En las paredes de Bonampak, el maestro pintor Och plasmó batallas, rituales de sangre y cosmogónicos con 28 pigmentos (incluido el Azul Maya) capaces de resistir siglos de humedad tropical. Sus tres cámaras narran la historia del rey Chaan Muan II.
Distribuida en tres habitaciones, la narrativa visual funciona como un auténtico axis mundi sincronizado con los ciclos celestes. El primer cuarto sumerge al espectador en los preparativos de una danza ritual hacia el Inframundo entre túnicas fastuosas, músicos ataviados con seres acuáticos y alineaciones solares. El segundo cuarto irrumpe con el dramatismo y la violencia de una batalla decisiva ocurrida en el año 792 d.C., donde el sometimiento de prisioneros se contrapone al movimiento de Venus y la Vía Láctea en el firmamento. Finalmente, el tercer recinto culmina en la cima piramidal con festejos de victoria y ceremonias de autosacrificio, donde plumas de quetzal y gotas de sangre consagran al soberano como el pilar capaz de transitar entre el Cielo, la Tierra y el Xibalbá.
Apreciar el programa pictórico de Bonampak significa presenciar el perfecto ensamblaje entre arquitectura, ciencia astronómica y la más alta expresión plástica del periodo Clásico maya. Estas "voces pintadas" no solo inmortalizaron el triunfo de una dinastía en la selva chiapaneca, sino que legaron a la humanidad una verdadera capilla sixtina mesoamericana que continúa revelando los secretos más profundos de la cosmogonía precolombina.
#CultivamosMemorias
🇲🇽 #Veracruz | En Coatepec, arqueólogos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) descubrieron una estructura cívico-ceremonial y una escultura monolítica con “características atípicas de la región” cerca de la zona prehispánica de Campo Viejo, que tiene más de 2 mil años de antigüedad.
Lo que ha llamado la atención de los especialistas es que se trata de una plataforma cuyos flancos lucen piedras de forma circular y de un monolito que muestra a uno de dos personajes con posibles rasgos mayoides.
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FEDERICO, ANARCOCATÓLICO
Federico García Lorca fue uno de los grandes escritores que ha tenido España, cuyo vergonzoso asesinato es una de las manchas de nuestra historia. Asimismo, su figura ha sido muy politizada incluso por gente que desconoce su vida y obras. Al respecto, muchos de éstos no saben cuál era su pasión por el catolicismo español.
Pese a su pensamiento libre y heterodoxo, Lorca no podía evitar, por ejemplo, entrar en una iglesia cuando paseaba o hablar con fervor de Jesucristo y de las imágenes de las Vírgenes de su querida Andalucía. Por esta razón, cuando sus amigos laicistas le escuchaban, él terminaba confesando ante todos: «¡Soy anarcocatólico!»
De hecho, Federico es el autor de una de las alabanzas más grandes que se han hecho de la liturgia católica, en especial de la celebrada en España. Al respecto, cuando viajó a Nueva York en 1929, visitó varios templos protestantes y éste fue su categórico y fulminante dictamen:
«He asistido también a oficios de diferentes religiones y he salido dando vivas al portentoso, bellísimo, sin igual catolicismo español. No digamos nada de los cultos protestantes. No me cabe en la cabeza (en mi cabeza latina) cómo hay gentes que pueden ser protestantes. Es lo más ridículo y lo más odioso del mundo».
