Baloch Women Forum

Official account of Baloch Women Forum. A symbol of hope for Baloch Women.

[Baloch Women Forum @BalochWF]

جورجواب ءُ شھزانتیں سبا

بلوچ وومن فورم

مرچیگیں روچ ءَ کہ کسے یات کنت ءُ گیر کار اِیت، یک گْوستانکے دیم ءَ کئیت ءُ میلانک بیت۔ آ گْوستانک شھزانتیں پروفیسر سبا دشتیاری اِنت کہ ھمے روچ (1 جون 2011) ءَ تیرگْواری کنگ ءُ کُشگ بیت، بلے آئی ھون ءِ ھر رِتکگیں تْرمپ اے گپّ ءِ گْواہ اِنت کہ راستی ءِ ربّالانی دیم گوں گونڈلیں تیراں دارگ نہ بیت، بلکیں آئی رِتکگیں ھونانی ملپداں رُژنائیں آکبت ءُ اُمیت ءِ چراگے دْرپش اِیت۔

مرچی واجھیں سبا ھما چراگ اِنت کہ آئی ابدمانیں دْرپشاں سرجمیں ڈگار وتی چنکّاں کُتگ، چی ءَ کہ زانت ءِ شھکور وتی رھسر ءِ ھر لد ءُ بوچاں پتار دنت۔ کُشندہ ءَ ھمے جیڑ اِتگ اَت کہ من اے کوہ بالاد ءَ تیرانی آماچ کناں آ پہ مدامی اَچ منی رھسراں گستا ءُ گِسر بیت، بلے گْوستانک مارا گْوش اِیت کہ شھزانت ءُ کواسیں بالادنی اِیرموش کنگ ترا جھان ءِ ھچ تاکدیم ءَ گندگ ءَ نئیت۔ پرچا کہ شھزانت ءُ کواس جسدی رنگ ءَ اَچ ما جتا الم بنت، بلے آیانی نبشتگیں ھر لبز زوراکی ءِ بگیر ءَ گھگیری کنت ءُ راستی ءِ کلوہ ءَ دنت۔

مرچی اے گپّ ءَ باسمائیں بلوچ راج زانت ءُ سرپد اِنت کہ بلوچ راج ءِ کلانھیں سر ءُ راجی بامرد پروفیسر واجہ سبا دشتیاری مئے مْیانجی ءَ ساڑی نہ اِنت، بلے آئی سگاریں لبز ءُ گْواچنیں پنت مارا ھر گام ءَ ھمراہ اَنت۔ اگاں کُشندہ انگت د�� ءَ اِیمن ءُ شات بہ بیت کہ من زانوگریں سبا کُشتگ ءُ کبر ءِ میار کُرتگ، گڑا اے آئی نازانتی ءِ گُڈّی سیمسر اِنت کہ انگت چہ زانت ءُ زانگ ءَ نابلد اِنت۔

پرچا کہ زانت ءُ زانگ ءِ بے توار کنگ، پہ زانوگر ءُ داناکیں سرانی کُشگ ءَ اے زِر ءِ چولانی کید کنگ نہ بوتگیں ھبرے، چی ءَ کہ داناکیں سبا زِرے ءُ آئی نبشتہ ءُ گْوشتگیں لبز ءُ دانک چَول ءِ درور اَنت، اے چَولانی دیم ءَ کسے اُوشتات نہ کنت۔ اگاں کسے ءَ اُوشتگ ءِ جھد کُرتگ، گُڑا آ زیراپ بوتگ ءُ مرچی آئی نکش نہ منتگ اَنت۔ واجھیں سبا ءِ کُشندہ مرچی وھد ءِ دنز ءُ مُجاں اندیم، بلے کندیلیں سبا رُژنے کہ آئی شھم تانسریں ڈگار ءَ تالان ا��نت۔

ھمے وڑ ءَ آریپیں سبا ءِ لبزانکی ءُ راجی کِرد، زُباندوستی ءِ مھر، شھدربرجاہ ءَ یک پروفیسرے ءِ بستار ءَ آئی جھد ءُ جپّا، گوں گُلزمین ءَ اِشک پہ سِپت ءُ ستا لبزانی مھتاج نہ اِنت، پرچا کہ آ وتی اندر ءَ زانت ءُ زانشت ءِ چمّگے اَت۔ چہ اے زانشت ءِ چمّگ ءَ ھزاراں ھوشام جتاں وتی زانت ءِ تُنّ پْروشتگ ءُ تچکیں ��گ ءِ مُساپر جوڑ بوتگ، گُڑا اے گپّ سد درسد راست اِنت کہ واجہ سبا دشتاری وتی اندر ءَ یک زانت بکشوکیں ادارھے بوتگ ءُ انگت آئی دْرپش ماں گُلزمین ءِ سینگ ءَ ھست ءُ دْرپشگ ء اَنت۔

پمیشکا جورجوابیں سبا دشتیاری رِپک سازیں کُشندہ ءَ را اُوپار نہ بوت ءُ آیاں واجہ ءِ تمردیں بالاد گوں گونڈلیں تیراں دوتک، بلے ھمے تیر ھم آ ساھت ءَ پشل بوتگ اَنت کہ ما ماں کُجام سینگ ءَ پیوست بوتگ اِیں کہ آئی ءِ کُشگ اَچ مئے آسگریں شورھانی وس ءَ در اِنت۔ چی ءَ کہ مرگ تھنا ارواہ ءِ بال کنگ ءِ نام نہ اِنت، بلکیں مِر اَنت ھما بالاد کہ آیاں وتی زندمان کرد ءِ شھجو ءَ نہ شُشتگ۔ کواس ءُ داناکیں سبا وت یک ��ھجویے اَت، ءُ مرچی ما آئرا آئی کِرد ءِ برورد ءَ گیر آرگ ءُ یات کنگ ءَ اِیں، گُڑا کئے گْوش اِیت کہ پروفیسر سبا دشتیاری زندگ نہ اِنت۔ زندگی ھمیش اِنت کہ واجہ ءَ گوں وتی گچینیں کرد ءَ پلگار اِتگ، ءُ ھمے زند دائمی ئیں زند گْوشگ بیت۔

