سعود @BITSaudBIT]

@elonmusk NO we are human being created by ALLAH ( God ) to worship him .. he will judge us with justice and accountability for our good and bad deeds in judgment day either heaven or hillfire .. review his revelations 👇

https://t.co/zo5cKBEKpN

[سعود @BITSaudBIT]

The Noble #Quran, and the meanings of verses translated into English

#Islam
https://t.co/bSLs7XzNcb

[فوائد أ.د صالح سندي @Mdssindi]

✨️ بابُ الأسماء والصِّفات بابٌ عظيم؛ حيث إنه أساس الهداية، وأصلُ الدِّين، وأعظم ما اكتسبته القلوب، وحصَّلته النُّفوس، فليست النَّفسُ المؤمنةُ أحوجَ إلى شيءٍ منها إلى معرفة الله عز وجل بأسمائه وصفاته، هذا هو أصلُ العلم، وهذا هو كل العلم، فمن عرف الله عز وجل عرف ما سواه، ومن جهِل الله عز وجل فهو لما سواه أجهل.

العلمُ بأسماء الله وصفاته أشرفُ العلوم على الإطلاق، وهو -مع ما ينبني على هذا العلم، من العمل من تحقيق العبوديَّة-، هو الغاية التي خلق الله هذا الخلق لأجلها، {ٱللَّهُ ٱلَّذِی خَلَقَ سَبۡعَ سَمَـٰوَ ٰ⁠تࣲ وَمِنَ ٱلۡأَرۡضِ مِثۡلَهُنَّۖ یَتَنَزَّلُ ٱلۡأَمۡرُ بَیۡنَهُنَّ لِتَعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ وَأَنَّ ٱللَّهَ قَدۡ أَحَاطَ بِكُلِّ شَیۡءٍ عِلۡمَۢا}، هذا الكون كله خلقه الله تعالى حتى يُعْرف، ثمَّ يُعبد {لِتَعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ یَعۡلَمُ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِ وَأَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمٌ}.

إذًا: العلم بأسماء الله وصفاته من الأمر العظيم المهم، الذي ينبغي أن يكون أهمَّ مطالب العبد في هذه الحياة، فأي عبادةٍ وأي توجهٍ وتألهٍ للمعبود سبحانه دون معرفة الله عز وجل بأسمائه وصفاته؟!

العبد بحاجةٍ إلى مولاه، بل له ضرورةٌ إليه سبحانه وتعالى؛ من حيث كونُه ربّه، ومن حيث كونُه إلهه.
هو مفتقرٌ إلى مولاه سبحانه وتعالى من حيث كونٌه ربَّه الذي خلقه، والذي يرزقه، والذي يتولَّى تدبير أمره، والذي يتوكل عليه، والذي يفوِّض الأمور إليه.
وهو كذلك مفتقرٌ إليه افتقارًا تامًا، من حيثُ كونُه إلهه الذي يتألًّه له، فيُحبه ويجله ويعظمه ويخافه ويرجوه جل وعلا، فأيُّ تحقيقٍ لهذين الأمرين -تحقيق اعتقاد ربوبيَّة الله سبحانه وتعالى، أو التأله له- دون معرفة أسماء الله وصفاته؟!

تخيل في نفسك أن يُقال لك: اعتقد أن الله ربّك واعبده، دون أن تعلم عنه أي صفةٍ على الإطلاق، انظر كيف يستولي على قلبك ذلك الظلامُ العظيم وذاك الضيق الكبير، أن يكون معبُودك مجهولًا لك، لا تعلم عنه شيئًا، لذا فإن أعظمَ نعمةٍ من الله على عبده: أن عرَّفه إيَّاه.

إذا أردت أن تُحصـي شيئًا من نعمة الله عليك، من الصِّحة والرِّزق والمال والسَّمع والبصر، فلا تنسى ما هو أعظمُ من ذلك كله، وهو أن عرفك نفسه جل وعلا، هذه النِّعمة الكبرى وهذه المنَّة العظمى، التي ليس هناك نعمةٌ تُدانيها، فإن كلَّ خيرٍ مرتبطٌ بهذا العلم، أنْ تعلم الله عز وجل، وأن تعرفه حقَّ معرفته.

