𝑠ℎ𝑒𝑟𝑧𝑎𝑑🦅🇦🇫

If given a choice between success and happiness, choose happiness! Happiness can automatically make you a successful person.

[𝑠ℎ𝑒𝑟𝑧𝑎𝑑🦅🇦🇫 @BSheerzad]

@Adela228467 مثله پشه نی به امدن تن خبر هستم نی هم به رفتن تن

[𝑠ℎ𝑒𝑟𝑧𝑎𝑑🦅🇦🇫 @BSheerzad]

@Wahdat_Shamal84 بی وجدان این پاکستان است وطن بادری تن نی فرانسه نس شما کثف مردوم را خر بګایه

[𝑠ℎ𝑒𝑟𝑧𝑎𝑑🦅🇦🇫 @BSheerzad]

@SiyaamNayab وا خواهر تن را کوس کنم این وطن بادری تن پاکستان است بچه جوګی او بی وجدان مردوم شما کی اصلاح میشن سګ واری از وطن ګم تن کرد مرد است بیا روبرو استاد شو نام افغان بګی او وطن فروش مردوم او بی فرهنګ مردو زن امو یک لک تن خر بګایه نس خر

[𝑠ℎ𝑒𝑟𝑧𝑎𝑑🦅🇦🇫 @BSheerzad]

@FahimFetrat شما را چی خدا زده دوه نفری بی فرهنګ بی وجدان را نه متانی اصلا کده الی هم وقت داری پیدا کند وا به دولت تسلیم کند

[𝑠ℎ𝑒𝑟𝑧𝑎𝑑🦅🇦🇫 @BSheerzad]

Some days it feels like life has misplaced my path. I walk, but I don’t know where I’m going. Everything moves on, and I’m stuck in a moment that feels lost.

[𝑠ℎ𝑒𝑟𝑧𝑎𝑑🦅🇦🇫 @BSheerzad]

@jan_miryan هههه اګر باشی هم به کیرم اګر نباشی هم به پکولم وا اګر کیس به نام افغان انداختی سری خواریت مردوم هزاره بالا شوه

[𝑠ℎ𝑒𝑟𝑧𝑎𝑑🦅🇦🇫 @BSheerzad]

زه افغان یم.
I am an Afghan،

[Amrullah Saleh @AmrullahSaleh2]

من افغان استم
I am an Afghan

[Esmat Qani @QaniEsmat]

چې له تبي مړه شو دپنجاب دوا نه اخلو
چې له لوږي مړه شو دپنجاب غنم مو نه دي په کار
چې لوڅ لغړ وګرزو دپنجاب دټکسټايل مصنوعات نه اخلو
چې دکورونوکاڼي مو داولادونو دقبرونو تختې شي دپنجاب سمنټ نه اخلو
موږ چې چاته دښمن ووايو ترهغو يې نه پريږدو چې درب په کبريايې ناره مونه وي را څملولي

[𝑠ℎ𝑒𝑟𝑧𝑎𝑑🦅🇦🇫 @BSheerzad]

@AmrullahSaleh2 نر افغان یی د وطن هوا دی درته د مور شیدو غوندی حلاله وی

[Amrullah Saleh @AmrullahSaleh2]

نه قرآن‌خور باشید، نه قرآن‌زده!
هویت ملی من بازهم افغان است.
من به‌عنوان یک مسلمان، چندین بار دست روی قرآن گذاشته و سوگند خورده‌ام که از قانون اساسی افغانستان دفاع و حراست کنم؛ این سوگند نه شوخی بود، نه بازی سیاسی.قانون اساسی افغانستان همهٔ شهروندان کشور را – صرف‌نظر از قوم، قبیله و زبان‌شان – «افغان» خطاب می‌کند. تا زمانی که قانون اساسی جدیدی به‌صورت قانونی تصویب و نافذ نشود، قانون اساسی دورهٔ جمهوریت همچنان اعتبار سیاسی و معنوی دارد و نمی‌توان آن را در دنیای مجازی منسوخ اعلام کرد. این قانون اساسی اکنون اسیر است و زیر پای طالبان لگدمال شده، اما هنوز هیچ جانشین قانونی ندارد.واژهٔ «افغان» که در قانون اساسی به همهٔ اتباع کشور اطلاق شده، به معنای انکار یا حذف هویت قومی و زبانی کسی نبوده و نیست. متن و اصل همین است که من نوشتم. حاشیه‌های افسرده همیشه و در همه ادوار وجود داشته‌اند. جامعهٔ کثرت‌گرا همین‌گونه باید باشد. حاشیه‌نشینان نباید به هبت‌الله ثانی تبدیل شوند و نفی‌گرا گردند.

