Ji bo Qeydîyên Akademîya Pakurd ê man çend rojên bi hejmar. Hemû Kurdên Kurdistanî pewîste di vê Akademîyê re derbas bibin. Dereng nemînin!
Lînka serlêdanê: https://t.co/HXliEb8iVi
@PAKURD
Öcalan, Şengal’i de Türk devletine peşkeş çekiyor ve sanki kuzeyde her şey iyiymiş gibi burası için de “Türk modeli” diye bir şey öneriyor son mesajında.
Nedir Türk modeli?
Zilan mı, Dersim mi, Roboski mi?
🚨 NETANYAHU AT THE UN: ERDOĞAN MURDERED THOUSANDS OF KURDISH CIVILIANS.
The world must not look away.
Today, September 24, 2026, Prime Minister Benjamin Netanyahu accused Erdoğan of murdering thousands of Kurdish civilians, hosting Hamas leaders, denying the Armenian genocide and imprisoning journalists and opposition leaders.
To me, these remarks expose international hypocrisy. Where is the outrage for Kurdish victims? Where are the demands for accountability from a leader who lectures others about human rights?
Kurdish lives are worth no less. Political convenience must never determine which victims deserve solidarity and which are forgotten.
As President of the Jewish Kurdish Community in Israel, I welcome the recognition of Kurdish suffering on the international stage. These words must be followed by consistent support for the Kurdish people’s right to freedom, security and self-determination.
❤️ My heart is with my Kurdish brothers and sisters.
Yehuda Ben Yosef
President of the Jewish Kurdish Community in Israel
#Kurdistan #KurdishRights #HumanRights #Israel #Netanyahu #Erdogan
Erdogan unapologetically calls for another state in Israel for Arabs and another state in Cyprus for Turks while denying 45+ million Kurds a state of their own.
Look how quickly Turkey gave ISIS and Al Qaeda a state in Syria, over the peaceful Kurds.
Then we have brainwashed Kurdish politicians talking about the solution is within Turkey nonsense, especially those old head Kurds in Turkey.
Fools.
They play into Turkey’s hands every time while Turks support everyone but Kurds in their aspirations for self-determination.
Kurds need to hold these bought and paid for Kurdish politicians accountable.
They’re compromised.
The ONLY solution is an independent Kurdish state—KURDISTAN.
A terrorist in a suit is still a terrorist
This is your reminder that the one sitting at the seat of syira in the Trump meeting is a jihadist terrorist, and until recently still wanted by the USA abnd some other countries
And while he talks moderately now to wordleaders, he still persecutes all minorities within Syria.
- Kurds
- Druze
- Christians
- Alawites
- Yezidi & Assyrians
His troops massacred druze for being in their eyes heretics, christains for being christian. He didnt have a sudden i saw the light moment, he is still the extremist he always was. Do not be fooled by jihadist apologists.
Politikanın yerine getirilmesini sağlayan enstrüman güçtür, ordudur, silahtır, dronlar, tanklar, asker sayılarıdır.
Rojava'nın generali, Şam'a memur oldu; ordusu ve yönetimi kendisini dağıtıp "entegre" oldu.
Kürt çocukları Kürtçe eğitim için en fazla ne yapabilirler ki? 2 saatlik seçmeli dersi en fazla 5 saat yapabilirler. Başka? Hiç. Şam, hiçbir şey yapmıyorum dese kim ne diyebilir ki? Hiç.
Erdogan’s UN General Assembly speech is full of double standards and hypocrisies.
Turkey, a country responsible for thousands upon thousands of Kurdish deaths is lecturing the world about human rights.
Turkey, where Kurdish right to self-determination is openly denied is advocating for another Arab state, Palestine, not because it cares about the Arabs there but because it hates Israel.
If Erdogan is honest about his speech, then let’s start with a two-state solution in Turkey between the Turks and Kurds—Kurdistan-Turkey.
Until then, it’s all just noise.