ولذلك من العجب أن يكون عند الإنسان حرصٌ على معرفة العبادة دون أن يكون منه حرصٌ على معرفة المعبود، مع أن معرفة المعبود مُقدَمةٌ على معرفة العبادة، فكيف بالذين ربَّما حرصوا على كل علم وكل فن وكل تخصصٍ كما يقولون، يجدُ ويجتهدُ في معرفته، لكنَّه من أجهل النَّاس بربِّه، لا يدري كثيرًا من نعوت جلاله وجماله جل وعلا.

كيف تتعبًّد له بالمحبَّة والخوف والرَّجاء، وأنت لا تعلم أنه الجميل سبحانه، وأنه الودود، وأنه الرَّحمن الرَّحيم، وأنه الغفور، وأنه العزيز، وأنه شديد العقاب، وأنه الذي لا يرد بأسه عن القوم المجرمين.

كيف تتعبًّد له بأنواع العبوديات وأنت جاهلٌ به جل وعلا؟
ولذا كلَّما كنت بالله أعلم كنت له أعبد، هذه قاعدة ينبغي ألا تغيب عن بالك، ولذا لما كان نبينا الكريم ﷺ أعلم الناس بالله كان أعظمهم له خشيةً وتعبدًا.
قال ﷺ: «أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِاللَّهِ وَأَشَدُّكُمْ لَهُ خَشْيَةً»، قال ﷺ: «مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي بِالْمَلَأِ الأَعْلَى، وَجِبْرِيلُ كَالْحِلْسِ البَالِي مِنْ خَشْيَةِ اللهِ»، «كَالحِلْسِ»: كقطعة الكساء أو القـمــاش البـــالية؛ «مِنْ خَشْيَةِ اللهِ»؛ لأنه من أعظم خلق الله علمًا بأسمائه وصفاته.

- شرح العقيدة #الواسطية I أ.د. #صالح_سندي.

[الشيخ سالم بن سعد الطويل @saltaweel]

✦

《 إلى الأستاذ المحامي إن كنت تقصدني فإني لا ابيحك أبداً 》

لـ فضيلة الشيخ #سالم_الطويل
حـفـظـه الله تـعـالـىٰ
@saltaweel

لمتابعة المقطع (يوتيوب):
( https://t.co/BxqiVCLFfq )
📥 لتحميل المقطع:
( https://t.co/fSLnD5fYlQ )
📲للمتابعة على مواقع التواصل الاجتماعي:
( https://t.co/3tbZb7NF5J )

✦

[الدين النصيحة @boyousefalazmi]

👈🏽 (( حقيقة #الإخوان #المسلمين ))

▪️قال الإمام مقبل الوادعي رحمه الله :

من علماء السوء علماء الإخوان المفلسين
ما تجد فيهم واحداً وقافاً عند كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأغلبهم مخادعون .

📚 تحفـة المجيـب : (428)

[أ.د. صالح سندي @SALEEHSNDY]

❖ السني سني وإن أخطأ، والمبتدع مبتدع وإن أصاب

أ.د. صالح سندي
.

[ابوزياد محمد بن علي جابر اليافعي @abouziad201]

*📌قال شيخنا ووالدنا الدكتور علي بن ناصر الفقيهي رحمه الله:*

( *وإذا لم نجلس إلى العلماء ونتفقه على أيديهم واكتفينا بحفظ بعض النصوص وتصدّينا لدعوة الناس فسنضلّ كما ضلّت الخوارج).*

المصدر :مجموعة رسائل للشيخ زيد المدخلي رحمه الله صـ ٥٧.

[عبدالعزيز الخليفه @200Abdulaziz]

أنت في نظر #خوارج_العصر طيب ومقبول فإذا تعرضت لفسادمنهجهم وأنهم ماجلبوا خيرا للإسلام والمسلمين ٠ عندها فالويل لك فأنت المفرق للصف والعميل والجامي والذي سلم منك اليهود والنصارى ولم يسلم منك احوانك المسلمين!! كما حصل للإنبياء تماما مع أقوامهم!!(أتواصوا به بل هم قوم طاغون) فكن ثابتا

[فوائد أ.د صالح سندي @Mdssindi]

💡📝 قد جعل الله سبحانه وتعالى في العلم حقًا على حامله، كما أن في المال حقًا على مكتسبه.
كما جعل الله عز وجل في المال حقًا يجب عليك يا صاحب المال أن تؤديه، كذلك يا صاحب العلم لله عليك حقّ يجب عليك أن تؤدِّيه؛ وهذا هو: [التَّعليم والإفادة والإجابة وإزالة الشُّبهة والإشكال].