[𝑠ℎ𝑒𝑟𝑧𝑎𝑑🦅🇦🇫 @BSheerzad]

@AmrullahSaleh2 Amrullah Saleh, may your mother’s milk be blessed! You are a true and loyal son of the nation a man who has always stood firmly for Afghanistan. May God keep you strong and honored.”

[Amrullah Saleh @AmrullahSaleh2]

من افغان استم
I am an Afghan

[Ashraf Ghani @ashrafghani]

بسم الله الرحمن الرحیم
ګرانو خویندو او وروڼو،
زموږ لرغونی هېواد د یوه ډېر حساس تاریخي پړاو له منځه په تېرېدو د یوه مهم انتخاب دوه لارې ته رسېدلی چې د لویو خطرونو ترڅنګ په کې د لویو فرصتونو څرک هم لګېدلی شي. د هیلو او نهیلیو، د باورونو او بې باوریو، د صراط المستقیم او طریق الجحیم په دې مجادلو او انتخابونو کې هېوادوال د یوه سملاسي او بنیادي بحث غوښتنه لري، داسې یو بحث چې دوی ته د ملي ګټو پولې روښانه او د هغه پر چاپېر یوې لازمي اجماع ته لار جوړه کړي.
وطنداشلر، فقط و فقط ملی منفعتلر و قدریتلارگینه بیزنینگ کینگ خلقی میزنی بیر ملی اجماع اوستیگه ایغلی لادی، کلاجک اوچون توغری یول تپیشگه امکان یره تیب بیره دی.
اوس زموږ د ولس اساسي پوښتنه داده چې ددې تاریخي مقطع غوښتنې څه دي او د حصول له پاره یې څه کول په کار دي.
پاسخ به این سوال اساسی، با پاسخ یافتن چند پرسش مهم دیگر که با آن خیلی تنگ گره خورده اند، امکان پذیر می گردد و آن اینکه:
- تعریف ما از وضیعت کنونی چیست؟
- حالات در چه جهتی مسیر یافته اند و ادامه آن مثلاً، تنها برای دو سال دیگر چه عواقبی به دنبال خواهد آورد؟
- برای تعریف و مشخص سازی منافع ملی، اجماع لازمی را چگونه شکل داد؟
- تأمین منافع تعریف شده ملی در کدام محدوده و چارچوب ممکن است؟
- وسایل و امکانات تأمین آن کدام ها اند؟
ددې پوښتنو ځوابونو کې د راتلونکې هغه لاره او مسیر موندل کېدلی شي چې سر یې تلپاتې سولې او ثبات ته وځي. تلپاتې سوله د ملي حاکمیت او راتلونکي مشروعیت اساس؛ د ثبات، ملي امنیت، اقتصادي ودې، ولسي سوکالۍ او نړیوالې، اسلامي او سیمه ییزې مننې او همغږۍ مخشرط دی. له بده مرغه ۴۷ کاله وشول چې موږ له دغو حقونو او مزایاوو بې برخې پاتې شوي یا ساتل شوي یو.
تر کومه چې د ملي ګټو په اړه د ولس په غوښتنو او بحث پورې اړه مومي، نه شوای کېدی چې د تلپاتې سولې مهمه مساله له پامه وغورځوو. دلته اساسي پوښتنه هم همدا ده چې تلپاتې سولې ته چې زموږ له لاسه وتلی حق دی، څنګه ورسېږو؟ آیا دا ومنو چې د یوې ډلې د ارادې تحمیل مو هغې ته رسولی شي؟ که نه باید ټول لاسونه سره ورکړو، زړونه یو کړو، سرونه نژدې او فکرونه سره ګډ کړو چې ور ورسېږو؟
به تأسی از حکم واضح خالق لایزال در قرآن کریم که «از من بخواهید تا استدعای شما اجابت شود»، با توکل به او تعالی و طلب معاونت از ذات اقدس، به جستجوی گمشده اساسی خود یعنی صلح پایدار بر می آییم. اگر این اصل را پذیرفتیم که مقصود، رسیدن به یک صلح پایدار برای همه است، مساله بعدی تصمیم گیری در مورد توازن میان تحول اوضاع کنونی و تداوم آنچه داشتیم، خواهد بود.
که د شل کلن «قتل العباد» او «تخریب البلاد» یادونه کېږي؛ که د واکمنۍ له پاره د «فساد، رشوت خورۍ، زورواکۍ، انډیوالیزم، قومیت پرستۍ او منطقه پرستۍ پای ته رسول او د عدالت تامین» شرط ایښودل کېږي او پرته یې «دا حکومت نه دی، دا امنیت نه دی، دا د مسلمانانو په ګټه حکومت نه دی، دا د شخصي خلکو په ګټه حکومت دی»، نو بیا پرېږدئ چې په دغه امتحان کې د کامیابۍ او ناکامۍ نمرې ولس ورکړي چې وضعیت ورته لکه لمر روښانه دی.