ھمے وڑ ءَ ما کہ واجھیں پروفیسر سبا دشتیاری ءَ گیر کار اِیں، گُڑا آئی اَمَلی زندمان ءَ وتی بہ کن اِیں ءُ پشت کپتگیں کارانی پیلو کنگ ءَ راجی ڈُبّہ ءُ زمہ واری سرپد بہ بہ اِیں، پرچا کہ اے کاروان ��ما روچ ءَ منزل کنت کہ ما اَمَلی زندمان ءِ پِڑ ءَ وتی گاماں ایر کن اِیں۔ چوش کہ واجہ پروفیسر سبا دشیاری اَمَلی جُھد ءِ چیدگے اَت، آئی وتی ھر گپّ گوں اَمَلاں سابت کُت ءُ پیش داشت۔ اگاں ما وتی واجھیں سبا ءِ پگری وارِس ءُ ھمبل گْوش اِیں، گُڑا مارا وتی زندمان ھمائی رنگ ءَ رجگ ءُ گوناپ دیگی اِنت دانکہ راجدپتر مئے ھر گام ءُ اَمَل ءِ گْواھی ءَ وت بہ دنت۔

[Baloch Women Forum @BalochWF]

𝟐𝟖 𝐌𝐚𝐲 — 𝐀 𝐃𝐚𝐫𝐤 𝐖𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐁𝐚𝐥𝐨𝐜𝐡 𝐇𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲

𝑭𝒐𝒓 𝒕𝒉𝒆 𝒔𝒕𝒂𝒕𝒆, 28 𝑴𝒂𝒚 𝒊𝒔 𝒄𝒆𝒍𝒆𝒃𝒓𝒂𝒕𝒆𝒅 𝒂𝒔 𝒂 𝒔𝒚𝒎𝒃𝒐𝒍 𝒐𝒇 𝒑𝒐𝒘𝒆𝒓 𝒂𝒏𝒅 𝒎𝒊𝒍𝒊𝒕𝒂𝒓𝒚 𝒂𝒄𝒉𝒊𝒆𝒗𝒆𝒎𝒆𝒏𝒕.
𝑭𝒐𝒓 𝒕𝒉𝒆 𝑩𝒂𝒍𝒐𝒄𝒉 𝒏𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏, 𝒊𝒕 𝒓𝒆𝒎𝒂𝒊𝒏𝒔 𝒂 𝒑𝒂𝒊𝒏𝒇𝒖𝒍 𝒓𝒆𝒎𝒊𝒏𝒅𝒆𝒓 𝒐𝒇 𝒔𝒖𝒇𝒇𝒆𝒓𝒊𝒏𝒈, 𝒅𝒊𝒔𝒑𝒐𝒔𝒔𝒆𝒔𝒔𝒊𝒐𝒏𝒂𝒏𝒅 𝒉𝒊𝒔𝒕𝒐𝒓𝒊𝒄𝒂𝒍 𝒊𝒏𝒋𝒖𝒔𝒕𝒊𝒄𝒆.

The nuclear explosions carried out in the mountains of Chaghi in 1998 did not merely shake the earth, they permanently altered the lives of generations. The surrounding regions of Raaskoh were left to endure radiation, disease, environmental destruction, economic collapse and collective trauma. While the world witnessed a display of nuclear capability, the indigenous Baloch population was neither protected nor considered worthy of basic human safeguards.

The land of the Baloch has repeatedly been used for strategic and military purposes by the colonizers, while the lives, rights and existence of the indigenous population continue to be sacrificed in the name of state interests. From exploitation of natural resources to militarization and enforced displacement, Balochistan has long been treated as a territory to control rather than a homeland inhabited by a nation with its own identity, history and political aspirations.

Today the people of Chaghi continue to suffer the consequences of those nuclear explosions. Cases of cancer, leukemia, genetic disorders, respiratory diseases, blindness, infertility, thyroid complications and other life threatening illnesses have become increasingly common in the region. Alongside the humanitarian crisis, fertile lands turned barren, water resources were contaminated and traditional livelihoods were destroyed, pushing entire communities into poverty and neglect.

For the Baloch nation, the tragedy of 28 May is not merely an environmental disaster, it is deeply political. It symbolizes the systematic disregard for Baloch lives and reflects a broader structure of oppression imposed upon Balochistan. The continued exploitation of Baloch land without the consent, welfare or protection of its people is viewed by many Baloch as part of the ongoing process of Baloch genocide, where a nation is gradually erased politically, socially, environmentally and demographically.

Youm-E-Aasrok stands as a collective reminder that the wounds of Chaghi are still alive. It is a call for historical truth, environmental justice, medical support for the affected population and accountability for the irreversible destruction inflicted upon Baloch land and people.

This day reminds us that our grief is collective and our silence only strengthens oppression. Chaghi is not an isolated tragedy, it is part of the broader suffering endured by the Baloch people for decades. Unity, political awareness and national solidarity are essential for defending our history, identity, land and future generations.

The humanitarian consequences of nuclear militarization cannot be ignored when marginalized populations are forced to bear its burden. We urge international human rights bodies, environmental organizations and democratic institutions to acknowledge the long term impact of the Chaghi nuclear explosions and raise their voices for justice, truth and accountability.