- شرح الرسالة #التدمرية I أ.د. #صالح_سندي.

[فوائد الشيخ عبدالله العبيلان @dawa_alobailan]

💎 #خواطر_رحمانية 💎
📖 قال تعالى: ﴿لُعِنَ الَّذينَ كَفَروا مِن بَني إِسرائيلَ عَلى لِسانِ داوودَ وَعيسَى ابنِ مَريَمَ ذلِكَ بِما عَصَوا وَكانوا يَعتَدونَ * كانوا لا يَتَناهَونَ عَن مُنكَرٍ فَعَلوهُ لَبِئسَ ما كانوا يَفعَلونَ﴾ [المائدة: ٧٨-٧٩].
🔦قال أهل العلم؛ "ويجب اعتبار ما دل عليه السياق والقرائن، لأن بذلك يتبين مقصود الكلام".
👈فقوله تعالى: {كانوا لا يَتَناهَونَ عَن مُنكَرٍ فَعَلوهُ..} المقصود بالمنكر في الآية هو ما ذُكِرَ في الآية التي قبلها: ﴿لَقَد كَفَرَ الَّذينَ قالوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ وَما مِن إِلهٍ إِلّا إِلهٌ واحِدٌ وَإِن لَم يَنتَهوا عَمّا يَقولونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذينَ كَفَروا مِنهُم عَذابٌ أَليمٌ﴾ [المائدة: ٧٣] إلى قوله تعالى: ﴿قُل أَتَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَملِكُ لَكُم ضَرًّا وَلا نَفعًا وَاللَّهُ هُوَ السَّميعُ العَليمُ * قُل يا أَهلَ الكِتابِ لا تَغلوا في دينِكُم غَيرَ الحَقِّ وَلا تَتَّبِعوا أَهواءَ قَومٍ قَد ضَلّوا مِن قَبلُ وَأَضَلّوا كَثيرًا وَضَلّوا عَن سَواءِ السَّبيلِ﴾ [المائدة: ٧٦-٧٧].
💡المقصود بالمنكر الشرك، فمن ترك النهي عن الشرك وإنكاره، فهو ملعون على لسان داود وعيسى ابن مريم، وقال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذينَ اتَّخَذُوا العِجلَ سَيَنالُهُم غَضَبٌ مِن رَبِّهِم وَذِلَّةٌ فِي الحَياةِ الدُّنيا وَكَذلِكَ نَجزِي المُفتَرينَ﴾ [الأعراف: ١٥٢].
📜قال الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب -رحمه الله- في أنواع المخالفين للتوحيد-: "ومنهم -وهو أشد الأنواع خطراً- من عمل بالتوحيد، لكن لم يعرف قدره، ولم يبغض من تركه، ولم يكفرهم" انتهى.
📖وقال تعالى: ﴿قَد كانَت لَكُم أُسوَةٌ حَسَنَةٌ في إِبراهيمَ وَالَّذينَ مَعَهُ إِذ قالوا لِقَومِهِم إِنّا بُرَآءُ مِنكُم وَمِمّا تَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ كَفَرنا بِكُم وَبَدا بَينَنا وَبَينَكُمُ العَداوَةُ وَالبَغضاءُ أَبَدًا حَتّى تُؤمِنوا بِاللَّهِ وَحدَهُ إِلّا قَولَ إِبراهيمَ لِأَبيهِ لَأَستَغفِرَنَّ لَكَ وَما أَملِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيءٍ رَبَّنا عَلَيكَ تَوَكَّلنا وَإِلَيكَ أَنَبنا وَإِلَيكَ المَصيرُ﴾ [الممتحنة: ٤].
والله أعلم.
🖊حرر في: 04 ـ 02 ـ1446هـ.
#العبيلان

[شيخ الإسلام ابن تيمية @AhmadbinTaymiya]

"إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لا يدخل جنة الآخرة".