Bir milletin aşk destanı -2- -Roni DERE-
Mem û Zin destanı, kategorik bakımdan Homeros destanları silsilesinde yer alır. Öyle inanıyorum ki Kürtler bağımsız bir devlet kurabilseydi, bu eser dünyanın üç beş en nüfuzlu klasiklerinden biri olur; Ehmedê Xanî de kendi çağının en seçkin felsefeci ve edebiyatçıları arasında anılırdı.
Bu epik yapıt, içeriği ve kahramanlarına yüklediği rollerle Kürt toplumunun dramatik varoluşunu bir aşk destanı formunda en yüksek estetik yoğunlukla sunar.
Siyasal tez, sosyolojik analizin yanı sıra diyalektik bir düşünce üzerine kuruludur ve şiirsel bir nehir gibi akar.Böylece eser, geçmişten geleceğe ufuk açıcı, düşündürücü ve zengin bir katkı bırakır.Felsefe kategorisine ait bu metin, salt bilimsel ya da estetik ölçütlerle değil, verdiği siyasal mesajın açıklığıyla da değerlendirilmelidir.
Zîn, Kürdistan’dır; Mem, Kürt halkıdır. Mem şahsında halk, Kürdistan’a âşıktır. Beko ihaneti simgeler; âşıkların kavuşmaması için bin bir entrika örer.
Tacdin ise çıkarsız, karşılıksız, geç de olsa ihanetin farkına varan, büyük bir duyarlılıkla müdahale eden ve ihaneti cezalandıran kahramandır. Yaşlı kadınlar bilgedir; duyarlı kadınlar ağıt yakar. Satranç oyunu bir tuzaktır; Zîn ile Mem o tuzağa birlikte düşerler.Ehmedê Xanî, nüktedan ve edebî Kürtçe ile birleşmeleri son derece güç olan Kürt mir ve beylerinin birleşememelerinin vahametini; birleştikleri takdirde hem aşklarının hem de özgürlüklerinin gerçekleşeceğini edebiyat yoluyla anlatır.
Bu anlatı, ulusal aidiyet duygusunu beslerken insani ve ruhsal düzeyde Kürt uluslaşmasının yollarına taş döşer; halkı gerçek bir özgürlüğün etkin öznesi haline getirir.
Üç asır önce ikiye bölünmüş Kürdistan’ın sınır hattında bir âlim, bir bilge ve bir medrese hocasının sesi, bugün hâlâ yankılanmaktadır. Xanî’nin bir başka özelliği de Kürt aydınlanmasının felsefesini kurmuş olmasıdır.
Mem û Zin’de zamanın günlük yaşantısını, kültürünü, sosyolojisini, toplumsal hukukunu, örf ve âdetlerini, aşklarını ve bütün insan ilişkilerini bireylerin şahsında kahramanlara dönüştürerek tarihsel bağlamda Kürt insan tipini Newroz gününün giyim-kuşamı ve ilişkileriyle estetik ve felsefî bakımdan güzelleştirir.
Bu, rastgele bir edebî tercih değil; bilinçli bir varoluş projesidir.Xanî, Mem û Zin’deki aşkı kutsar; mutluluk, acı, ihanet ve kahramanlık boyutlarıyla kendi çağının adeta belgeselini çeker ve gelecek kuşaklara emanet eder.
Dengbêjlerin, çobanların, şevbihêrklerde konukların hüzünle dinlediği bu destan, günümüzde konservatuvarlarda ders konusu olan, dillerde hâlâ yaşayan bir destandır.
Xanî, kahramanları aracılığıyla Kürtleri felsefî, etik ve toplumsal bakımdan güzelleştirir, kültürlerine derinlik katar. Güçlü Mem-Zîn aşkında mutluluğu, Beko şahsında fesatlığın ve ihanetin çirkinliğini, Tacdin şahsında kahramanlığın onurunu görürüz.
Bu özelliklerden ders çıkarılsın diye eser, okur üzerinde derin bir etki bırakır.Güzellik, çirkinlik, ihanet ve kahramanlık insanlık tarihinde hep aynı döngü içinde görünür; atbaşı giden kahramanlık, aşk, nefret ve ihanet aslında yerinde saymaz.