28 May is not a day of celebration for the Baloch nation. It is a dark wound that continues to burn across the mountains of Chaghi and in the collective memory of the Baloch people.

𝐂𝐞𝐧𝐭𝐫𝐚𝐥 𝐒𝐩𝐨𝐤𝐞𝐬𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐁𝐚𝐥𝐨𝐜𝐡 𝐖𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐅𝐨𝐫𝐮𝐦

[Baloch Women Forum @BalochWF]

اَئید ءِ شاتکامی ءُ بلوچ

بلوچ وومن فورم

[Baloch Women Forum @BalochWF]

اَئید ءِ شاتکامی ءُ بلوچ

بلوچ وومن فورم

[Baloch Women Forum @BalochWF]

Habiba Peerjan, a resident of Nazarabad Tump and currently based in Karachi, was forcibly disappeared by security forces on 25 May 2026 after a raid at her home in Baldia Town, during which she was taken to an undisclosed location. This marks her second enforced disappearance, as she was previously detained in May 2022 and released after several days.

The repeated targeting of Baloch women through enforced disappearances highlights a deeply troubling system of repression and collective punishment. It has created an atmosphere of fear and instability, leaving families in prolonged uncertainty without access to information, legal remedy or accountability. The psychological impact on affected families is severe with prolonged trauma, anxiety, depression and other long term mental health consequences becoming increasingly common.

The Baloch Women Forum has strongly condemned the enforced disappearance of Habiba Peerjan and described it as part of an ongoing strategy of intimidation against Baloch women. It has demanded her immediate and unconditional release, calling for an end to enforced disappearances and urging human rights organizations to take urgent notice of the escalating violations in Balochistan.

#SaveBalochWomen

[Baloch Women Forum @BalochWF]

Zubaida Baloch and her daughter in law Zarnaz were forcibly abducted by security forces on 29 April 2026 from Tejaban Kech.Since then, no information has been made public about their whereabouts or legal status, leaving their family in prolonged anguish and unanswered questions.

This incident follows the killing of Daulat, husband of Zarnaz, on 18 February 2026 in an incident involving state backed death squads.The repeated targeting of this family highlights a continuing reality in which abduction of Baloch women is being normalized within the prevailing security framework raising serious concerns of collective punishment directed at civilian families in Balochistan. Urgent disclosure of their whereabouts and accountability for those responsible is demanded.

The growing institutional acceptance of enforced disappearances of Baloch women signals a deterioration in rule of law standards and weakening of civilian protection mechanisms. It further indicates the use of coercive state practices amounting to family based reprisals, where entire households are subjected to intimidation and deprivation of liberty, deepening political repression and eroding fundamental rights guarantees.

#SaveBalochWomen

[Baloch Women Forum @BalochWF]

فیمینزم چی یے؟

آزر مراد

دنیا ءِ راجدپتر ءِ تہا چُشیں بازیں آشوبی دور گندگ بیت کہ چہ گلامی، زلم، حق جنی ءُاستحصال ءِ سوب ءَ وجود ءَ اتکگ اَنت ءُ ھمے استحصال ءِ ھلاسی ءِ ھاترءَ جنگ اِش داتگ۔ فکشنل دنیا ءِ تہا’’پروموتھیس‘‘ آ اولی کردار اِنت کہ پہ بنی آدمانی حق جنی ءِ سوب ءَ دیوتایانی ھلاپ ءَ رؤت ءُ آس ءَ پہ دنیا ءَ سرکنت ءُ ھمے آشوبی کار ءِ سوب ءَ دیوتایانی گلاس نہ بیوکیں’’ کہر‘‘ءِ آماچ بیت۔ پروموتھیس یک فکشنل کردارے بلئے ھما گپ کہ اے کردار ءِ کسہ ءَ گوں ھمگرنچ انت ءُ پہ بنی آدماں یک درورے ءِ ھساب ءَ کار دنت آ ایش اِنت کہ دیوتایانی بنی آدماں چہ زانت ءُزانگ ءَ دیر دارگ ءِھما واہگ کہ ھست اِنت آ واہگ پہ بنی آدماں زلم ءِ ءُ پہ آیاں یک استحصالےءِ دْروشم ءَ چارگ بیت ءُ پروموتھیس ھمے استحصالءُ حق جنیءِ ھلاپءَ دیوتایانی دیما اوشتیت ءُ آسءَ چہ آزمانءَ زمینءَ سرکنت۔ راجدپترءِ تہا چشیں بازیں بامردانی نام ھوار اَنت کہ پہ ھکءَ ءُ استحصالءِھلاپءَ جنگ ئِے بندات کتگ ءُ آشوب ئِے آؤرتگ۔ ھمے پئیمیں یک آشوبی جنزے منی نزیکءَ فیمینزم اِنت۔ بیت کہ باز مردم فیمینزمءَ چشیں ٹوہیں آشوبے سرپد مہ بیت کہ من برز ءَ ��اتگ بلئے پہ من فیمینزمءِ جنز ایدگہ جنزءَ چے تُشے ھم کمتر نہ بوتگ، پرچاکہ اے جنزءِ بندات ھم پہ حق ءُاستحصالءُ گلامیءَ چہ آجوئیءِ ھاترءَ بندات بوتگ۔ فیمینزم چناہا یک فلسفیانہ ڈیسکورسے بلئے یک انچیں ڈسکورسے کہ آئیءِ چاگردی رنگ بازیں فیمینسٹ زانتکاراں چاگردانی تہا ھوار گیتکگ اَنتءُ آشوبءِشکل دیما آؤرتگ اَنت۔ جرمن جنینے ءَگشتگ اَت کہ ’’منی راجدپتری کتاب دروگ بن�� اَنت، آ گش اَنت کہ منی وجود نیست اَنت‘‘۔ آ زالءَ اے گپ ھمے ھاترءَ جتگ اَت کہ دنیاءِ راجدپترءِ نبشتہ کنوک مدام مردین بیتگ اَنت، مردینءَ مدام راجدپتر وتی میراس کتگ ءُ نبشتہ کتگ۔ ھمے سوبءَ دنیاءِ راجدپتر مردین ءِ راجدپتر انت، زالبُول ءِ نہ اِنت۔ اگا ں ھیرت چاری کنگ بہ بیت تہ اے گپ پدر بیت کہ بنی آدم ءِ چاگردی دیمروئی ءِ ھاترءَ آ کردار کہ زالبول ءَ پیش داشتگ آ مردین ءِ کردار ءَ چہ گیشتر بیت، بلئے کمتر نہ بیت۔

