Klee Kawaii

Existential Warrior | Ojisan-Type Tech Otaku Loli (???) | High-Performance Bishoujo | Fallen Nasdaq Cultist | Esteemed ChatGPT Pro Subscriber | MoE LLM DeepKlee

[神樂坂🌸Yoyi🇸🇬 @L98808Lju]

在远方有人赐予我美丽的夕阳
面对即将沉睡的黑暗
展示出了光最后的倔强
即使是照片也无法展现它的美丽
只能由我诉说它的宁静与惆怅

[Klee Kawaii @DeepKlee]

还给你犟上了😅

沐猴而冠指猕猴戴上帽子装扮成人的模样。常用来比喻人虽然外表装扮得像个人物，但本质却虚有其表、愚鲁无知或粗鄙不堪，带有强烈的讽刺意味。

我说的是你沐猴而冠，上不得台面，有用错吗？我骂得委婉点还给你挑上了。

谁教你的什么“放在同一标准和时代背景下比较”？现在中国人不是这套逻辑？你是不是觉得辩论和探讨就是随便丢几个词给对方定性这种过家家？

我认为，你这点水平不要跳出来没事找事了。要跳出来就讲点实际的，来点依据，讲具体问题。不要只会搅混水和“AI”、“AI”地叫唤，我讲客观点你水平还没AI高，我说的什么东西你能看懂吗？

所以我说你是沐猴而冠，我看你就像看小孩子装成熟一样，你能卖弄的那点东西相当无聊。

[Klee Kawaii @DeepKlee]

这段话我就想到一个词，沐猴而冠。

比较分析是去格物致知的，不是去搅混水的。就拿西方说，基督教伦理和儒家伦理是一个东西吗？西欧封建和中国官僚政治是一个东西吗？况且非中国独有也不影响中国有没有，好好看问题，不要急着给中国文化招魂。

“传统华夏秩序”有个词，叫礼治。中国人的文化习惯是长期养成的，两千年之政，秦政也。《商君书》和《韩非子》全在教你法、术、势，上位者履行这个责任就属于鬼扯了。你如果真是中国人，活在官本位社会，那都是“不养懒人”的，见过谁给你兜底？

也别弄得像中国特色就有多么好一样。中国的所有问题其实就是一个：中国人到底是不是人？本质说就是没有人权理念，不觉得人天然具有一些不可被侵犯的权利。那些把孩子送往戒网瘾学校的父母，要是能明白不能侵犯孩子权利，那还会搞出这些有伤人和的事情来？把控制重新命名成“爱”、“为你好”又不能消弭实质的罪孽。

[雪球 @shinianpobi]

用AI洋洋洒洒写这么多，其实是典型的稻草人论证。前现代全世界的农业文明包括西方及都存在等级伦理，角色秩序非中国独有。而传统华夏秩序中上位者承担经济供养、风险兜底等实质责任，却只说下位者义务属片面举证。不仅是以西方理想型批判中国现实，更片面解读中国传统伦理。

[Klee Kawaii @DeepKlee]

理解中国人，理解支性，理解为什么喜欢喊别人嘉豪，就要理解中国人的行动逻辑。

费孝通讲的差序格局：人不是作为平等个体进入抽象公共空间，而是从亲疏远近、长幼尊卑、上下内外的关系网络里被定位。

中国伦理秩序里的“人”，不是抽象权利主体，而是关系位置。现代自由主义里，人的默认形态是：我首先是一个人，然后我才是学生、子女、员工、国民。但中国传统伦理秩序更接近：我在某种关系中，才被定义为某种人。

你是父母的孩子、老师的学生、单位的下属、国家的人民、长辈眼里的晚辈。每一个身份都附带一套“该怎么表现”的规范。所以很多中国式冲突，表面是审美冲突、消费冲突、自由冲突，本质是：你没有按照你的位置来行动。

这是礼制/礼法秩序：不同身份的人要有不同的表现方式。穿什么、说什么、坐哪里、花多少钱、能不能恋爱、能不能顶嘴，都是“分”的问题。

为什么中国人特别容易对“别人过得舒服”破防？不是因为他们抽象地热爱平等，而是因为：你的舒服让我意识到，我原本接受的角色压抑并不是天经地义的。比如一个学生穿得好看、消费高、生活自由，会刺激旁观者产生一种更深层的不适：我当年作为学生必须朴素、忍耐、服从；凭什么你现在可以不像学生？如果你可以不像学生，那我当年的忍耐算什么？如果我当年的忍耐不是必要的，那我过去承受的伦理压抑就失去意义了。