[سعود @BITSaudBIT]

@Gann540 شرك الاضرحه ( عبادة ودعاء الأموات ) .. شرك اكبر مخرج من الإسلام .. الشرك ناقض من نواقض الإسلام .. رسولنا الكريم دعوته يدعو للتوحيد و يحذر من الشرك يهدم و سائل الشرك من اصنام او اشجار او قبور يتبرك بها .

[إمارة منطقة القصيم @EmarahAlQassim]

#فيديو|
سمو ⁧#أمير_منطقة_القصيم⁩ يزور معالي عضو هيئة كبار العلماء فضيلة الشيخ د.صالح بن فوزان الفوزان بمنزله في محافظة الشماسية.

[الدراسات الدينية والفلسفية R.P.S @ayedh_RS]

"وكثيراً ما يخالط النفوس من الشهوات الخفية ما يفسد عليها تحقيق محبتها لله وعبوديتها له وإخلاص دينها له…فالحرص على المال والشرف في إفساد الدين لا ينقص عن إفساد الذئبين الجائعين لزريبة الغنم، وذلك بيِّنٌ، فإن الدين السليم لا يكون فيه هذا الحرص". ابن تيميَّة

[شيخ الإسلام ابن تيمية @AhmadbinTaymiya]

الحسنة الواحدة قد يقترن بها من الصدق واليقين ما يجعلها تكفر الكبائر؛ كالحديث الذي في صاحب البطاقة الذي ينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر، ويؤتى ببطاقة فيها كلمة لا إله إلا الله فتوضع البطاقة في كفة والسجلات في كفة فثقلت البطاقة وطاشت السجلات وذلك لعظم ما في قلبه من الإيمان واليقين، وإلا فلو كان كل من نطق بهذه الكلمة تكفر خطاياه لم يدخل النار من أهل الكبائر المؤمنين؛ بل والمنافقين أحد، وهذا خلاف ما تواترت به الآيات والسنن، وكذلك حديث البغي، وإلا فليس كل من سقى كلبا عطشانا يغفر له، كما أنه قد يقترن بالسيئة من الاستخفاف والإصرار ما يعظمها فلهذا وجب التوقف في المعين، فلا يقطع بجنة ولا نار إلا ببيان من الله، لكن يرجى للمحسن ويخاف على المسيء.
*المستدرك على مجموع الفتاوى جـ٣صـ٩٦

[فوائد الشيخ عبدالله العبيلان @dawa_alobailan]

