نحن ذكرنا سابقا لما بدأت الحرب بين أمريكا واليهود من جهة وإيران من جهة أخرى، قلنا بأن هذه الحرب ليست حربنا، ودعونا الله أن يضرب الظالمين بالظالمين لنتخلص من شرهم جميعا؛ لأن كلا الطرفين المتصارعين لهم أطماع في منطقتنا، وقد سفكوا دماء المسلمين وتسلطوا عليهم وعلى دينهم وأوطانهم، لا أبرئ أحدا منهم، فما نحن لهم إلا قصعة طعام يريد كل منهم أن يكون له نصيب منها أو كلها.
وأما في اليمن فقلنا هي حربنا؛ لأنني مطلع على الواقع هناك وعشت هناك مدة من الزمن، وأعرف ما يجري تماما.
فحقيقة الحوثيين أنهم جماعة عسكرية دينية إيرانية، دربتهم إيران وعلمتهم دينيا وعسكريا ودعمتهم بالمال، هدفها من هذا معلن وهو القضاء على ديننا ونشر دينهم. فبالنسبة لهم نحن عدوهم ونحن المقصود الأول لهم.
لذلك قلنا جهادهم واجب في اليمن ليبقى الإسلام في هذا البلد الطيب.
فنحن ننظر إلى مصلحة الإسلام والمسلمين ونقدرها بناء على القرآن والسنة ومنهج السلف الصالح.
وهكذا الحال في فلسطين وسورية وغيرهما.
فلسطين تحتاج لتحريرها مع الإعداد الديني إلى قوة وتحالفات كقوة أمريكا واليهود وبعض الدول الأوروبية الداعمة لهم، أو ما هو قريب من ذلك. هذه القوة اليوم.
وقد أدرك هذا بعض القادة ولعله يعمل عليه.
ويوم أن نجد القائد المسلم الذي يعلن ذلك سنكون معه ولا أظن مسلما سيتردد في هذا الجهاد ووجوب دعمه والوقوف معه.
هذه نظرتنا، وهذا ما ندين الله به ونسير عليه.
وأما الغرياني الذي يفتي بالوقوف مع الحوثيين الرافضة الكفرة ضد المسلمين في اليمن.
فهذا يبني فتاويه على مصلحة حزبه فبغضه للسعودية لم يكن ناشئا عن معنى ديني، بل لأن السعودية حاربت حزبه فلذلك صارت عنده البوصلة هي السعودية الحق ما كان ضدها، والباطل ما كان معها بغض النظر عن مصلحة الإسلام والمسلمين والأصول الشرعية في الفتوى.
وهذا حال حزب الإخوان يكذب ويتلون وينافق على حسب مصلحة الحزب حتى إنهم أحيانا يجعلون بعض الحزب مع عدوهم، وبعضهم ضده؛ لأن مصلحة الحزب تقتضي هذا، والفتاوى دائما تسخر لهذا، والدين آلة يستعملونها لخداع الناس.
هذه الحقيقة بين يديك.
وليست ظنونا وتخمينات بل حقائق عرفتها من الاطلاع على كلام القوم.
فاختر لنفسك في أي اتجاه تحب أن تلقى الله.
حصول السكينة علامة على خيرٍ وإيمانٍ
السكينة طمأنينة القلب وثباته واستقراره عند ورود المخاوف والشدائد، بما يورثه الله للعبد من الثقة به، والسكون إلى قضائه، وعدم الاضطراب. وهي أخص من مجرد الهدوء النفسي؛ لأنها سكينةٌ يهبها الله، ويصحبها ثبات القلب على الحق.
وحصول السكينة علامة على خيرٍ وإيمانٍ وولايةٍ لله، لا أن كل من حصلت له السكينة يكون وليًّا بمعنى العصمة أو المنزلة الخاصة التي لا يشاركه فيها غيره
قال تعالى:
﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ﴾ [الفتح: 4].
قال الإمام ابن القيم أن السكينة ليست إلا لنبي أو ولي:
«وذلك لأنّها من أعظم مواهب الحقِّ سبحانه ومِنَحِه، ومن أجلِّ عطائه.
ولهذا لم يجعلها في القرآن إلّا لرسوله وللمؤمنين كما تقدّم. فمن أُعطِيَها فقد خُلِعَتْ عليه خلعةُ الولاية، وأُعطِي منشورَها».
مدارج السالكين (٣/ ٣٤٥-٣٤٦).
اللهم ارزقنا سكينةً تطمئن بها قلوبنا، وثباتًا على الحق، وإيمانًا لا تزعزعه الفتن.
أهل السُّنَّة والجماعة يعتقدون أنَّ التزام منهج السَّلف حَتْمٌ لا خيار فيه، ليس للمرء مندوحة في أن يلزم منهاجًا غير منهاجهم، بل الخير والهدى والرَّشاد هو فيما مضى عليه أولئك الأخيار، الذين لا كان ولا يكون مثلهم.
هذه قاعدة مهمَّة، وفارق منهجي بين أهل السُّنَّة والجماعة ومخالفيهم.
- قواعد ومقدمات في عقيدة أهل السنة والجماعة I أ.د. #صالح_سندي.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
" إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة ". وقال : " اقرءوا : { فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا } ".