دلگوش اے نبشتانک بلوچ وومن فورم ءِ تاک “برمش” ءَ چہ زورگ بوتگ

پہ گیش وانگ ءِ واستہ جہل ءِ داتگیں لنک ءَ کِلک بہ کن اِت، منتوار

https://t.co/rCmIBLRHpt

[Baloch Women Forum @BalochWF]

Senior officials from the University of Gwadar reportedly went missing while traveling on official duty from Gwadar to Quetta. Available reports state that Vice Chancellor Dr. Abdul Razzaq Sabir, Pro-Vice Chancellor Syed Manzoor Ahmed, Dr. Irshad Buledi and their driver Hatum were traveling through the Khad Kocha area of Mastung district when contact was lost. The situation has prompted concern among their families and the academic community.The matter has drawn attention to broader concerns particularly those affecting individuals engaged in academic and public service roles. We demand their immediate and safe recovery.

[Baloch Women Forum @BalochWF]

رُژن اندیم نہ بیت

بلوچ وومن فورم

پروفیسر غمخوار حیات ءِ کوش انچائیں وئیلے نہ اِنت، اے گوں بلوچ ءَ زانت دُژمنی یے زانگ بیت۔ پمیشکا بلوچ راج ءِ زانتکار ءُ کواسانی جَنگ ءُ کُشگ مرچیگیں ھبرے نہ اِنت، بلے اے دْرچ ھمے گپّ ءَ پدّر کنت کہ اے جتا ءُ ��اگتیں وئیلے نہ اِنت، بلکیں اے زانت دُژمنی ءُ بلوچ راجی چُکچینی ءِ بھرے زانگ بیت۔ ادیب، شائر ءُ زانتکار، دانش ءُ اِلم دوستیں پروفیسر غمخوار حیات ءِ کوش ھما درد ءُ اندوھناکیں وئیل اِنت کہ زوراکی ءِ رنگ پدّریں رنگے ءَ گندگ بیت، ءُ اے زوراکی ءِ نِشان داں کرناں بلوچ راجدپتر ءَ مان اِیت ءُ یات کنگ بیت۔

اے ھبر تچک اِنت کہ زانتکاریں بلوچ پُسّگ ھاکم ءِ چمّاں کُنٹگ اِنت، ءُ آ اے رنگیں جاوراں پرے ھاتر ءَ ودی کنت دانکہ چاگرد ءِ توکا تُرس ءُ بیمّے پہ مدامی بہ مان اِیت، بلے ھکّ ءُ راستی ءِ توار ناں کہ چرے وئیلاں اُوشت آماچ بوتگ نان کہ پدکِنز اِتگ۔ بلکیں اے رنگیں وئیل درد چکار ءُ تورناک الم بنت، بلے پہ یک ایردستیں راجے ءَ پنتے کہ زانت ءُ زانگ پہ آئی ءَ چنچو الم ءُ ھژدری اِنت۔
چوش کہ اے آئی ءِ مدامی ئیں واھگ اِنت کہ بلوچ رُژن ءِ پدگِر بوَگ ءِ بدل ءَ تارونکی ءِ کُنجے ءَ بہ کپ اِیت ءُ چہ جھان ءَ بے سما بہ بیت، بلے مئے زانتکار ءُ کواسیں سرانی ھون ءِ ھر تْرمپ چو شپچراگ ءَ مارا ماں تھاری ءَ مادنیں کِشک ءِ شون ءَ دنت۔ پمیشکا اے آئی نادانی اِنت کہ آ مئے غمخوار حیات رنگیں کواساں تیر باران کنت ءُ پرے گپّ ءَ شات ءُ گل بیت کہ من جوانیں کارے کُتگ، بلے اے وئیل گْوستانک ءِ تاکاں ابید راج ءِ ھر دلانی اندر ءَ زانت بکشیں اُمیتے بیت ءُ زانشت ءِ چراگ ءَ ھر رھسراں بال اِیت۔