اوس هغه وخت دی چې ولس دې بحث ته ورګډ شي، خپلې نمرې اعلان کړي او ووایي چې دا معیارونه پوره شوي دي که نه. که ځواب منفي وي، باید پرېکړه وکړي چې آیا دا اوسنی مسیر یې د پوره کېدو خواته ځي که «ترکستان ته رسېږي» او سوکالي نه راوړي.
عودت دادن اجباری بیش از دونیم میلیون مهاجر ما، زلزله های ویرانگر و سایر بلایای طبیعی، و مهمتر از همه تجاوز نظامی پاکستان بر خاک ما و عواقب آن، وضعیت نابسامان کشور را به مراتب جدی تر ساخته است. نیاز به اقدامات برای بیرون رفت از آن نیز به همین پیمانه جدی تر و مستعجل تر شده است.
نن زموږ خویندې او وروڼه دننه په هېواد کې او بهر پوښتنه کوي چې آیا دې ټولو پرمختیاوو ته په کتو، هیلې مړې شوي که څرک یې لا پاتې دی؟ زما ځواب دادی چې نهیلۍ ته به لار نه ورکوو، خو دا به هم منو چې واټن اوږد او مزل ستومانوونکی دی چې په یوه شپه کې نه بشپړېږي. دا به منو چې د بدلون له پاره په ډېرو لوړو او ژورو د تېرېدو اړتیا ده او موږ د یوې دوې لارې پر سر ولاړ یو. یوه یې د اوسني وضعیت د رغولو، له بحران نه د وتلو او په هوښیارۍ او درایت د ستونزو د غوڅولو ده؛ بله یې د بحران د ژورېدو او کندې ته د لوېدو ده چې پراختیا او ژورتیا یې ‌ډېر نه، په راتلونکو دوو کلونو کې راڅرګندېږي.
اکنون باید به طور جدی محور گفتمان ملی خود را بر این قرار دهیم که اهداف ما چگونه مشخص شده می توانند؛ چگونه به آن دست می یابیم؛ چگونه با جهان دوباره می پیوندیم و روابط با کشورهای دور و نزدیک را چگونه تنظیم و تحکیم می بخشیم. اگر انتخاب ما آینده است، باید راه برای یک اجماع لازمی یعنی اشتراک اکثریت، و نه همه و هرکس، در نتیجه بحث های همه جانبه در داخل و خارج کشور، هموار شود. بقای ما در همدیگر پذیری، تامین صلح پایدار و تحول و تداوم است. اگر راه همدیگر پذیری را انتخاب می کنیم باید در عین حال مشخص سازیم که آیا تمرکز بر آینده خواهد بود یا آنچه در گذشته اتفاق افتاده است؛ تعادل میان گذشته و آینده چگونه باشد؛ بیدرنگ آغاز کنیم و به پیش رویم یا کماکان پا برجا می مانیم و چشمان خود را بر گذشته می دوزیم.
زما په نظر، د حل اساسي لاره داده چې مخ ته ولاړ شو او په ګډه ولاړ شو، خو د تاریخ درسونه هم رالنډ کړو او د خپلې غوړېدلې راتلونکې په ښه یې راولو. له خپلو او پردیو تجربو نه عبرت واخلو؛ بشپړ مشروعیت تامین کړو؛ ژوند ته لومړیتوب ورکړو؛ له نړۍ سره د سیالېدو له پاره روزلي او تحصیل کړي هوښیار ځوانان او پېغلې ولرو؛ داسې طرحې جوړې کړو چې له اوسنیو شرایطو او اوضاع سره سمون ولري. او دا هر څه یو مخشرط لري او هغه د ولس موافقه او لازمه اجماع ده. زموږ ټول تمرکز باید ۲۱ کاله وروسته د معاصر افغانستان پر ۳۰۰ مې کالیزې وي. موږ باید ژر د خپلو اوسنیو ستونزو په هوارولو دداسې یوه افغانستان جوړولو ته مټې ونغاړو چې په ۲۰۴۷ کال کې په هسکه غاړه د نړۍ سیال شوی وي.
په پای کې غواړم یو ځل بیا تکرار کړم چې زه د ځان له پاره هېڅ نه غواړم او نه یې په هڅه کې یم، خو که اړتیا او د خلکو غوښتنه وي، چمتو یم چې له بحران نه د وتلو او د جوړوونکو لارو په ښودلو او وړاندې کولو چې اساسي ټکي یې پر مرګ د ژوندانه، پر فقر د شتمنۍ، پر تربګنۍ د ملي ورورولۍ رجحان وي، خپله ونډه پوره کړم.
ژوندی دې وي افغانستان
زنده باد افغانستان
یشه سین افغانستان