🌠 #هدايات_قرآنية 🌠
🔹 موتوا بغيظكم 🔹
📖 قال تعالى: ﴿ هَـٰۤأَنتُمۡ أُو۟لَاۤءِ تُحِبُّونَهُمۡ وَلَا یُحِبُّونَكُمۡ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱلۡكِتَـٰبِ كُلِّهِۦ وَإِذَا لَقُوكُمۡ قَالُوۤا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡا۟ عَضُّوا۟ عَلَیۡكُمُ ٱلۡأَنَامِلَ مِنَ ٱلۡغَیۡظِۚ قُلۡ مُوتُوا۟ بِغَیۡظِكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِیمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ ﴾ [آل عمران : 119].
📌وفيها من العلم :
📝 أخرج أبو نعيم في الحلية عن أبي الجوزاء قال: والَّذي نفسي بيدِه، لَأَن تَمْتَلِئَ داري قِرَدَةً وخنازيرَ أحبُّ إلَيَّ مِن أن يجاورني أحدٌ مِن أهل الأهواء، لقد دخلوا في هذه الآية: ﴿ هَـٰۤأَنتُمۡ أُو۟لَاۤءِ تُحِبُّونَهُمۡ وَلَا یُحِبُّونَكُمۡ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱلۡكِتَـٰبِ كُلِّهِۦ وَإِذَا لَقُوكُمۡ قَالُوۤا۟ ءَامَنَّا ﴾ انتهى
📝 وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ﴿ هَـٰۤأَنتُمۡ أُولاءِ تُحِبُّونَهم ولا يُحِبُّونَكُمْ ﴾ .قالَ: المُؤْمِنُ خَيْرٌ لِلْمُنافِقِ مِنَ المُنافِقِ لِلْمُؤْمِنِ، يَرْحَمُهُ في الدُّنْيا، لَوْ يَقْدِرُ المُنافِقُ مِنَ المُؤْمِنِ عَلى مِثْلِ ما يَقْدِرُ عَلَيْهِ مِنهُ لَأبادَ خَضْراءَهُ " انتهى
↩ والدُّعاءُ عَلَيْهِمْ بِالمَوْتِ بِالغَيْظِ صَرِيحُهُ طَلَبُ مَوْتِهِمْ بِسَبَبِ غَيْظِهِمْ، وهو كِنايَةٌ عَنْ مُلازَمَةِ الغَيْظِ لَهم طُولَ حَياتِهِمْ إنْ طالَتْ أوْ قَصُرَتْ، وذَلِكَ كِنايَةٌ عَنْ دَوامِ سَبَبِ غَيْظِهِمْ، وهو حُسْنُ حالِ المُسْلِمِينَ، وانْتِظامُ أمْرِهِمْ، وازْدِيادُ خَيْرِهِمْ، وفي هَذا الدُّعاءِ عَلَيْهِمْ بِلُزُومِ ألَمِ الغَيْظِ لَهم، وبِتَعْجِيلِ مَوْتِهِمْ بِهِ، وكُلٌّ مِنَ المَعْنَيَيْنِ المُكَنِّي بِهِما مُرادٌ هُنا، والتَّكَنِّي بِالغَيْظِ وبِالحَسَدِ عَنْ كَمالِ المُغِيظِ مِنهُ المَحْسُودِ مَشْهُورٌ، والعَرَبُ تَقُولُ: فُلانٌ مُحَسَّدٌ، أيْ هو في حالَةِ نِعْمَةٍ وكَمالٍ. " انتهى من التحرير والتنوير ، "
👈 وهذا فيه بشارة للمؤمنين أن هؤلاء الذين قصدوا ضرركم لا يضرون إلا أنفسهم، وإن غيظهم لا يقدرون على تنفيذه، بل لا يزالون معذبين به حتى يموتوا فيتنقلوا من عذاب الدنيا إلى عذاب الآخرة " انتهى من تفسير السعدي ،
👈 فلا يوجد أبلغ ولا أشمل ولا أعظم من قول الله تعالى: ﴿ قُلۡ مُوتُوا۟ بِغَیۡظِكُمۡۗ ﴾ للشانئين الحاقدين على من شرّفهم الله بخدمة الحرمين وضيوف الرحمن ، لمن فقدوا المصداقيّة والنزاهة وجعلوا الدين مطيّة للوصول إلى أهدافهم قال تعالى: ﴿ وَإِنَّ مِنۡهُمۡ لَفَرِیقࣰا یَلۡوُۥنَ أَلۡسِنَتَهُم بِٱلۡكِتَـٰبِ لِتَحۡسَبُوهُ مِنَ ٱلۡكِتَـٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ ٱلۡكِتَـٰبِ وَیَقُولُونَ هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ وَمَا هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ وَیَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ وَهُمۡ یَعۡلَمُونَ ﴾ [آل عمران: 78] ، وآثروا الحزبيّة على المصالح العليا للمسلمين ، وهم يتظاهرون بالحرص على مصالح المسلمين ، حاولوا أن يهونوا مما رآه الناس رأي العين ، فبخسوا وطففوا ، فأفشل الله مخططاتهم وطاشت سهامهم ،﴿ قَدۡ بَدَتِ ٱلۡبَغۡضَاۤءُ مِنۡ أَفۡوَ ٰ⁠هِهِمۡ وَمَا تُخۡفِی صُدُورُهُمۡ أَكۡبَرُۚ ﴾ [آل عمران: 118].
📖 و قال تعالى: ﴿ لَّىِٕن لَّمۡ یَنتَهِ ٱلۡمُنَـٰفِقُونَ وَٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ وَٱلۡمُرۡجِفُونَ فِی ٱلۡمَدِینَةِ لَنُغۡرِیَنَّكَ بِهِمۡ ثُمَّ لَا یُجَاوِرُونَكَ فِیهَاۤ إِلَّا قَلِیلࣰا ﴾ [الأحزاب : 60].
↩ وهُمُ الَّذِينَ يُشِيعُونَ الأخْبارَ المُخِيفَةَ لِأهْلِ الإسْلامِ الَّتِي تَضْطَرِبُ لَها القُلُوبُ ،
📖 قال تعالى: ﴿ إِن تَمۡسَسۡكُمۡ حَسَنَةࣱ تَسُؤۡهُمۡ وَإِن تُصِبۡكُمۡ سَیِّئَةࣱ یَفۡرَحُوا۟ بِهَاۖ وَإِن تَصۡبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ لَا یَضُرُّكُمۡ كَیۡدُهُمۡ شَیۡـًٔاۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا یَعۡمَلُونَ مُحِیطࣱ ﴾ [ آل عمران: 120].
💡 وكل هذا يؤكد أنّ المملكة العربيّة السعوديّة هي قبلة المسلمين ومأرز الدين ، والأمّة الوسط في هذا العصر عقيدة وشريعة كما قال تعالى: ﴿ وَكَذَ ٰ⁠لِكَ جَعَلۡنَـٰكُمۡ أُمَّةࣰ وَسَطࣰا ) ولا يضرها كيد الكائدين وحسد الحاسدين بألسنتهم وأقلامهم ، ولم يقم على الحرمين الشريفين وخدمة ضيوف الرحمن أحدُ منذ القرون المفضلة عقيدة وعملاً كما قال تعالى: ﴿ وَإِذۡ بَوَّأۡنَا لِإِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ مَكَانَ ٱلۡبَیۡتِ أَن لَّا تُشۡرِكۡ بِی شَیۡـࣰٔا وَطَهِّرۡ بَیۡتِیَ لِلطَّاۤىِٕفِینَ وَٱلۡقَاۤىِٕمِینَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُود ﴾ [الحج : 26].
#العبيلان #ضيوف_الرحمن #المملكة_العربية_السعودية #السعوديه_العظمى #السعودية #الحج_والعمرة #الحج_آمنا