Por otro lado, aquí vemos el elogio del «cura andaluz» y también de Felipe II y de la histórica lucha «racial» antiprotestante:
«Figuraos vosotros una iglesia que en lugar de altar mayor haya un órgano y delante de él un señor de levita (el pastor) que habla. Luego todos cantan, y a la calle. Está suprimido todo lo que es humano y consolador y bello, en una palabra. Aun el catolicismo de aquí es distinto. Está minado por el protestantismo y tiene esa misma frialdad. Esta mañana fui a ver una misa católica dicha en inglés. Y ahora veo lo prodigioso que es cualquier cura andaluz diciéndola. Hay un instinto innato de belleza en el pueblo español y una alta idea de la presencia de Dios en el templo. Ahora comprendo el espectáculo fervoroso, único en el mundo, que es una misa en España. La lentitud, la grandeza, el adorno del altar, la cordialidad en la adoración del Sacramento, el culto a la Virgen, son en España de una absoluta personalidad y de una enorme poesía y belleza. Ahora comprendo también aquí, frente a las iglesias protestantes, el porqué racial de la gran lucha de España contra el protestantismo y de la españolísima actitud del gran rey injustamente tratado en la historia, Felipe II».
Finalmente, aquí podemos leer la importancia que él da al culto latreutico y de las formas exquisitas, de la hidalguía obligada con Dios:
«Lo que el catolicismo de los Estados Unidos no tiene es solemnidad, es decir, calor humano. La solemnidad en lo religioso es cordialidad, porque es una prueba viva, prueba para los sentidos de la inmediata presencia de Dios. Es como decir: Dios está con nosotros, démosle culto y adoración. Pero es una gran equivocación suprimir el ceremonial. Es la gran cosa de España. Son las formas exquisitas, la hidalguía con Dios... España es el único país fuerte y vivo que queda en el mundo».
Siempre recordaré a Federico por estas sublimes palabras, que trascienden el alma y contienen la esencia del catolicismo.
— Dr. Mn. Jaime Mercant Simó
#ULTIMAHORA Un importante hallazgo arqueológico vuelve a colocar a Veracruz en el centro de la investigación sobre el pasado prehispánico de México. Especialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) localizaron en Coatepec una escultura monolítica de 1.88 metros de altura, asociada con una estructura de carácter cívico-ceremonial que presenta características hasta ahora no registradas en la región.
#Veracruz #Maya #Mexico #INAH
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Estela representando a un gato andino - Perú 1500 a. C. - 400 a.C.
Ana María Gálvez:
“El gato, y no el jaguar, es el animal de poder en el mundo andino”
La antropóloga acaba de publicar Chuqui Chinchay. Deidad del agua, un libro que estudia la presencia del gato en el Perú prehispánico como un agente del agua y de las lluvias.
Le encargaron la dirección de la Casa Museo del Inca Garcilaso del Cusco, y ella se propuso diseñar una nueva museografía.
Para ello, consultó sobre qué hallazgos importantes se habían descubierto en los último años en la ciudad de los incas.
Le alcanzaron una pieza de piedra hallada en Sacsayhuamán, que los arqueólogos le habían puesto el nombre de “mayu puma”, que, en quechua, quiere decir “nutria de río”.
Como Ana María Gálvez es antropóloga, no puso en discusión el nombre. Ordenó elaborar las respectivas infografías para la muestra, pero cuando cotejó la foto de una nutria con la pieza de Sacsayhuamán observó que el animal representado en la piedra no era una nutria.
Era un gato, el gato montés andino.
Y decidió seguirle el rastro.
Al cabo de una larga investigación, tras estudiar iconografía de cerámicas y textiles, consultar crónicas, cotejar petroglifos, mitos e indagar lenguas como el quechua, aimara y puquina, acaba de publicar el libro Chuqui Chinchay.
Deidad del agua.
Animal de poder en la cosmovisión andina, editado por la Sociedad Clorinda Mato de Turner y Sinco Editores.
Entre sus conclusiones, determina que es el gato -y no el jaguar, como hasta ahora se creía- el animal con mayor poder en el mundo prehispánico.
Los arqueólogos, incluyendo Julio C. Tello, le han dado preeminencia al jaguar en la jerarquía de poder.
El gato montés ha permanecido invisibilizado debido a la influencia del pensamiento occidental. Los españoles buscaron equivalentes en los ‘felinos mayores’ de la fauna americana, como es el jaguar u otorongo”, arguye Ana María Gálvez.