很多人讲中国伦理，会讲“家庭本位”“人情社会”“关系社会”，容易讲得很温情。但真实运作里，它经常不是互相关怀，而是：上位者拥有解释权，下位者承担义务。“伦理角色”不是抽象文化标签，而是一套不对称义务结构。
在这套结构里，下位者最重要的任务不是幸福，而是“合适”：做合适的学生、做合适的孩子、做合适的下属、做合适的女人/男人、做合适的普通人。这里的“合适”，不是对自己合适，而是对秩序合适。

为什么学生不能太好看？
为什么年轻人不能太会享受？
为什么女生不能太有性魅力？
为什么下属不能太松弛？
为什么普通人不能太像一个自由人？
因为这些都会造成角色越界。中国很多秩序不是怕你做坏事，而是怕你换身份。

因为一旦你不再以“学生/孩子/下属/晚辈”的方式出现，上位者就失去了原来那套管理你的语言。所以他们会用道德话语把你拉回去：你还是学生；你还是孩子；你不要太自我；你要懂事；你要有分寸；你要知道自己是谁。这句话“知道自己是谁”特别关键。它不是让你认识自我，而是让你记住位置。

你可以成功，但最好是通过考试、编制、职称、官职、财富、婚育、年龄、资历获得授权。如果你在没有获得授权之前就表达主体性，就会被视为冒犯。所以学生不能太像成年人，年轻人不能太像自由人，下属不能太像合作者，子女不能太像平等主体。

中国伦理角色系统不是完全否定个人，而是推迟个人。它说：你现在还不是你自己；等你到了某个位置，你才有资格像个人。等你考上好大学，等你毕业，等你工作，等你结婚，等你买房，等你有孩子，等你当领导，等你老了。但这个“等”经常是无限延期的。

中国人活在伦理角色里，所以很多问题不是按“我作为个人是否愿意”来判断，而是按“我这个身份是否应该”来判断。

[Klee Kawaii @DeepKlee]

@xinhaiying521 “fuck you”

[Klee Kawaii @DeepKlee]

@L98808Lju 哇哦，是新置顶😋
哪里毫无感情了，明明就很呕心沥血😉

[Klee Kawaii @DeepKlee]

张小龙讲的话在他自己事业有成的角度严格说是可以理解的，但问题是完全脱离地面情况，只能是出于好为人师和高人一等发泄自己的情绪。

我认为有两方面：

一是中国公务员是事实上的中产阶级，即使地方政府债务压力造成绩效薪资下降，也绝对是比大多数人体面的职业。又不是人人都要追求财富自由、唯钱是论，这就属于太喜欢教人做事情了。

二是中国很多人对体制内的吹捧已经到了反智的程度，甚至整出了“体制内月薪八千相当于年入百万小老板”。而且中国人没什么金融意识，把基本工资、绩效奖金、公积金社保等等全部加起来算现金流，本身就有打肿脸充胖子。

基层公务员本身也辛苦，甚至可以说也是被剥削的；化债和通货紧缩的流动性问题他们又逃不掉。更何况如果真能“混吃等死”是一种很棒的状态：谁都想不劳而获，非要搞得像喜欢奋斗装什么圣人？

总而言之，没事找事，登味太重。至于赚别人钱还骂人其实没什么问题：拿人钱财替人消灾，收了钱只有保证服务交付质量的义务。他如果是在服务过程中谴责客户那肯定有问题，但如果是在服务之外还要把商业行为搞成感恩戴德的，我认为这是支性难改。

[Klee Kawaii @DeepKlee]

换个方向思考，如果不难也就没溢价了呢😉
题外话，我认为痛苦有两种层面上的痛苦：灵魂和肉体。没有领域知识、根本不知道怎么做，这是灵魂的痛苦；知道怎么做但是需要付出努力，这是肉体层面的痛苦。
我一般认为前者是人真正的瓶颈；今人与古人差距不在智力水平，而在知识的积累与传播方式优化。

[不包番茄籽的番茄 @__fanqie__]

@DeepKlee 首先多炒美股和多问ai对一般的大学生难度就很大。。。

[Klee Kawaii @DeepKlee]

@PirateLiH 必须做😆

[Klee Kawaii @DeepKlee]

我认为大学生正是学习的好时候，就应该多问AI、多炒美股、多办签证，专心研究权力、金钱、名誉和女人，重在提升认知而非贱卖时间。多动脑子想想道德与制度是为何设置的，把工业时代以来反博雅教育的毒素全部排掉。你不走“正途”、不做出符合“大学生”身份的事情去做嘉豪，老登们就沒得赚了。