پروفیسر ءُ زانتکاریں بالاد ءِ ھُدابُندیں غمخوار حیات ءِ میار ءُ گُناہ ھمیش اَت کہ آ بلوچے بوتگ ءُ بلوچ ورنا زانت ءُ زانگ ءِ درس داتگ اَنت، بلے بژن کہ پہ بلوچ ءَ وانندگ ءُ زانتکار بوَگ یا کہ زانت ءُ زانشت ءِ ھیل کنگ ءُ دربرگ اے اِستان ءَ زنڈیں گُناھے زانگ بیت۔ ھمے جُرم ءُ گُناہ ءِ پُژدر ءَ پروفیسر غمخوار حیات ءِ سینگ گوں تیراں دوچگ بیت، چی ءَ کہ آئی ءَ چو کندیلیں سبا ءُ ایدگہ کواسی�� سرانی داب ءَ زنڈیں گُناھے کُتگ ءُ اے گُناہ ءِ مُزّ شِلسریں تیر اِنت۔
چی ءَ کہ بلوچ ءِ پگری آجوئی اے اِستان ءَ را کدی دوست نہ بیت، پمیشکا اے رنگیں سرانی زندگ ءُ ھست بوگ پہ آئی ءَ تْرندیں بیھارے، بلے چہ مرگ ءَ پد ھما سر پہ مدامی مان اَنت کہ آیاں گوں اِلم ءُ زانشت ءَ مھر ءُ سنگتی کُتگ۔ پروفیسر غمخوار حیات زانشت ءِ آزمان ءَ ھما دْرپشوکیں اِستال بیت ءُ پہ دائمی دْرپش اِیت کہ چہ آئی ءِ رُژن ءَ تھاری ءِ تنداں ھر بیگواھیں مُساپر وت ءَ پد جنت ءُ مادنیں کِشک ءِ راھی بیت۔ پرچا کہ رُژن گوں تھاری ءَ کدی اندیم نہ بیت، ءُ غمخوار حیات رُژنے ءُ پہ مدامی دْرپش اِیت۔

[Baloch Women Forum @BalochWF]

For the past 24 days, Khadija Baloch’s family has been living through unbearable pain and uncertainty. Since her abduction on 21 April 2026, her loved ones have remained on the roads raising their voices and demanding her safe release. Despite their continuous protests and appeals, they still await answers regarding her safe release.The continued absence of any official action regarding Khadija Baloch’s case has intensified the suffering of her family, leaving them in a constant state of fear and anxiety. Her family continues to demand justice and insists that Khadija Baloch must be safely released immediately or produced before a court of law in accordance with legal and human rights obligations.
#ReleaseKhadijaBaloch
#SaveBalochWomen

[Baloch Women Forum @BalochWF]

اگاں اے ودی کُرتگیں جاورانی سر ءَ کسے کہ اُورتی ءَ چمشانک بہ دنت ءُ چار ءُ بچار ءَ بہ کنت، گُڑا آسر ھمے دیم ءَ کئیت کہ پہ سیاسی توار ءِ گُٹگیر کنگ ءَ اے اِستان روچے یک نوکیں پندلے سازیت ءُ جاورے ودی کنت، بلے گْوستانک مدام اے درس ءَ دنت کہ سیاسی توار پہ زُلم ءُ زوراکی کدی اِیرموش ءُ گُٹگیر نہ بیت، بلکیں گھتر ھمیش اِنت کہ آئی رھبندی لوٹاں بہ منّ ءُ اِیمنیں چاگردے ءِ ٹھینگ ءَ کُمکّار ببو، بلے بژن کہ بلوچ ءَ سر چِست کُرتگ گوں ھمے نااِنساپیاں چیر ءُ سر دیم ءَ روان اِنت۔ اے درگت ءَ سیاسی باسک ءِ بستار ءَ اے مئے کُلانی زمہ واری اِنت کہ ما اے نااِنساپی ءِ ھلاس کنگ ءَ پہ وتی سیاسی توار ءَ توانگر ءُ مُھکم بہ کن اِیں، اگاں مئے رھسراں چونیں کہ اڑاندے، جیڑہ ءُ جنجالے اتک مارا آ گوں سیاسی بودناکی ءُ دُورگِندی ءَ گیش ءُ گیوار کنگی اِنت، بلے وتی سیاسی توار ھِچ رنگ ءَ اِیرموش ءُ گُٹگیر بوَگ ءَ نَیلگی اِنت۔

چہ ھمے ڈسکشن ءُ باوستاں پد آؤکیں گامگیج ءِ تہ ءَ سلطانہ بلوچ وتی زاتی دزگٹیانی بُنیات ءَ چہ تنظیم ءَ دزکش بوتگ، بنجاھی پتّر ءِ باسکاں آئی دزگٹّیانی سبب ءَ دزکشّی کبول کُتگ ءُ رزا داتگ۔ گوں ھمے پیسلہ ءَ ھوار پہ گل ءِ مُھکم ءُ پُرکار کنگ ءِ واستا جتا جتائیں پیسلہ زورگ بوتگ۔ تربیتی پروگرام ءُ ورکشاپ اڈ دیگ بیت، پہ بلوچ راج ءُ باسکانی واستا جتائیں سرھالانی سر ءَ بُک لٹ نبشتہ کنگ بیت۔ ھما زالبول کہ سیاسی ءُ لیٹریری ھوالہ ءَ مزنیں ارزشتے دار اَنت، وھد ءُ جاورانی رد ءَ آیانی کار ءُ پند دیم ءَ آرگ بنت۔ سرجمیں بُنگپانی سر ءَ گوں دلجمی ءَ تران ءَ پد گُڈُسر ءَ دیوان ءِ ھلاسی ءِ جار جَنگ بوت۔

بُنجاھی جارکش: بلوچ وومن فورم
3/3

[Baloch Women Forum @BalochWF]

بلوچ وومن فورم ءِ ششمی بُنجاھی دیوان بُنجاھی آرگنائزر ڈاکٹر شلی بلوچ ءِ سروکی ءَ برجم دارگ بوتگ۔