¿Cómo determinó la diferencia entre gato y nutria y, claro, jaguar?
Basta hacer un estudio morfológico del felino representado.
El gato montés, entre otros detalles, tiene anillos oscuros en las patas y la cola y las espaldas son moteadas.
El jaguar tiene rosetones en todo el cuerpo. Si los arqueólogos hubieran hecho ese estudio morfológico, se darían cuenta de que esos rasgos no tiene la nutria, menos el jaguar.
Pero sobre todo, han confundido el gato montés con el jaguar.
Para llegar a esa conclusión, ¿qué pasos siguió, aparte del estudio morfológico?
Espere. Como ese animal de la pieza no era una nutria, entonces consulté a los especialistas qué animal podría ser.
Un colega que estudia mitos me dijo que podría ser un “qhoa”, y me dio el nombre científico, Filis Colocolo, que es el gato montés. Y es el gato que aparece en las cerámicas y que llaman jaguar.
Existe el mito de qhoa, que es un gato asociado al agua y a la lluvia.
Entonces, ¿el gato era un animal importante en el mundo prehispánico?
Así es.
Cuando revisé un estudio de Julio C. Tello, él grafica una cerámica nasca que llama “Divinidad suprema”. Esa cerámica está en el Museo Nacional de Antropología. Yo la he decodificado en base del mito del qhoa o gato montés. Y Tello, en ese estudio, también lo describe, pero lo llama lari o wari. Para mí lo describe como si fuera un jaguar, pues, para él, el jaguar es el animal más importante, animal de poder.
¿Cómo lo describe Tello?
Igual que el mito qhoa, un animal que escupe granizo por el hocico y que sus orines se convierten en lluvia. Bota rayos y, cuando se embravece, también echa granizo.
¿Pero, para Tello, lari o wari qué animal representa?
No lo dice. Dice lari o wari, en ningún caso dice gato montés. Habla de esos atributos, pero no dice que es un jaguar y tampoco que es gato. Quienes hablan sobre estos atributos del qhoa es Federico Kauffmann Doig, que comenta mi libro esta edición, y Luis Barrera Murillo.
María Rostworowski lo llama kon. El gato, sin duda, es el animal de mayor poder en la cosmovisión andina.
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Hip Replacement Surgery — ये कैसे किया जाता है?
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La Catedral de Lausanne destaca por su alzado interior de cuatro niveles. Su célebre triforio ciego con arquerías ciegas inferiores refleja la transición del gótico anglonormando al gótico radiante, complementado por su célebre portal pintado y el rosetón del siglo XIII.
I romani facevano strade dritte 500 km senza GPS.
Con un bastone a croce.
Groma, 300 a.C. Croce di legno con 4 fili a piombo, paletto. Allinei fili, tracci retta perfetta per km. Errore 15 cm su 1 km.
Via Appia dritta per 90 km. Senza laser, senza satellite.
Con groma hanno diviso tutto l'impero in centuriazioni ancora visibili dal satellite.
Un bastone con 4 fili batte GPS per 500 km.
Come facevano a non sbagliare mai?
Yeah, that's right. What you are looking at is an ancient ROMAN ring.
Nearly two millennia ago, Roman craftsmen created a gold ring so technically refined that modern viewers often describe its effect as “holographic.”
The ring belonged to Titus Carvilius Gemello and was discovered on the finger of the Roman noblewoman Aebutia Quarta in a Flavian–Trajanic tomb in the necropolis of Grottaferrata near Rome.
The right is digital reconstruction of the original kept in the Museo Archeologico Nazionale di Palestrina.
Una máscara de mosaico Maya, hecha de jade y concha. Lugar de origen: Guatemala, c. 200-600 d.C. Colección: Colección Al Thani, Qatar.
Edificios Mayas - Oswaldo Matú