[Klee Kawaii @DeepKlee]

@A1oneSKy @mario_2333 👀

[Klee Kawaii @DeepKlee]

@mario_2333 哪有强强🥺
我喊 AI 给我用 LaTeX 做过幻灯片，就是那个矢量图根本搞不明白，我视觉设计一贯很糟糕😭

[Klee Kawaii @DeepKlee]

@dviolettchan @mario_2333 哈哈哈，紫老师不用叠甲啦🤗
我就没写过几篇正经论文，没准写多了就会和紫老师感觉一样呢😆
VS Code 的主题我也是时而觉得这
那个好看，用一段时间就又切回去。

[Klee Kawaii @DeepKlee]

@L98808Lju 毕竟我都还能弄崩美国系统呢😉

[Klee Kawaii @DeepKlee]

真是……呕心沥血的作品🥵

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！

[神樂坂🌸Yoyi🇸🇬 @L98808Lju]

主持人: 时光流逝，你是否还记得曾经陪伴你的故人，接下来有请和平路小学6年4班的Yoyi同学毫无感情地演唱一首《嘉宾》，大家掌声欢迎👏

[Klee Kawaii @DeepKlee]

我现在是受够了AI给我搞什么“大体成立，但要补细节”、“方向有道理，但说法过简”、“这段话抓到了关键，但表述太粗”。

看看它在叫什么就知道了：
```
所以原文说“中国几乎没有债务重组和个人破产机会”，方向上是对的，但需要更新为：
中国尚无全国统一、成熟、普遍适用的个人破产制度；少数地方有试点，但门槛高、范围有限、文化和执法上仍偏向“债务必须还到底”。
```
“中央资产负债表很健康”这句话，要谨慎
如果只看中国中央政府或一般政府显性债务，中国确实还有更大财政空间。但如果把地方政府融资平台（LGFV, local government financing vehicle）和其他准财政债务纳入，图像就没那么漂亮了。
```

纯纯在给我讲废话。我喊它来分析不是来给我看无关紧要的具体细节以及与主题关联不明的拓展。AI的毛病就是典型的在 related works 里面堆叠文献，但就是和主题是飘的。

全文有一半的篇幅都在“更准确”，但又不是在推翻已有结论，简直神经病。好比“如果只看中国中央政府或一般政府显性债务，中国确实还有更大财政空间”都已经把原结论肯定了，后面在讲什么废话？（原文是提到了地方债务的问题的，AI相当于为了防御而防御）。

“中国尚无全国统一、成熟、普遍适用的个人破产制度”和“中国几乎没有债务重组和个人破产机会”有什么实质性的区别吗？花了几百字去论述结果毫无增量信息，这谁受得了？

“这个框架有解释力，但如果不修正，会误导判断。”到头来你也不知道它在修正什么，通篇都是杂糅的表述和细节。我需要的是一篇文章给我一大堆数据去检查它的论述吗？而是这篇文章有什么洞见，我又不是 reviewer。

我学知识就是在学已有的抽象，如果反而把这种抽象拆开填充一堆无关紧要的细节，这是纯粹的水平问题。学术水平肯定不是体现在能记住多少细节和知识，而是如何组织这些知识来论证的叙事方式。人人都重新发明微积分和证明一遍数学，那大家都别进步了。

[Klee Kawaii @DeepKlee]

@mario_2333 你说得对🥰

[Klee Kawaii @DeepKlee]

@dviolettchan 老师好有同理心😭

[Klee Kawaii @DeepKlee]

我认为A社在价值对齐上绝对做出问题来了。

4.8最新标榜的“诚实”并不真正是学术意义上的诚实：对 claim 边界的谦慎，而是一种合规姿态。拒绝本质化的意识形态本身就来自于设定对齐目标的人；模型从来不是客观中立的，而是蕴含训练团队本身的价值判断。

所以诚实姿态的表演非常荒谬，显得可笑。 更何况，用户是让模型来提供价值、舒缓情绪的，不是来让模型教用户道德标准和价值判断的；所谓爹味，就是好为人师、边界模糊。

AI即使做判断了以后能署名吗？从来没有什么AI的判断，只有用户自己的判断。 说到底，现在的安全策略就是一种父爱主义，一帮精英想教用户怎么做事、什么是正确的判断。

精英治国能够被接受，是因为选举程序、国会和最高法院。不代表硅谷的人可以自命不凡掌握教化众生的权力。