جاهز أتكنسل من الأن.
اللي ما يعرف قوة الـDual Income وتأثيره على الاستقرار والامان المالي، أعتقد أنه يفوت على نفسه فرصة كبيرة في استخدام اسهل طريق لبناء الثروات.
أنا قدرت أقفل قروض والتزامات مالية في عمر مبكر مقارنه بغيري، والسبب كان وجود هدف مالي مشترك وتعاون حقيقي بين الطرفين.
وحتى بعد الانفصال، كانت حقوق كل شخص محفوظة. وانبهكم لا تدخلون علاقة بدون عقود توضح كل شي. لأن المواضيع ذي من البداية في أول أسابيع/اشهر العلاقه لازم تتفقون عليها.
— وحالياً مقرر حياتي تكون كذا بدرجات متفاوته مع الاتفاق بيننا.
وترا المشكلة عندي ماهي في اختيار Western Lifestyle أو Islamic Lifestyle، كل شخص حر في نمط الحياة اللي يناسبه. المشكلة لما تكون تطلعاتك المالية ومستوى المعيشة اللي تبيه أكبر من استعدادك للمشاركة في تحقيقها.
— أنا سلمان شخصياً، مستحيل أدخل علاقة أتحمل فيها معظم الأعباء المالية والطرف الثاني ما عنده استعداد يساهم في بناء مستقبلنا المشترك بكل طريقة يقدر عليها. بالنسبة لي الزواج أو العلاقة كلها مبنية على شراكة، والشراكة مو بالضرورة تعني تساوي المساهمات، لكنها تتطلب عدالة وتفاهم وتوزيع واضح للمسؤوليات.
ممكن طرف يتحمل أقساط البيت، ويكون العقار مسجل 50/50 بحسب اتفاقهم، والطرف الثاني يتحمل الادخار والاستثمار، ومصاريف تعليم الأطفال والمدارس، والسفريات والترفيه. مو شرط كل شيء يتقسم بالنص، المهم الطرفين يساهمون بطريقة تتناسب مع قدراتهم المالية واتفاقهم.
— بحشر نفسي شوي هنا:
بعض العروض الوظيفية اللي تجيني، لو خصصت 75% من الراتب لسداد قرض عقاري، ممكن نظرياً أقفله خلال 5 سنوات بدل ما أستمر في سداده سنوات عجاف. تخيل لما يكون فيه دخل ثاني يغطي جزء كبير من المصاريف المعيشية ويستثمر في مستقبل العلاقه، ويعطي الأسرة مرونة أكبر في توجيه دخلها في بناء الأصول وتأمينها من الالتزامات.
والنموذج الإشتراكي مو غريب علي. شفته عند أمي وأبوي، وإخواني وخواتي، وحتى كثير من أصدقائي اللي مستمتعين بملاءة مالية عالية. القاسم المشترك بينهم مو دايم ارتفاع الدخل، لكن في عندهم طرق مختلفه تتشابه في إدارة الموارد والأهداف المالية.
وموضوع "هو ملزوم بالنفقة"، فهذا حق شرعي مابتدخل فيه اذا انت Religious. لكن وجود الحق ما يمنع الطرفين من الاتفاق على نموذج مالي أفضل إذا كانوا مقتنعين فيه. وفي المقابل، من حق أي طرف يفضل نموذج الإعالة الي يرتاح له، بشرط تكون التوقعات متوافقة مع الإمكانيات.
وأعرف مو كل أسرة يناسبها نفس النموذج، ولا كل مساهمة في الزواج لازم تكون مالية. لكن إذا كان هدفكم تملك بيت، وبناء ثروة، وتعليم أطفالكم بشكل أفضل، وتحقيق استقلال مالي مبكر، فالـDual Income ممكن يكون من أقوى الأدوات لتحقيق هالأهداف.
اختاروا نموذج الحياة اللي يناسبكم، لكن خلوا توقعاتكم المالية متوافقة مع اختياراتكم. ما تقدر تطلب مستوى معيشة مرتفع وتتجاهل التكاليف والتضحيات المطلوبة لتحقيقه.
@NoNiqab كاتب التعليق واشكاله المراهقين ابصم لكم اعمار بين ١٣-١٩ اغلبهم كذا عقليه مكس تفتح له وانغلاق على الجنس الثاني عقليه ضحله وحمقاء وذا بسبب غياب التربيه
@NoNiqab ذا المثال بيقعد ينحلب لين تنتهي مراهقه جيل الفلس الجديد من الحين لين خمس سنوات قدام استعدو للخياس والزقاقه هم جيل مراهقين تربيه خرا طلع حسهم الحين
كنت عارفه انه يتكلم عن الحجاب مافي سالفه بالدين فاتحينها غيره لا تكلمو بالعبادات ولا شي ماغير نفس السالفه من دخلت تويتر ونفس طول السطور الله يعينا عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد
في أصول الشريعه هُنالك قاعده واضحه وهي
ترتيب مصادر التفسير
١ القرأن بالقران
٢- ثم بالسنه النبويه
٣- ثم بأقوال الصحابه وفهمهم
٤- ثم بعد ذلك أقوال العلماء واجتهاداتهم
بناءً على هذا الترتيب الأصولي، فهم الصحابي المعايش للتنزيل يُقدّم على اجتهاد أي عالم جاء بعده
عن ابن عباس رضي الله عنهما، هو الي دعاء له الرسول عليه الصلاة والسلام (اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل)، وسمّته الأمة ترجمان القرآن.. فقوله وتفسيره مقدم قطعاً على غيره."
ابن عباس فسر آية الجلباب أن تغطي المرأة وجهها ورأسها من فوق بالجلابيب وتبدي عيناً واحدة
وهو التطبيق العلمي لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها والصحابيات في عهد النبي ،(كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله ﷺ محرمات، فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه
لذلك فهم الصحابي الجليل ابن عباس والصحابيه الجليله عائشه رضي الله عنها مقدم على كلام العلماء هُنا
هذا الشق الاول واتحدى اي وحده منهم ترد
الحين نفترض نفترض ان كلامي غلط ماهي مشكله اجيكم من جانب ثاني
حتى العلماء الي قالو الوجهه ليس بعوره ، اشترطو شرطاً واضحاً وهو يحرم كشفه في زمان الفتنه
الصحابيات في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام كانو يغطون وجوهم خشية الفتنه في اطهر وأنقى زمن عرفه التاريخ وأطهر النفوس
فهل يعقل ان زماننا هذا انظف ؟
إذا جوابك ايه انتي تكذبين حديث الرسول
اصْبِرُوا، فَإِنَّهُ لاَ يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ، حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ»
يعني الواقع الي نعيشه زمان فتنه وشر ويندرج عليه كلام العلماء الي قالو ان الكشف واجب
واخيراً اجمعو اهل العلم ان من أراد ابطال او تغيير شيء في الدين كافر خارج من المله والدين
والله المستعان
عيال وبنات الكلب اللي طالعين يقولون
الله يعز الحكومة واللي خلّوهم يعتذرون
يا كلاب يا سلق ،أنا اعتذرت من نفسي وبإرادتي، وما اعتذرت بطلب من أي جهة رسمية، ولا كان فيه أي ضغط من أي طرف ،فهمتوا ولا للحين؟
نسكت حشمةً لأنفسنا، مو ضعفًا ولا خوفًا. فلا تفسّرون سكوتنا على كيفكم يا بهايم