تصوير أو نشر أو تداول معلومات ذات صلة بالتصدي للصواريخ والطائرات المسيرة ومواقع سقوطها يعرضك للمساءلة القانونية.
#وزارة_الداخلية
Filming, publishing, or sharing information related to countering missiles and drones and their impact sites exposes you to legal liability.
#Ministry_of_Interior
كلمة لجنودنا البواسل على الثغور ، الاشاوس الذين يحمون بلاد التوحيد والسنة وبلاد الحرمين الشريفين ، اللهم انصرهم ووفق ولاة أمورنا لما تحب وترضى ، واهزم الحوثيين الذين يتطاولون على الإسلام ومقدساته .
(( الشعوبية ومثالب العرب.. حين تُختلق الأخبار ويُطعن في الأنساب))
عرف التاريخ الإسلامي نشاطًا لبعض دعاة الشعوبية الذين تعصبوا على العرب، وسعوا إلى الانتقاص من تاريخهم وأنسابهم ومآث��هم، وروّجوا أخبار المثالب، وأُلّفت في ذلك مصنفات، منها
«الميدان في المثالب�� لعلّان الشعوبي.
وقد تصدى الجاحظ (ت ٢٥٥هـ) وابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ) لهذه النزعة وردّا على أصحابها.
ثم تلقّف بعض المستشرقين أخبارًا من كتب المثالب والأنساب، وأعادوا نشرها وتضخيمها دون تمحيص كافٍ، مما أسهم في انتشار روايات تطعن في العرب وتاريخهم وأنسابهم.
ولم تسلم قبيلة من القبائل العربية من مطعن ومغمز بصورة مباشرة او غير مباشرة ، ولم يدعوا فضيلة من فضائل العرب إلا انتقصوها وحاولوا دفعها أو تحريفها
ومن أمثلة الطعن في الأنساب ما ورد في بعض روايات النسابة من أخبار الفراش والولادة التي تربط بني عامر بن صعصعة بتميم، أو تجعل صعصعة متصلًا بالأزد، خلافًا للنسب المش��ور لبني عامر في هوازن من قيس عيلان، من مضر العدنانية.
وفي الصحيحين عن أبي بكرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: «أرأيتم إن كان أسلم وغفار ومزينة وجهينة خيرًا من تميم وعامر بن صعصعة وغطفان وأسد، خابوا وخسروا؟ قالوا: نعم، فقال: والذي نفسي بيده إنهم خير منهم».
وفي هذا الحديث شاهد مهم؛ فقد ذكر رسول الله ﷺ بني عامر بن صعصعة باسمهم ونسبهم، مستقلين عن تميم، كما أفرد أسلم وغيرها من القبائل بالذكر، وفاضل بينها، مما يؤكد حضور بني عامر باسمهم وكيانهم القبلي المعروف في عصر النبوة.
ومما ورد في فضائل بني عامر ما رواه ابن منده وأبو نعيم في خبر وفادة عبدالله بن عامر بن أنيس المنتفقي، من بني عامر بن صعصعة، أنه قدم على النبي ﷺ بإسلام قومه، فصافحه وقال له: «أنت الوافد المبارك»، فلما أصبح قدم ��نو عامر فأسلموا، فقال رسول الله ﷺ: «يأبى الله لبني عامر إلا خيرًا»، وكررها ثلاث مرات.
ومن مطاعن الشعوبية أيضًا الانتقاص من #علوم_العرب وأخبارهم وهي دعاوى ناقشها الجاحظ في «البيان والتبيين»، كما صنّف ابن قتيبة كتابه «فضل العرب والتنبيه ع��ى علومها» دفاعًا عن علوم العرب ومآثرهم.
إن أنساب العرب وتاريخهم لا يجوز أن تكون رهينة أخبار المثالب والخصومات، ولا أن تُقدَّم فيها الروايات الواهية على النصوص الصحيحة والأنساب المشهورة؛ فالأخبار تُمحَّص، والروايات تُنقد، والأنساب لا تُغيَّر بالأهواء والعصبيات.
#علوم_العرب
@abdlaziz1970 بارك الله فيك ابومحمد وهنا ايضا دليل على سبب وجود تحورات نهديه مع بني خالد وقد يكون ذكر حمد الجاسر الجبور ومنهم بني نهد لهذا الخصوص والله اعلم
@abdlaziz1970 وهنا البذرة التي انطلقت وللمعلوميه هناك قرية الكلابية تجمع نهد وعقيل باسم بني خالد وبنفس الوسم مع تواجدهم في قرى أخرى مثل العيون والشقيق والمبرز وبعدين يجي من يشكك فيهم وحتى العلم الجيني ا��بت الشيء هذا
@J_BY145 هنا تتضح قاعدة اي قبيلة لها جد مشترك جاهلي مهما اختلفت مسمياتها في الوقت الحاضر ستجد تشابه الأحلاف لدى القبيلتين كما حدث في بني خالد وسبيع والله اعلم
@ibnsaikhan أخ علي بني خالد ايضا تطلق على بني خالد الجبور الاحساء من القرن الثالث لكن العبيد بحكم بني خالد طي بالقرب منه فنسب القريب منه وترك الحديث عن عقيليه بني خالد الاحساء فإن كنت تستميت تكون صليبة بني خالد فالفخر بالسابقون وليس اللاحقون
@ULTRAREDBLUE هناك فرق بين الحكم في العمل بأنه كفر وبين تكفير الشخص وكل الصياغات تدل على المقصود بأنه يقصد العمل وأما في مصادر أخرى يذكر ضوابط تكفير الأشخاص فلا تلبسوا على الشيخ محمد عبدالوهاب رحمه
@mesasrr واسم بني خالد ايضاً مرتبط في الجبريين في مصادر أخرى وايضاً ذكر تفرعاتهم حمد الجاسر رحمه الله بخلاف تفرعات بني خالد الحجاز وللمعلوميه كلهم منضويين في قبيله واحدة مؤخرة بالحلف والمصاهرة لكن هناك من يريد يكون صليبه