📚رواه البخاري 4729
صلاح الظاهر من صلاح الباطن
، وكلما سمت النفس وعظمت همتها استنكفت عن الدنايا، وكرهت الظلم والخيانة والفواحش، ولم ترضَ لنفسها إلا معالي الأمور. فشرف النفس يظهر فيما تأباه قبل أن يظهر فيما تدّعيه
رحم الله الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى القائل:
"فالنفس الشريفة العليّة لا ترضى بالظلم ولا بالفواحش ولا بالسرقة والخيانة لأنها أكبر من ذلك وأجل
والنفس المهينة الحقيرة الخسيسة بالضد من ذلك "
الفوائد [259)
الميزان الحقيقي: مَن أنت عند الله؟
ليس الميزان مَن أنت بين الناس، ولا كم يعرفك الناس، ولا ما منزلتك في أعينهم؛
إنما الميزان الحقيقي: مَن أنت عند الله تعالى؟
فبقدر قربك من الله، وطاعتك له، ورضاه عنك؛ تعلو منزلتك، وإن سخط عليك الناس، ولم يعرفوا قدرك.
وكم من إنسانٍ عظيمٍ في موازين الناس، مشهورٍ بينهم، مرفوعِ المكانة في أعينهم، وهو عند الله لا وزن له؛ لبعده عن ربه وإعراضه عن طاعته.
وكم من عبدٍ خفيٍّ لا يؤبه له، ولا يعرفه الناس، وهو عند الله عظيم القدر، رفيع المنزلة.
فلا يكن أكبر همك: كيف يراني الناس؟
ولكن: كيف يراني الله؟
كم من نعمةٍ أفسدتها معصية،
وكم من عافيةٍ سلبها ذنب،
وكم من خيرٍ حُرم منه العبد بسبب تقصيره.
فالنعم لا تحتاج إلى شكرٍ يجلب زيادتها فحسب،
بل تحتاج كذلك إلى طاعةٍ تحفظ بقاءها.
فاللهم احفظ علينا نعمك، ولا تغيّر علينا عافيتك.
بعض المرضى يقول: إنه عاجز ولا يستطيع أن يصلي، ويقول: إذا شفاني الله تعالى صليت، والحقيقة أن الصلاة لا يمكن العجز عنها؛ لأن الإنسان إما أن يصلي بجوارحه، وإما أن يصلي بقلبه، فإن كان لا يستطيع الحركة صلى بجوارحه قائماً ثم قاعداً ثم مضطجعاً، وإن كان لا يستطيع فإنه يصلي بقلبه؛ بمعنى: أنه يأتي بالأقوال، والأقوال لا يعجز عنها الإنسان غالباً، وينوي الأفعال بالقلب.
📖 (التعليق على صحيح مسلم ج 6 ص 465)
#ابن_عثيمين
احذر القرناء لا تركن إليهم، إلا بعد أن تعرف صدق نصحهم ومودتهم، وينبغي للإنسان أن يكون قرناؤه من الصالحين؛ لأن القرين الصالح يعينك على الخير ويحذرك من الشر، وكما مثَّل الرسول عليه الصلاة والسلام الجليس الصالح بحامل المسك، إما أن يحذيك وإما أن يبيعك وإما أن تجد منه رائحة طيبة.
📖 (تفسير سورة الصافات ص-125 - 233)
#ابن_عثيمين
نومة العروس :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إذا قُبِرَ المَيِّتُ -أوْ قال: أحدُكم- أتاهُ مَلَكانِ أسودانِ أزرقانِ، يُقالُ لأحدِهما المُنكَرُ، وللآخَرِ النَّكيرُ، فيقولانِ:
ما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجُلِ؟
فيقولُ ما كان يقولُ: هو عبدُ اللهِ ورسولُهُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ،
فيقولانِ: قد كنّا نعلَمُ أنَّكَ تقولُ هذا،
ثمَّ يُفْسَحُ له في قبرِهِ سبعونَ ذِراعًا في سبعينَ، ثمَّ يُنَوَّرُ له فيه، ثمَّ يُقالُ له: نَمْ،
فيقولُ: أرجِعُ إلى أهلي فأُخبِرُهم؟
فيقولانِ: نَمْ كنَوْمةِ العَروسِ الذي لا يُوقِظُهُ إلّا أحَبُّ أهلِهِ إليه، حتّى يبعَثَهُ اللهُ مِن مَضْجَعِهِ ذلكَ،
الألباني، صحيح الترغيب (٣٥٦٠) • حسن
لابد في الحرب من شيء من الألم لكن ألم أهل الحق ليس كألم أهل الباطل ، فأهل الحق يألمون فيؤجرون ثم ينصرون ، والعاقبة الحميدة قريبة بإذن الله ، وليس لأهل الباطل وأنصارهم إلا الصراخ والأكاذيب ، قال ربنا : { وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ ۖ إِن تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ ۖ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا }
فيارجال قواتنا ويا أحبابنا أهل اليمن الثبات الثبات ، والتعاون التعاون ، والقوة القوة ، فالحق معكم ، وأعداؤكم سيكون عملهم عليهم حسرة ثم يغلبون بإذن الحي القيوم
عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال:
خرج علينا، ﷺ فقلنا : يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك ؟ قال : " فقولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد ".
📚رواه البخاري 6357
الحرص على الصلاة النبي ﷺ #يوم_الجمعة و #ليلة_الجمعة
إذا دخل مغرب #ليلة_الجمعة
أكثر من الصلاة على النبي ﷺ
إلى عصر الجمعة
ثم صلي على النبي ﷺ بعدها
و حين تبدأ #ساعه_استجابه من #يوم_Iلجمعه
أبدأ بالدعاء فبهذه الطريقة تكون دعوتك أرجى للإستجابة