[Esmat Qani @QaniEsmat]

راشد خان نه ۷۰ کلن ملامداسن دی چې۲۰ کلنه پيغله يې په شل لکه ولور را واده کړي
او نه ۶۵ کلن مولوي خالص دی چې په ۲۵ميله وسله يې ۱۸ کلنه را واده کړي ده
نه اميرخان متقي دی چې پر۲ ودونو برسيره يې دخپل اشپزخور را واده کړه
راشدخان له يوې ازادي تعليم يافته نجلۍ سره واده کړی دی
نوشيجان

[𝑠ℎ𝑒𝑟𝑧𝑎𝑑🦅🇦🇫 @BSheerzad]

#NewProfilePic

[𝑠ℎ𝑒𝑟𝑧𝑎𝑑🦅🇦🇫 @BSheerzad]

@FForotan بسیار مردوم بی ګنها یی مرا شهید ساختن خداوند هیچ رحم نکند سری تهران

[𝑠ℎ𝑒𝑟𝑧𝑎𝑑🦅🇦🇫 @BSheerzad]

@TrumpDailyPosts You are a liar president. Every promise of yours is multiplied by zero, and you are also sick.”

[𝑠ℎ𝑒𝑟𝑧𝑎𝑑🦅🇦🇫 @BSheerzad]

@Omar119Azizi څومر ښایسته قواری خو عقل ته مو پښتون څه چی اوزبک هم حیران شی

[𝑠ℎ𝑒𝑟𝑧𝑎𝑑🦅🇦🇫 @BSheerzad]

@NajibaFaiz5 پرپدر امو پدریت لعنت که مادرته کوس کده تورا د ای دنیا اورده

[𝑠ℎ𝑒𝑟𝑧𝑎𝑑🦅🇦🇫 @BSheerzad]

@abdulkhurasanii از شما هري چه توقو ميرود بخاطري کي سري قوم خود رحم نداري چه ماند ديګران