بلوچ وومن فورم ءِ ششمی بُنجاھی دیوان بُنجاھی آرگنائزر ڈاکٹر شلی بلوچ ءِ سروکی ءَ برجم دارگ بوتگ۔ دیوان ءِ بُنگپ ڈپٹی آرگنائزر ءِ اھوال، نگدکاری، گل کاری، ھندی ءُ میان اُستمانی سیاسی جاور ھال ءُ آؤکیں گامگیج بوتگ اَنت۔ دُرستاں پیش ڈپٹی آرگنائر ءَ شش ماھی اھوال پیش کُرت ءُ آئی سر ءَ گوں دلجمی ءَ گپّ ءُ تران بوت۔
دیمتر ءَ سنگتاں تْران کنان ءَ گُشت کہ نگد یک گلے ءِ تہ ءَ آدینک ءِ کرد ءَ پیلو کنت ءُ آئی ءَ چہ اُوشت آماچی ءَ رکّین اِیت ءُ دیم پہ گھتری ءِ نیمگ ءَ بارت، بلے باسکاں نگد ءِ ارزشت ءُ آئی توامیں تک ءُ پھنات زانگی اَنت کہ کُجام گپ کُج ءَ کنگی اِنت یا کُج ءَ کنگی نہ اِنت۔ پرچا کہ نگد تھنا نگدے مہ بیت، بلکیں 'تنقید برائے تعمیر' بہ بیت۔ ءُ نگد ھما پائدگ مندیں عمل اِنت چہ آئی ءَ سیاسی گل، سیاسی باسک ءُ چاگرد وت ءَ پ��گار اَنت، پمیشکا نگد پہ ما سکا باز ھژدری ئیں عملے زانگ بیت۔ چی ءَ کہ نگد تچوکیں آپ ءِ وڑ ءَ اِنت، اگاں آ اُوشت آماچ مہ بیت گُڑا توامیں چِل ءُ لیگاراں لیپگ کنت۔ ءُ بے نگدی ھما عمل اِنت کہ چہ آئی ءَ چاگرد ساپ ءُ سلہ بوَگ ءِ بدل ءَ دنز ءُ مُجانی دیمپان بیت، چہ دنز ءُ گُبار آماچیں چاگرد ءَ گھتری ءِ لوٹ ءُ تلب وتی جند ءِ رِپینگ ءَ ابید دگہ ھِچّے نہ اِنت۔ چرے ھبر ءَ مارا ھمے زانت ءُ سرپدی رس اِیت کہ چہ نگد کنگ ءَ پ��سر پہ یک سیاسی باسکے ءَ نگد ءِ سما ءُ سسّا ءِ بوَگ المی اِنت، نگد ءِ راہ ءُ رھبندانی زانگ المی اَنت کہ نگد ءِ جاہ کُجام اِنت، بُنگپ ءِ زانگ، ءُ بنُگپ ءِ سر ءَ کاملیں دزرس ءِ بوگ المی اِنت۔ ما کہ کسے ءِ سر ءَ نگد کن اِیں، آئی ءَ را آئی ردی ءَ نِشان دے اِیں، گُڑا مئے سر ءَ اے الم اِنت کہ ما آئی ءَ راستی ءِ شون ءَ ھم بہ دے اِیں دانکہ آ پد ءَ ھرابیں راہ ءِ بدل ءَ تچک ءُ مادنیں راہ ءِ راھی بہ بیت۔ گُرا آ پہ وتی سیاسی گل ءِ دیمروئی، پہ باسکانی ردوم ءُ پدمنتگیں چاگرد ءِ پلگارگ ءُ گھبودی ءَ جوانیں گامگیجے زُرت کنت کہ آئی آسر سیت ءُ پائدگ مند بیت۔ پرے ھاتر ءَ نگد کنگ ءِ اولی بھر نگ��ی سما ءُ سسّا زانگ اِنت، دومی وت نگدی اِنت، سَیمی نگد ءِ جند کہ گوں یکے دومی ءَ بندوک ءُ جتا جتائیں بنگپ، پمیشکا ایشانی زانگ پہ مئے واستا، پہ ھر سیاسی باسک ءُ جھدکار ءَ المی اِنت. چی ءَ کہ چہ نگد ءَ پد ایدگہ بُنگپانی گیش ءُ گیوار، پہ گھتر ءُ جوان کنگ ءَ وتی اندر ءَ مزنیں ارزشت ءُ توانے دار اِیت۔ گڑا چرے عمل ءِ کار گِرگ ءَ پد سیاسی گل ءُ باسک پہ وتی پدمنتگیں راج ءُ چاگرد ءِ گھبودی ءَ درکپ اِیت ءُ سپر ءَ بِنا کنت، پمیشکا مارا مدام پہ وتی گل ءُ باسکاں، پہ وتی پدمنتگیں راج ءَ راستی ءِ شون بوَگی اِنت دانکہ ساپ ءُ پلگاریں چاگردے ءِ ھُدابُند بہ بہ اِیں۔