[سعود بن خالد @saudbinkhaled11]

أدنى أهل الجنة منزلة وأعلاهم ،

[فهد بن سليمان الفهيد @drfahadalfaheed]

من علامات أهل الجنة في الدنيا أنهم على منهج النبي ﷺ والسلف الصالح اعتقادًا وعملًا وسلوكًا للشيخ #فهد_بن_سليمان_الفهيد

[أحمد البــكل @Bokl]

حوار مع لسان حالهم:

- الحج ليس آمنا.
- لماذا؟
- لأننا حين ندعو للتظاهرات والهتافات وقطع الطرقات ورفع الشعارات في الحج يقبضون علينا ويطردوننا.
- بل لذلك هو آمن.

[أ.د.أحمد الرضيمان @ahmed_alrdayman]

ليس "تنويرياً " من خالف النور الذي هدى الله به من شاء من عباده، بل هو ظلامي.
وليس "عقلانياً" من خالف النص الشرعي ، بل هو مخالف للعقل الصريح الذي يستحيل أن يخالف النقل الصحيح ، ولهذا فقد اعترف مخالفو الرسل أنه لاعقل لهم ( وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ماكنا في أصحاب السعير).
صحيحٌ أن أهل الباطل يصفون باطلهم بعبارات مستحسنة ليغروا بها الجهال ، لكن الراسخين في العلم ، لاتخدعهم العبارات ، وإنما ينظرون إلى المعاني فيردون الباطل ولو صِيغ بعبارات أرقَّ من الحرير، ويقبلون الحق ولو صِيغ بعبارات ضعيفة ، ولا يستعملون الألفاظ البدعية والملتبسه ، وإنما يعبرون عن مسائل العلم بالألفاظ الشرعية ، وفيها الغنية والكفاية والهداية.

[سعود @BITSaudBIT]

@MOI__911 السلام عليكم .. هل هذا الرقم ٩١١ يغطي منطقة القصيم

[سعود @BITSaudBIT]

@LiebertGriffin بلوك .. ايها الضال .. بلوك لأهم أعمال المنافقين (( كره الصحابه )) وعداوتهم والدعوة لذلك ... ليس بينك و بين الروافض فرق .