Aşk ve güzellik biraz daha baskın olduğu için insanlık güzelleşerek ilerler; fakat bu ilerleme yavaştır.Ehmedê Xanî, Mem û Zin’i yazarken kılıç ağzı gibi göğe yükselen dağların eteklerindeki yerleşimleri yine o dağlar bölüyordu.
İbn Haldun’un “Coğrafya kaderdir” sözünü biliyordu; fakat ulusların ulus bilinciyle dağları düzlüğe çevirebileceğine inanıyordu.
İki imparatorluk arasında parçalanmış olmak, din savaşları ve coğrafi koşullar temel etkenler olsa da bunun mutlak bir kader olmadığını görüyordu. Parçalanmışlık her şeyi zorlaştırıyordu elbette; fakat bilgenin sorumluluğu, bu durumun felsefesini yapmasını gerektiriyordu.
Yaparken o aşkı, o mutluluğu iliklerinde yaşıyordu. Bilgenin ulusal olumsuzluğu aşmayı ve ulusal bilinci yükseltmeyi amaçladığı, eserin her satırından rahatlıkla anlaşılır.(Yazılar, yazarların görüşlerini yansıtmaktadır.
(Ehmede Xani tezim bölüm bölüm devam edecek.)
Rûdaw Medya Grubu'nun kurumsal bakış açısıyla örtüşebilir ya da örtüşmeyebilir)
https://t.co/6egWjZRAsz
Where are the UN resolutions for the #Kurds?
Where are the college encampments?
Where are the Hollywood glitterati?
Where are the street protests?
40+ million Kurds live in the Middle East.
They have a distinct identity, proud culture & long history.
But no country.
WHY?
DEM yöneticileri sık sık ''Çerçeve Yasanın uygulama aşamasında provokasyonların artacağını sürecin enfekte edilmeye çalışıldığını'' söylüyorlar.
Güzel de bu kaçıncı ''Süreçtir'' hem de çeşit çeşit...
Bir devlet ciddi olsa başlattığı bir şey ''enfekte'' mi olur? Kaldı ki sürecin ciddi olmadığı isminden anlaşılmıyor mu ''Terörsüz Türkiye'' isminin kendisi enfekteli değil mi?
Kobani direniş destanıyla Kürtleri dünyaya tanıtan bir Kürt kenti
Asayişi Kürt
Cezaevi yönetimi Kürt
Gardiyanları Kürt
Ama
Bir cinayeti protesto eden Kürtler yakalanıp tutuklanıyor.
Sonra Halep’e gönderilmemek için direniyorlar.
Halep’e gitmemek için ölümü göze alıyorlar
Sonra yangında ölüyorlar.
Mazlum Abdi üzüntüsünü dile getirmiş.
Biz senin üzüntünü anlatmanı değil, Kobani gibi bir kentin neden bu hale düştüğünü anlatmanı istiyoruz.
Kürtleri çok tehlikeli ve güvensiz bir durumun içine sürdünüz.
Bunu bilmemek kötü.
Bilerek yapmak daha kötü.
Kendinize gelin.
Palestinians have had many chances for statehood.
They’ve rejected all of them.
Yet there’s a global industry clamoring for Palestinian statehood.
#Kurds, far more populous than Palestinians, have long dreamed of a state, but never been offered one.
Yet global silence.
WHY?
Merhaba dostlar. Youtube abonelikler / katıl butonu açıldı.
Aşağıdaki linkten abone olup bana, sayfama ve Kürt Tarihi alanındaki çalışmalarıma destek olabilirsiniz.
https://t.co/05qeMZi7qE
Ein junger kurdischer Soldat ist tot. #SipanHizni wurde von Islamisten entführt und enthauptet, vor laufender Kamera. Im angeblich wieder sicheren #Syrien. Sein Tod: gefeiert im Netz. Sogar auf Straßen in Deutschland.
Ist das das „neue Syrien“, mit dem wir jetzt leben sollen? Die internationale Gemeinschaft muss viel kritischer nach Syrien schauen und Al-Scharaa in die Pflicht nehmen!