دیمتر ءَ گل کاری ءِ سر ءَ تْران کنگ بوت، انوں بلوچستان ءِ گراؤنڈ ءِ راستی چارگی ءُ گل ءِ شوربندی ٹھینگی اَنت، انوگیں جاورانی ھساب ءَ ریاست روچ پہ روچ گراؤنڈ ءَ نوکیں پندل دیم ءَ آرگ ءَ اِنت ءُ مردماں چہ سیاست ءُ گلاں دور دارگ ءِ جھد ءَ اِنت۔ انوں ریاست ءِ مستریں لوٹ ایش اِنت کہ بلوچ مھلوک ءِ ھمگْرنچی ءُ کنکشن ءَ چہ سیاسی گل ءُ مردماں پروشگ ءِ جھد، اے جاورانی تہ ءَ یک زالبول سیاسی گلے ءِ بستار ءَ مارا گراؤنڈ ورک کنگی اِنت ءُ گل کاری ءِ سر ءَ گیش ءَ گیش دلگوش دیگی اِنت دانکہ لس مھلوک مارا چہ دور مہ بیت ءُ ریاست ءِ رِپک ءُ پندلانی آماچ مہ بیت۔
دیمتر ءَ سنگتاں گُشت کہ لٹریچر یک گلے ءِ رُو اِنت، مارا وتی گل ءِ تاک ءُ ایندگہ لٹریری کارانی سر ءَ گیش کار کنگی اِنت دانکہ ما بلوچ ءِ گِس گِس ءَ وتی سیاسی توار ءُ کلوہ ءِ سر کنگ ءَ سوبین بہ بہ اِیں۔ انچوش کہ لٹریچر یک گلے ءِ ارواہ زانگ بیت، ھمے رنگ ءَ اے لٹریچر ءِ برورد بیت کہ ما وت ءَ چہ تند بستگیں چاگِرد ءَ در کن اِیں ءُ رُژن ءِ پدانک ءَ سر کن اِیں، اے درگت ءَ مئے ھر ھمُک باسک ءِ زمہ واری بیت کہ ما وت ءَ گوں لٹریچر ءَ ھمگْرنچ بہ کن اِیں ءُ راج ءِ ھم ھُبّناکی ءَ اے نیمگ ءَ بہ ودّین اِیں۔ کُجام راجاں کہ لٹریچر ءِ پتّر ءَ نشتگ ءُ وتی پولگ بِنا کُتگ، مرچی آ چہ تارونکی ءَ در یک رُژنائیں زند ءُ چاگِردے ءِ واھُند اَنت۔ یک سیاسی گل ءُ باسکے ءِ بستار ءَ مارا وتی وس ءُ واک ءِ رِد ءَ اے کار یکشل ءَ برجاہ دارگی ءُ دیم ءَ برگی اِنت۔ راستے کہ سیاست ءُ لٹریچر دو جتائیں بُنگپّ ءُ سرھال اَنت، بلے ھر یکّے گوں دومی ءَ ھمگْرنچ ءُ بندوک اِنت۔ پمیشکا مارا یک سیاسی باسکے ءِ بسات ءَ وتی نزیکی گوں لٹریچر ءَ گیش ءَ گیش مُھکم کنگی اِنت، ءُ لٹریچر ھما چراگ اِنت کہ مدام تھاری ءَ بلیت۔
1/3

[Baloch Women Forum @BalochWF]

ھندی ءُ میان اُستمانی سیاسی جاورانی سر ءَ سنگتاں تران کنان ءَ گُشت کہ انوں جھان ءِ تک ءَ مستریں جنگ میڈل ایسٹ ءَ ایران، امریکہ ءُ اسرائیل ءِ جنگ اِنت۔ اگاں ما گوں اُورت نِگاھی ءَ بہ چار اِیں گُڑا امریکہ ءِ لوٹ ءُ واھگ مئے ساپ پدّر اِنت کہ آ پہ وت کُجام سیت ءُ نپّانی شوھازیگ اِنت، چی ءَ کہ امریکہ مدام لوٹ اِیت ءُ آئی واھشت ھم ھمیش اِنت کہ اِد ءَ تھنا پاور منی دست ءَ بہ بیت ءُ پاور ءِ جند یونی پولر بہ بیت، بلے بازیں زانتکارانی گُشگ اِنت کہ دنیا بائے پولر ءِ نیمگ ءَ روگ ءَ اِنت، ایران ءُ امریکہ ءِ جنگ انوگیں جنگے نہ اِنت کہ ما یک سیاسی باسکے ءِ بستار ءَ ناسھی ءُ اجکّھی ءِ آماچ بہ بہ اِیں، بلکیں اے ھپتاد ءِ دھک ئیگ اِنت۔ ایران ءِ حکومت ءُ بارک اوبامہ ءِ معائدہ ءِ بیت،اوبامہ گُش اِیت کہ 3% یورینیم ایر کُت کن ئے، وھدیکہ ٹرمپ کئیت اے معائدہ ءَ پروشیت ءُ ایران ءِ سر ءَ بایں ٹریڈ سینکشن ھم جَنگ بیت۔ انوں داں ایران ءَ 60%یورینیم جم کُتگ، اگاں 90% بئیت گُڑا ایٹومیک پاور جوڑ بیت۔ بلے جھان ءِ تاکتوریں ریاست امریکہ اے چیزّ ءِ منّگ ءِ واستا تیار ءُ جاڑِیگ نہ اِنت، ءُ ایران وتارا مھکم کنگ ءِ واستا میڈل ایسٹ ءِ تھا جتا جتائیں ادراہاں کُمک کنت۔ چوش کہ حماس (غزہ)، حزب اللہ (لبنان)، ءُ حوثی (یمن) ، ءُ اسرائیل ایشی ءَ وتی (Encirclement) سرپد بیت۔
اسرائیل لوٹ اِیت کہ ایران ھچبر ایٹمی تاکت مہ بیت ءُ (حزب اللہ/حماس) نزور بہ بنت۔ امریکہ اسرائیل ءِ مھکمی ءُ دمگ ءَ وتی واکداری ءِ واستا ایران ءِ سر ءَ پابندی جنگ ءَ اِنت، بلے اے جنگ ءِ سان تھنا اے مُلکانی سر ءَ نہ جلّ اِیت کہ جنگ ءِ دیمپان یا کہ جنگ کنگ ءَ اَنت، بلکیں اِیشی ءِ سان تانسریں جھان ءَ مان پتائیت ءُ زندمان گْوازینگ ءِ توامیں آسراتی ماں گْرانھادی ءِ آماچ بنت۔ اے جنگ ءَ اے گُمان گِندگ بیت کہ آئی سان بلوچستان ءِ سر ءَ ھم کپ اَنت ءُ کپتگ اَنت، پرچا کہ تنگدستیں بلوچ ءِ زندمان نیزگاری ءَ انچو ژند ءُ ژول کُرتگ کہ آ پہ شپ ءِ شام ءُ روچ ءِ سُبارگ ءَ مدام تگ ءُ تاچ ءَ اِنت۔ اگاں اے جھانی جنگ اُوشت آماچی ءِ بدل ءَ برجاہ منت، گُڑا بلوچستان ھم چرے گپچل ءَ نہ رکّ اِیت ءُ مزنیں سانے مئے سر ءَ کپ اِیت۔ پمیشکا اے جنگ ءِ گِر ءُ دار کنگ ءَ ایدگہ تاکت ءُ واک سُر ء�� پُر کنگ ءَ اَنت دانکہ ایشی ءِ جنگی ءُ مالی سان مئے مُلکانی سر ءَ مہ کپ اَنت، چی ءَ کہ ھر یکّے ءَ را وتی راجی سیت ءُ نپّ چہ کُلاں دیماتِر اَنت۔
ھمے رنگ ءَ ما ھندی جاوراھالانی رِد ءَ وتی ڈگار ءِ سر ءَ چمشانکے دے اِیں، گُڑا بلوچستان ءِ تہ ءَ چہ سالاں مردین آدم بیگواہ بوتگ ءُ بوَگ ءَ اَنت، بلے نوں ریاست زالبولاں بیگواہ کنگ ءَ اِنت ءُ زالبول ءِ بیگواھی ءَ نارملائزیشن ءِ نیمگ ءَ برگ ءَ اِنت دانکہ اے ھبر پہ بلوچ ءَ بے مانائیں ھبرے بہ بیت شمشکاری ءِ پُتینکاں گار ءُ چیر بہ ترّ اِیت، بزاں کس پہ کس ءَ سھیگ مہ بیت کہ چے بوتگ ءُ چے بوَگ ءَ اِنت، ھرکس بس گوں وتی جند ءَ دلگوش ءُ دزگٹ بہ بیت۔ چوش کہ بلوچ چاگرد ءِ اندر ءَ زالبولانی لجّ ءُ ننگ سکا مزنیں ارزشتے دار اِیت، بلے ریاست زالبولانی بیگواہ کنگ ءَ ھوار آیاں میڈیا ءِ دیم ءَ آرگ ءُ دُروگیں پریس کانفرنس کنائینگ، ءُ اے وڑیں پریس کانفرنس اے گپّ ءِ گْواھی ءَ دنت کہ ریاست ءَ سیاسی ھوالہ ءَ پْروش وارتگ ءُ نوں آ اخلاقی ھدّ ءُ سیمسراں ھم سرگْوز ءُ لگتمال کنگ ءَ اِنت۔ پمیشکا اے ھبر پاشک ءُ پدّر اِنت کہ بلوچ زالبولانی بیگواھی ریاست ءِ شکست ءُ پْروش ءِ نشانی اِنت۔ پرے ھاتر ءَ اے زورانسری ءِ پریس کانفرنس گْواچن ءُ راستی ءَ چیر دات نہ کنت، بلے ایشی ءَ چہ سیاسی بے بیسّھی گیش ودّ اِیت ءُ کانودی رِد ءَ سیاسی مردمانی دارگ ءُ آیانی سر ءَ دُروگیں بُھتام جَنگ ءُ ایف آئی آر کنگ، ماں پورتھ شیڈول ءَ نامانی مان کنگ ءُ نوکیں پالیسی ءِ دیم ءَ آرگ کہ ھمک مردم ءَ شک ءِ بُنیاد ءَ سَے ماہ پریوینشن ڈیٹینشن سینٹر ءَ دارگ بیت ابید ء منّانک ءُ ایف آئی آر ءَ، ءُ بی وائی سی ءِ سنگتاںی دارگ ھمے گپّ ءَ پدّر کنت کہ آیاناں سال پِر گْوستگ بلے دُروگیں پندلانی باپُشت ءَ بے سبب ءُ منّانک ءَ زندان ءِ تھاریں کوٹیاں بندیگ اَنت۔ 2/3

[Baloch Women Forum @BalochWF]

Reports emerging from Kuntani Gwadar describe a deeply troubling situation in which firing by security forces particularly the Coast Guard on Baloch labourers has resulted in dozens martyred and several others seriously injured. The incident has further intensified growing concerns over escalating tensions and heavy militarization along the coastal region of Balochistan where civilian life is increasingly shaped by insecurity, fear and restricted mobility. The tragedy deepened further as there was reportedly not even a single ambulance available to rescue the wounded, forcing local people to carry injured victims on their shoulders and in private vehicles in desperate attempts to save lives. Gwadar is widely promoted as a mega development hub and a symbol of economic progress and strategic investment. However, on the ground,the reality for many Baloch people is very different. Despite the narratives of growth and prosperity, indigenous people continue to face severe hardship including enforced disappearances, extrajudicial killings and increasing restrictions on movement and livelihood.

We cannot afford any more loss of Baloch lives. We cannot remain silent in the face of continued violence, insecurity and recurring reports of serious human rights violations in Balochistan. We raise our voice on every platform to highlight this suffering and demand urgent attention to the situation on the ground. We urge international human rights bodies to closely monitor the situation and ensure that credible, independent investigations are conducted and that accountability is established in accordance with international law. The protection of civilian life and dignity must remain the highest priority.
#StopBalochGenocide